the Proceedings of the Old Bailey
ervaringen van mannen en vrouwen met criminaliteit, gerechtigheid en straf
vrijwel elk aspect van het Engelse leven tussen 1674 en 1913 werd beïnvloed door gender, en dit geldt ook voor het gedrag dat in de Old Bailey procedure is gedocumenteerd. Langdurige opvattingen over de specifieke sterke punten, zwakheden en passende verantwoordelijkheden van elk geslacht hebben het dagelijks leven, de patronen van criminaliteit en de reacties op criminaliteit gevormd. Deze pagina geeft een introductie over genderrollen in deze periode; een bespreking van de invloed die zij hebben gehad op criminaliteit, Justitie en straf; en advies over hoe de procedure te analyseren voor informatie over gender.
inhoud van dit artikel
- genderrollen in de achttiende eeuw
- de negentiende eeuw: aparte sferen?
- Feminism and the Suffragettes
- Gender and Crime
- Gender in the Courtoom
- Gender and Punishment
- onderzoek naar Gender in the Proceedings
- inleidende lezing
genderrollen in de achttiende eeuw
in de westerse wereld van de eenentwintigste eeuw wordt het idee dat vrouwen en mannen van nature verschillende kenmerken bezitten vaak sceptisch behandeld, maar dit was een bijna algemeen aanvaarde opvatting in de achttiende eeuw. Ideeën over genderverschillen zijn afgeleid van het klassieke denken, de christelijke ideologie en de hedendaagse wetenschap en geneeskunde. Men dacht dat mannen en vrouwen lichamen bewonen met verschillende fysieke vormen en fundamenteel verschillende kwaliteiten en deugden bezitten. Mannen, als het sterkere geslacht, werden geacht intelligent, moedig en vastberaden te zijn. Vrouwen, aan de andere kant, werden meer beheerst door hun emoties, en van hun deugden werd verwacht dat ze kuisheid, bescheidenheid, mededogen en vroomheid waren. Men dacht dat mannen agressiever waren, vrouwen passiever. Deze verschillen werden weerspiegeld in de fouten waarvoor elk geslacht werd geacht gevoelig te zijn. Mannen waren vatbaar voor geweld, koppigheid en egoïsme, terwijl de zonden van vrouwen werden gezien als het gevolg van hun neiging om te worden beheerst door hun lichaam en hun emoties, met name lust, buitensporige hartstocht, scherpzinnigheid en luiheid.
verwachtingen van mannelijk en vrouwelijk gedrag afgeleid van deze waargenomen deugden en zwakheden. In het huwelijk werd van mannen verwacht dat zij over hun vrouwen zouden heersen, en alle goederen (behalve in sommige gevallen Goederen die de vrouw vóór het huwelijk had verworven) behoorden aan de echtgenoot. Mannen waren de primaire loontrekkenden, terwijl van vrouwen werd verwacht dat zij in de eerste plaats verantwoordelijk waren voor het huishouden en de kinderopvang, hoewel beide geslachten aan al deze activiteiten deelnamen. De soorten werk die voor vrouwen beschikbaar waren, waren beperkt tot een paar sectoren van de economie waar het werk kon worden gezien als een uitbreiding van de huishoudelijke taken van vrouwen, zoals huishoudelijke dienst, de kledingindustrie, onderwijs en verpleging. In de politiek hadden vrouwen vrijwel geen formele rechten, hoewel ze informeel invloed konden uitoefenen. De rol van de vrouw in het openbaar bleef, afgezien van haar werk, over het algemeen beperkt tot het uitoefenen van haar morele en huiselijke deugden door deel te nemen aan religie en naastenliefde.
de verschillen tussen de seksen moeten echter niet overdreven worden, aangezien er een aantal activiteiten waren, zowel openbare als particuliere, die door beide werden uitgevoerd. Vooral onder de armen werden mannen en vrouwen gedwongen om alles te doen wat nodig was om te overleven, zowel in onbetaald werk zoals huishoudelijk werk en kinderopvang, als in werk voor financieel gewin zoals straatverkoop (afgebeeld) en sommige aspecten van weven.
