De Poorten van het paradijs is de hoofdpoort van de doopkapel van Florence (Battistero di San Giovanni), gelegen tegenover de Kathedraal van Santa Maria del Fiore.de Porta del Paradiso, in het Italiaans, werd gemaakt door Florentijnse goudsmid en beeldhouwer Lorenzo Ghiberti tussen 1425 en 1452 en geïnstalleerd in het oostelijke portaal van de doopkapel.de poorten zijn geprezen door generaties kunstenaars en kunsthistorici voor hun meeslepende weergave van scènes uit het Oude Testament.na verloop van tijd werden de drie ton hoge bronzen deuren een icoon van de Renaissance, een van de beroemdste kunstwerken ter wereld.het vakmanschap van panelen toont aan dat de Florentijnse kunstenaars Het lineaire perspectief en het klassieke idioom beheersen in het begin van de 15e eeuw.volgens het leven van de kunstenaar van Giorgio Vasari, werd de deur—ooit bekend als de oostelijke deur—door Michelangelo Buonarroti de poorten van het paradijs genoemd vanwege zijn opvallende schoonheid.

Deze prachtige deur speelt een belangrijke rol in Dan Brown ‘ s roman Inferno.

het verhaal van de deur

De eerste twee deuren van de Florence doopkapel werden gemaakt door Andrea Pisano in de veertiende eeuw. Deze deuren bestaan uit achtentwintig vierpasvormige panelen, met de twintig top panelen beeltenis van scènes uit het leven van Johannes de Doper. De acht onderste panelen tonen de acht deugden van hoop, geloof, naastenliefde, nederigheid, standvastigheid, matigheid, rechtvaardigheid en voorzichtigheid.voor de derde deur—de noordelijke—kondigde de stad Florence in 1401 een beroemde wedstrijd aan, waaraan zowel Lorenzo Ghiberti als Filippo Brunelleschi deelnamen.

Lorenzo Ghiberti won de wedstrijd.de Noord-bronzen deuren bestaan uit achtentwintig panelen, met twintig panelen die het leven van Christus uit het Nieuwe Testament afbeelden. De acht onderste panelen tonen de vier evangelisten en de kerkvaders Sint Ambrosius, Sint Hiëronymus, Sint Gregorius en Sint Augustinus.toen Ghiberti eenmaal de noordelijke deur had voltooid, kreeg hij-ongewoon, zonder concurrentie-de taak om ook de oostelijke poort te creëren, die de mooiste bleek te zijn.de scènes die de deur versierden moesten het Oude Testament afbeelden, maar Ghiberti had volledige vrijheid van interpretatie.

aanvankelijk werd verwacht dat het schema zeer vergelijkbaar zou zijn met de andere poorten, met achtentwintig panelen. Het idee om iets nieuws te creëren gebeurde tijdens het werk.

Ghiberti besloot het aantal panelen te verminderen tot tien en ook de grootte te vergroten door de nieuwe vierkante vorm te kiezen.

elke vleugel van de Gates of Paradise bevat vijf grote rechthoekige reliëfs van scènes uit het Oude Testament, van Schepping tot Salomo, tussen figuurtjes met beeldjes in nissen en medaillons met busten.de scènes uit het Oude Testament zijn als volgt: Adam en Eva, Kaïn en Abel, Noach, Abraham, Jakob en Esau, Jozef, Mozes, Jozua, David, Salomo en Seba.

ze staan bekend om hun levendige illusie van diepe ruimte in reliëf, die het resultaat was van de constructie van perspectief gebaseerd op een wiskundige theorie van de representatie van de driedimensionale ruimte in een tweedimensionaal vlak.de deuren zijn niet alleen mooi, maar ook een technisch wonder.

veel van de Bronnen voor de scènes werden geschreven in het Oudgrieks, maar kennis van het Grieks was in die tijd niet zo gebruikelijk. De Griekse geleerde Ambrogio Traversari was waarschijnlijk belast met de vertaling.door de poort van de hemel werden enkele episodes van de Bijbel opnieuw aan het publiek verteld, voor het eerst na vele eeuwen.

De bouw duurde zevenentwintig jaar. Pas in 1452 installeerde Ghiberti, nu zeventig jaar oud, de laatste bronzen panelen.in de loop der jaren hielp een groep assistenten en leerlingen Ghiberti, waaronder enkele reeds bekende kunstenaars, zoals Luca della Robbia, Donatello, Michelozzo, Benozzo Gozzoli, Bernardo Cennini, en Ghiberti ‘ s zonen Vittore en Tommaso.de deur bleef eeuwenlang op zijn plaats, goed bewaard, dankzij Ghiberti ‘ s hoge kwaliteit van het werk.de deur werd ontmanteld in 1943 vanwege de bombardementen tijdens de Tweede Wereldoorlog en verborgen in een galerie en ging terug naar de doopkapel in 1948.na de overstroming van 1966 werden enkele panelen naar de Opificio delle Pietre Dure gebracht om te worden gerepareerd.in 1990 werd de hele deur ontmanteld voor volledige restauratie en vervangen door een kopie.tijdens de Renaissance was brons veel duurder dan marmer en leverde het aanzienlijke technische problemen op in een tijd vóór het industrieel gieten.

