wemelt van verschillende onderwerpen met betrekking tot ras, religie en oorlog, nog steeds, zelfs 50 jaar later, is de 1960 ‘ s een van de meest nieuwswaardige decennia ooit. Van de burgerrechtenbeweging tot de moord op JFK, tot rally ‘ s over de oorlog in Vietnam, protestmuziek was overal.

muziek werd een belangrijke factor om woede te uiten over problemen of om te helpen omgaan met de pijn. Door de jaren heen hebben krachtige stemmen hun weg gevonden op onze radio ‘ s, in onze huizen en op onze afspeellijsten in vormen van rock, hiphop en volksmuziek. Dit zijn enkele van de meest krachtige en politieke nummers van de jaren 1960. gemotiveerd door Bob Dylan’ s “Blowin’ In the Wind,” Sam Cooke begon zijn eigen statement voor broodnodige verandering te creëren. Cooke, die zich persoonlijk met racisme en discriminatie had beziggehouden, was optimistisch dat er ruimte was om te groeien. Dit hoopvolle lied over gemotiveerd zijn om vooroordelen tegen bepaalde mensen te beëindigen vanwege de kleur van hun huid werd volledig omarmd door de burgerrechtenbeweging.

uitgebracht in 1964, dit was Cooke ‘ s eerste “serieuze” plaat na een reeks pophits. Genomen van zijn album Ain ‘ t That Good News, het nummer werd een smash hit na zijn tragische dood later dat jaar. ondanks het feit dat hij herhaaldelijk ontkende dat zijn liedjes werden geschreven zonder enige walgelijke implicaties in het achterhoofd, is Bob Dylan een figuur die synoniem is geworden met protestmuziek. In het begin van de jaren zestig bereikte de volksmuziek zijn hoogtepunt in heel Amerika. Met deze boost in populariteit, Dylan werd geduwd in de schijnwerpers. “Blowin’ in the Wind ” was slechts een van zijn grote werken die uitgroeide tot iets totaal onaanraakbaar. TIME magazine noemde het “een volkslied voor de hele verloren menigte waarvoor hij spreekt.”Dit volkslied hielp een beweging te verenigen die de jaren 1960 zou definiëren; burgerrechten. De klassieker is afkomstig van zijn tweede album, The Freewheelin’ Bob Dylan, dat werd uitgebracht in 1963, een jaar voordat de Civil Rights Act uiteindelijk werd aangenomen.

samen met vele andere Dylan standaarden, “Blowin’ In the Wind” krijgt het publiek om te kijken naar de diepere betekenis. Andere bekende folkartiesten die dit iconische lied hebben gecoverd waren Joan Baez en Peter, Paul en Mary. Zelfs met Dylans aarzeling om zich politiek uit te spreken, zal zijn muziek voor altijd nauw verbonden blijven met de veranderende tijden van de jaren 1960.

hoewel de meeste associëren dit nummer met de Kent State shooting in 1970, “For What It ‘S Worth” was eigenlijk geïnspireerd door een ander evenement. De Sunset Strip curfew rellen van november 1966 is ontstaan uit jongeren die het gebied vaak wordt geïrriteerd door de avondklok op zijn plaats. Rond die tijd was Buffalo Springfield net de huisband geworden van de beroemde Whisky A Go Go on The Sunset Strip.

deze avondklok was bedoeld om de late verkeerscongestie rond het gebied te helpen stoppen. Velen dachten dat de wetten inbreuk maakten op hun burgerrechten. Ongeveer duizend demonstranten kwamen op een dag midden November hun ongenoegen tonen over de nieuwe wet. Het protest begon vreedzaam, maar spanningen ontstonden onvermijdelijk en duurden de rest van het jaar.zelfs als onderdeel van The Beatles sprak John Lennon zijn mening uit over de nooit eindigende oorlog in Vietnam. Na John en Yoko ‘ s beroemde Bed-In om vrede te bevorderen, werd het nummer officieel uitgebracht in 1969 nadat het in hun hotelkamer was opgenomen. Samen in hun Montreal suite te helpen opnemen waren Timothy Leary, Allen Ginsberg, Tommy Smothers, en nog veel meer.

de boodschap van het lied is inherent duidelijk: Geef vrede een kans. Het is eenvoudig en makkelijk mee te zingen. Het is geen wonder dat het een van de populairste nummers van de anti-Vietnam beweging werd. dit populaire funknummer uit 1968 groeide uit tot de onofficiële Black Power-beweging van de late jaren 1960. in het laatste deel van het decennium werden geweldloze groepen overtroffen door radicale groepen zoals de Black Panther Party vanwege de frustratie dat de burgerrechtenbeweging niet snel genoeg vooruit ging.James Brown was een leider in de zwarte gemeenschap. Het lied kwam tot bloei nadat Brown getuige was van een meningsverschil tussen een groep zwarte burgers in Los Angeles. Na de dood van Martin Luther King Jr.konden verschillende mensen nergens terecht. “Zeg het luid – Ik ben Zwart en ik ben trots” tilde de geesten van velen op en opende de deuren naar waar Black empowerment voor stond.