Er waren een paar mogelijkheden om buiten de geaccepteerde genderrollen te stappen. Zowel mannen als vrouwen soms gekleed in de kleren van het andere geslacht om deel te nemen aan maskerades, en vrouwen af en toe gekleed als mannen om toegang te krijgen tot mogelijkheden (zoals militaire dienst) anders geweigerd aan hun geslacht. Binnen de Londense homoseksuele subcultuur, mannen soms gekruist gekleed als vrouwen en nam verwijfde kenmerken.
- Back to Top
- inleidende lezing
de negentiende eeuw: aparte sferen? er wordt vaak betoogd dat in de late achttiende en vroege negentiende eeuw een significante verandering in de rollenpatronen plaatsvond, die leidde tot de opkomst van “aparte sferen” in de negentiende eeuw. De groeiende invloed van de Evangelische ideologie plaatste een toenemende morele waarde op vrouwelijke huiselijkheid, deugd en religiositeit. Er wordt betoogd dat het openbare leven en het openbare werk steeds meer beperkt bleven tot mannen, terwijl van vrouwen werd verwacht dat zij thuis zouden blijven. Nieuwe ideeën over het vrouwelijk lichaam leidden tot een afname van het geloof dat vrouwen de meer wellustige seks waren; nu werden vrouwen geïdealiseerd als moeders (“de engel in het huis”), terwijl degenen die niet aan de verwachtingen voldeden werden gecensureerd als prostituees met oncontroleerbare seksuele verlangens. een interieur van de Grote Synagoge, Dukes Place, met een grote, goed geklede en serieuze congregatie, met de mannen op de voorgrond en de vrouwen achter op een balkon; from W. H. Pyne and W. Combe, the Microcosm of London, or London in Miniature (1904), vol.3, bladzijde 167.Augustus Pugin en Thomas Rowlandson, gezicht op de Grote Synagoge, Dukes Place, met congregatie (1809), vanaf de microkosmos van Londen. © University of Sheffield
recent zijn historici begonnen enkele aspecten van dit verhaal in twijfel te trekken, waarbij ze erop wezen dat deze ideeën over genderverschillen voor het grootste deel zeer oud waren en dat vrouwen in de negentiende eeuw niet werden uitgesloten van het werk en het openbare leven. Vrouwen werden uitgesloten van bepaalde beroepen en activiteiten, maar ze gingen Nieuwe, bijvoorbeeld auteurschap, onderwijs, en liefdadigheidswerk. De arbeidersvrouwen moesten nog werken om zichzelf en hun gezinnen te onderhouden, hoewel het aantal beroepen dat hen ter beschikking stond misschien is verminderd en sommige werkzaamheden, zoals “zweette arbeid” in de textielhandel, thuis plaatsvonden. Tegen het einde van de eeuw kwamen er nieuwe banen buiten het huis beschikbaar, en veel vrouwen werden Klerken, typisten en winkelassistenten.het is waar dat het concept van de respectabele mannelijke “kostwinner”, die de verantwoordelijkheid had om financieel voor zijn hele familie te zorgen, in deze periode steeds invloedrijker werd. Als gevolg daarvan werd van vrouwen vaak verwacht dat ze hun baan zouden opgeven als ze trouwden. Met de ontwikkeling van empire en een nieuwe golf van vervolgingen van homoseksuelen in de jaren 1890, werd van mannen steeds meer verwacht dat ze de mannelijke eigenschappen van spierkracht, macht en seksuele aantrekkingskracht op vrouwen toonden, gecombineerd met ridderlijke zorg voor het zwakkere geslacht. hoewel de verschillen tussen mannen en vrouwen dus misschien zijn toegenomen, waren de werkterreinen van mannen en vrouwen nog lang niet volledig “gescheiden”, zelfs niet aan het einde van de negentiende eeuw. Zoals uit de procedure blijkt, waren zowel mannen als vrouwen aanwezig in vele aspecten van het openbare en het privéleven.
- Back to Top
- inleidende lezing
feminisme en de Suffragettes
- Back to Top
- inleidende lezing
geslacht en misdaad
in elk onderzoek naar ernstige criminaliteit dat ooit is uitgevoerd, is de criminaliteit van mannen en vrouwen anders gebleken. Vrouwen worden altijd beschuldigd van minder en andere misdaden dan mannen, en dat gold ook bij de Old Bailey. Vrouwen zijn goed voor slechts 21% van de verdachten die tussen 1674 en 1913 werden berecht, maar dit cijfer verbergt een belangrijke chronologische verandering. Terwijl vrouwen tussen de jaren 1690 tot 1740 ongeveer 40% van de verdachten vertegenwoordigden (en, zeer ongebruikelijk, meer dan de helft van de verdachten in het eerste decennium van de achttiende eeuw), daalde dit percentage in de loop van de periode aanzienlijk, zodat in het begin van de negentiende eeuw slechts 22% van de verdachten vrouw was en in het begin van de twintigste eeuw was het percentage gedaald tot 9%. Op dat moment werd ernstige criminaliteit gezien als een mannelijk probleem. In toenemende mate werd vrouwelijke deviantie gezien als een gevolg en aspect van seksuele immoraliteit in plaats van misdaad, en werd aangepakt via andere instanties voor bescherming en controle.gedurende de gehele periode zijn vrouwelijke verdachten in de procedure verantwoordelijk voor een aanzienlijk deel van de verdachten in slechts een klein aantal misdrijven, met name bepaalde soorten diefstal (zakkenrollen, winkeldiefstal, diefstal uit logies, diefstal van kapiteins en het ontvangen van gestolen goederen) en munten, ontvoering, het houden van een bordeel, en misdrijven in verband met de bevalling. Aan de andere kant werden relatief weinig vrouwen beschuldigd van misleiding, andere seksuele misdrijven, het breken van de vrede en roof.
De Verklaring van deze patronen is ingewikkeld. Bepaalde overtredingen waren wettelijk of praktisch seksespecifiek: alleen mannen konden schuldig zijn aan verkrachting (hoewel vrouwen medeplichtige konden zijn) en behalve in zeer zeldzame omstandigheden van sodomie, terwijl vrouwen het meest waarschijnlijk beschuldigd werden van kindermoord, het verbergen van een geboorte en onwettige abortus. Hoewel prostitutie zelf niet werd berecht bij de Old Bailey, was het houden van een bordeel wel het geval, en vrouwen zijn goed voor ongeveer een derde van de vervolgde vrouwen. daarnaast zijn er twee soorten verklaringen voor het genderpatroon van de vervolgingen in de Old Bailey: verschillende attitudes ten opzichte van mannelijke en vrouwelijke criminaliteit; en verschillende patronen van criminaliteit die daadwerkelijk zijn gepleegd, als gevolg van contrasten in het leven van vrouwen en mannen.
volgens hun voorgeschreven geslachtsrol werd van mannen verwacht dat ze gewelddadig en agressief waren, en bijgevolg werd deviantie bij mannen als bedreigender beschouwd, werd het waarschijnlijker dat ze als misdrijf werden geïnterpreteerd en werd het waarschijnlijker dat ze werden vervolgd. Omdat vrouwen over het algemeen als passiever werden beschouwd, werd ervan uitgegaan dat ze niet vatbaar waren voor criminaliteit, en daarom werden de misdaden die ze begingen als ongebruikelijk gezien, in plaats van als onderdeel van een algemeen patroon. Op dat moment werd slechts een klein deel van de misdaden daadwerkelijk vervolgd, en de minder bedreigende misdaden waren het minst waarschijnlijk om formeel vervolgd te worden. Hoewel vrouwen die ver buiten de verwachte genderrollen zijn getreden (bijvoorbeeld door het gebruik van geweld tegen kinderen) streng werden vervolgd, werden de meeste door vrouwen gepleegde misdrijven waarschijnlijk behandeld door minder formele gerechtelijke procedures, zoals informele arbitrage en summiere vervolging, of in de Kwartsessies rechtbanken, en dergelijke zaken komen niet voor in de Old Bailey dossiers. een tweede verklaring voor het verschijnen van minder vrouwen in de Old Bailey, en hun beschuldiging van verschillende soorten misdaad, is dat vrouwen eigenlijk minder en verschillende misdaden hebben begaan dan mannen vanwege de aard van hun leven. Vrouwen bijvoorbeeld, hadden minder kans om wapens of gereedschap te dragen, of om tijd door te brengen in alehouses, dus ze hadden minder kans om betrokken te raken bij spontane gevechten, en als ze dat deden hadden ze zelden een dodelijk wapen bij de hand. Omdat ze meer tijd thuis doorbrachten, hebben ze misschien minder mogelijkheden gehad om misdaden te plegen, met name verleidingen om te stelen. Aan de andere kant, vrouwen werden nooit beperkt tot hun eigen huizen en de meeste hadden genoeg mogelijkheden om diefstal te plegen.
- Back to Top
- inleidende lezing
Gender in the rechtszaal
verschijnen als gedaagde bij de Old Bailey moet een beduidend meer intimiderende ervaring zijn geweest voor vrouwen dan voor mannen. Al het hofpersoneel, van rechters en juryleden tot advocaten en gerechtsfunctionarissen waren mannen; de enige andere aanwezige vrouwen zouden getuigen of toeschouwers in de galerie zijn geweest (de laatste werden geplaatst wanneer een jury van matrons nodig was om de geldigheid te bepalen van het pleidooi van een veroordeelde vrouw dat ze zwanger was). Er is enig bewijs dat jury ‘ s bewijsmateriaal van vrouwelijke getuigen sceptischer behandelden dan dat van mannen (en vrouwelijke getuigenverklaringen werden eerder weggelaten in de procedure). Tegelijkertijd wijzen andere bewijzen erop dat jury ‘ s wellicht meer terughoudend waren om vrouwen te veroordelen, omdat, zoals uitgelegd in geslacht en criminaliteit, vrouwelijke criminaliteit over het algemeen als minder bedreigend werd ervaren dan die welke door mannen werden gepleegd. Het juridische principe van de Feme covert, volgens welke vrouwen niet verantwoordelijk konden worden gehouden voor misdaden die in de aanwezigheid van hun echtgenoten werden gepleegd (omdat men vermoedde dat zij de bevelen van hun echtgenoten volgden), werd niet vaak toegepast, maar het kan ertoe hebben geleid dat jury’ s sommige getrouwde vrouwen vrijpleiten, vooral wanneer hun echtgenoten voor dezelfde misdaad werden veroordeeld.slechts ongeveer een zevende van de slachtoffers of aanklagers van misdrijven in de Old Bailey waren vrouwen. De belangrijkste reden hiervoor is het feit dat diefstal het meest voorkomende misdrijf was dat werd vervolgd, en dat de meeste echtelijke goederen in het bezit van de echtgenoot werden geacht. Dus, zelfs als de kleren van een vrouw werden gestolen, als ze was getrouwd haar man zou zijn geëtiketteerd als het slachtoffer van het misdrijf. Het is echter ook mogelijk dat vrouwen op zichzelf terughoudend waren om zaken te vervolgen in de door mannen gedomineerde omgeving van de Old Bailey rechtszaal. Vrouwen zijn verantwoordelijk voor een groter deel van de slachtoffers die minder formele juridische procedures hebben gebruikt, zoals summiere rechtspraak en informele arbitrage om misdrijven te vervolgen.
- Back to Top
- inleidende lezing
geslacht en straf
het patroon van straffen voor veroordeelde vrouwen was significant verschillend van dat Voor mannen, hoewel wanneer straffen voor hetzelfde misdrijf worden vergeleken de verschillen niet zo groot zijn. Er zijn een aantal juridische redenen voor deze verschillen, waarvan veel ideeën over gender op het moment weerspiegelen:
- vóór 1691 konden vrouwen die veroordeeld waren voor de diefstal van goederen ter waarde van meer dan 10 Shilling, geen aanspraak maken op geestelijke bijstand. In tegenstelling tot mannen moesten dergelijke vrouwen ter dood worden veroordeeld (in de praktijk werden ze vaak vrijgesproken, veroordeeld op een lagere aanklacht en veroordeeld tot een lagere straf, of gratie verleend).vrouwen die veroordeeld waren voor verraad of kleinverraad werden tot de dood veroordeeld door op de brandstapel te worden verbrand (tot 1790); mannen die veroordeeld waren voor dezelfde misdaden moesten worden gevierendeeld. Er lijkt een terughoudendheid te zijn geweest om vrouwenlichamen in het openbaar open te stellen.vrouwen die met succes pleitten dat ze zwanger waren, kregen uitstel van hun straf en werden vaak volledig kwijtgescholden. Vanaf 1848 waren de uitkeringen aan zwangere vrouwen altijd permanent.na de opschorting van het vervoer naar Amerika in 1776, stond een wet rechters toe om mannelijke overtreders te veroordelen die anders verplicht waren om naar dwangarbeid te worden vervoerd om de scheepvaart op de Theems te verbeteren (ze werden opgesloten op de hulks), terwijl vrouwen, en mannen die ongeschikt waren om op de rivier te werken, gevangen moesten worden gezet en dwangarbeid moesten ondergaan.de openbare zweepslagen van vrouwen werden afgeschaft in 1817 (na een afname sinds de jaren 1770), terwijl de openbare zweepslagen van mannen werden voortgezet tot in de jaren 1830 (en werd niet afgeschaft tot 1862).
- alleen mannen konden worden veroordeeld tot militaire of Marine dienst, of deze straf krijgen als gevolg van een voorwaardelijke gratie.de ideeën achter deze verschillen-de ongeschiktheid van vrouwen voor harde buitenshuisarbeid en militaire dienst, bezorgdheid voor hun kinderen en de groeiende onwil om vrouwen fysiek in het openbaar te straffen-vormden ook meer in het algemeen strafpatronen. Vanwege de wens om de kolonies te bevolken met die in staat zijn om hun economieën op te bouwen, bijvoorbeeld, werden veel minder vrouwen geselecteerd voor vervoer dan mannen, vooral na 1787 toen het vervoer naar Australië begon. Bovendien hadden vrouwen veel minder kans om ter dood te worden veroordeeld, openbare zweepslagen of de schandpaal (na 1762 werden geen vrouwen tot de schandpaal veroordeeld), soms zelfs wanneer ze voor dezelfde misdrijven werden veroordeeld.beslissingen tot veroordeling werden ongetwijfeld beïnvloed door de steeds aanwezige perceptie dat vrouwelijke criminaliteit minder bedreigend was dan mannelijke criminaliteit, deels omdat deze minder vaak werd gepleegd. Aangezien een van de belangrijkste doeleinden van straf in deze periode werd gedacht om anderen af te schrikken van het aangaan van criminaliteit, het straffen van vrouwen diende een minder nuttig doel dan het straffen van mannen. Maar onder bepaalde omstandigheden leken vrouwelijke criminelen bedreigender dan mannen, en de rechtbank strafte hen dienovereenkomstig. Tegen het begin van de negentiende eeuw, toen ernstige criminaliteit “masculinized” werd, werd de meeste misdaad gepleegd door vrouwen gezien als in wezen een seksuele in plaats van een criminele vorm van deviantie, en die paar vrouwen die werden geïdentificeerd als ernstige criminelen werden soms strenger gestraft dan mannen. In feite, dergelijke vrouwen geleden voor het overschrijden van hun verwachte geslachtsrollen.
- Back to Top
- inleidende lezing
onderzoek naar het geslacht in de procedure
Er zijn vier belangrijke manieren om het geslacht in de procedure te analyseren.
- Met behulp van de zoekpagina statistieken is het mogelijk om soorten misdrijven, straffen, vonnis en het aantal gevallen per jaar of decennium te tellen, waarbij de cijfers worden uitgesplitst naar geslacht van de verdachte of het geslacht van het slachtoffer. Dit zal u toelaten om te zien hoe de algemene patronen van criminaliteit, vonnissen en straffen varieerden naar gelang het geslacht van de betrokkenen. Merk op dat er sommige gevallen kunnen zijn die vallen in de categorie “Niet geclassificeerd”, omdat er geen bewijs in het proces was om een geslacht aan te geven of het slachtoffer was een instelling of collectiviteit.
- zoeken op misdaad, kunt u alle gevallen vinden van geslachtsspecifieke misdrijven zoals kindermoord, verkrachting en sodomie.
- met behulp van de aangepaste zoekpagina kunt u alle gevallen vinden die voldoen aan specifieke criteria en waarbij verdachten en/of slachtoffers van een bepaald geslacht betrokken zijn. Bijvoorbeeld, het selecteren van verweerder ’s beroep / status= “dienaar” en verweerder= “man”, vindt u een groot aantal rechtszaken met mannelijke bedienden, en veel waardevolle contextuele informatie over hun leven.
- met behulp van zoekwoorden kunt u zoeken naar woorden of korte zinnen die werden gebruikt om mannen en vrouwen te beschrijven, of in het bijzonder mannelijke of vrouwelijke attributen, en kijken naar de contexten waarin dergelijke termen werden gebruikt. Probeer “vrouwelijk”, “mannelijk”, “moeder”, “jongen”, “meisje”, “Oudere man”, enz. Niet alle termen zullen nuttige resultaten opleveren, maar veel wel. Woorden als” kuise”,” mededogen”,” moed”,” lui”,” zachtmoedig”,” bescheiden”,” koppig “en” trots ” zullen ook interessante resultaten opleveren, hoewel dergelijke woorden zelden werden gebruikt om slechts één geslacht te beschrijven – dat is op zichzelf al een belangrijke bevinding.
- Back to Top
- inleidende lezing
inleidende lezing
- Arnot, Margaret and Usborne, Cornelie, Gender and Crime in Modern Europe (London, 1999)
- Beattie, J. M., “The Criminality of Women in Eighteenth-Century England”, Journal of social history 8 (1975), 80-116 Earle, Peter, a city full of people: men and women of London, 1650-1750 (London, 1994) Feeley, Malcolm and little, Deborah, “The Vanishing female: The Decline of Women in the Criminal Process, 1687-1912”, Law and Society Review 25 (1991), 719-57
- Kent, Susan Kingsley, Gender and Power in Britain, 1640-1990 (Londen, 1999)
- Kermode, Jenny and Walker, Garthine, Women, Crime and the Courts in Early Modern England (Londen, 1994)
- King, Peter, Crime and Law in England, 1750-1840 (Cambridge, 2006), chapter 6
- McKay, Lynn, “why they stole: Women In The Old Bailey, 1779-1789”, Journal of social history 32 (1999), pp. 623-39
- Palk, Deirdre, Gender, Crime and Judicial Discretion, 1780-1830 (Woodbridge, Suffolk, 2006)
- Shoemaker, Robert B., Gender in English Society 1650-1850: The Emergence of Separate Spheres? (Harlow, 1998)
- Walker, Garthine, Crime, Gender and Social Order in Early Modern England (Cambridge, 2003)
voor meer secundaire literatuur over dit onderwerp zie de Bibliografie.
terug naar boven
Leave a Reply