Ghiberti creëerde de poorten van het paradijs met behulp van een techniek die bekend staat als lost-wax casting.

na het maken van tekeningen en schetsmodellen in klei of was, maakte hij volledige, gedetailleerde wasvoorstellingen van elk onderdeel van de reliëfs. (Sommige wetenschappers en geleerden geloven dat hij zijn reliëfs direct gemodelleerd in was; anderen stellen voor dat hij een eerste model in een ander materiaal ontwierp en vervolgens een indirecte wax cast maakte.)

toen Ghiberti en zijn assistenten klaar waren met een model, voegden ze wasstaafjes in vertakte patronen aan de rug toe. Het hele reliëf werd vervolgens bedekt met een brandwerend materiaal zoals klei en verhit tot de was gesmolten, waardoor een holle mal. De ruimten die door de staven waren bezet dienden als sprues (kanalen) waardoor brons het oppervlak van het reliëf bereikte. De sprues werden na het gieten van de reliëfs verwijderd, maar hun resten zijn nog steeds zichtbaar op de achterkant van elk paneel.Ghiberti ‘ s werk was pas half klaar toen hij de bronzen beelden uit hun mallen haalde. Hij moest nog het werk van graveren voltooien (dat wil zeggen, hameren, hakken, snijden, snijden en polijsten van de reliëfs). Gebruik makend van zijn opleiding als goudsmid, leidde hij zijn talrijke assistenten in het reinigen en verbeteren van details op het oppervlak van het metaal.

Ghiberti gebruikte een bronzen legering die zeer ontvankelijk was voor vergulden. Hij mengde goudstof met kwik en schilderde het mengsel over de voorkant van elk reliëf. Sommige van zijn penseelstreken zijn nog zichtbaar, maar voor het grootste deel is hij erin geslaagd om een glad, lichtgevend oppervlak te creëren dat lucht en atmosfeer suggereert.om het goud aan het brons te laten hechten, verwarmde Ghiberti elk reliëf om het kwik te verbranden, waardoor alleen het goud op zijn plaats bleef.

Dit was een gevaarlijk proces dat niet langer wordt gevolgd.

poorten van het paradijs panelen en Frames

poorten van het paradijs panelen zijn omlijst door twee lange stroken aan de zijkanten beeltenis bijbelse personages en profeten. In de decoratie zijn ook opgenomen vierentwintig uitstekende hoofden, gewijd aan profeten en sibyls.Ghiberti vertegenwoordigde zichzelf in een van de hoofden als zijn zelfportret. Probeer het te zoeken!

in de balken en architraaf zijn slingers van planten en dieren in verguld brons.

elk vierkant paneel brengt meer bijbelse verhalen samen die tegelijkertijd worden weergegeven.

de ruimtelijke visie is unitair, met veel architectonische details gebouwd met virtuositeit in perspectief. Beroemd is de voorstelling van het ronde gebouw in de scène van Joseph.

Ghiberti vernieuwde zijn stijl volgens de Renaissance innovaties van die jaren. Zijn stijl werd vooral beïnvloed door Donatello.

het algemene thema is dat van redding gebaseerd op Latijnse en Griekse patristische traditie.na de eerste drie panelen, gericht op het thema van de zonde, begon Ghiberti de rol van Gods redding en de voorafschaduwing van de komst van Christus duidelijker te benadrukken.

latere panelen zijn gemakkelijker te begrijpen. Een voorbeeld is het Isaac paneel, waar de figuren zijn samengevoegd met het omringende landschap zodat het oog wordt geleid naar de hoofdtafereel weergegeven in de rechterbovenhoek.

de complexe betekenissen worden omgezet in een eenvoudige, maar gecultiveerde stijl, met karakters die gemakkelijk op de achtergrond bewegen en een groot aantal citaten zijn aanwezig, variërend van klassiek tot Gothic.

op de voorgrond staan figuren in hoog reliëf, die geleidelijk minder vooruitstekend worden door het volledige illusionistische potentieel van de stiacciato-techniek te benutten.

de prospectieve techniek combineert de episodes, maar wordt nooit strikt toegepast en richt zich op de narratieve duidelijkheid.

een laatgotische stijl is echter aanwezig, zowel in de aandacht voor kleine details als in de definitie van de figuren met golvende en elegante lijnen, evenals in de verscheidenheid aan planten en dieren afgebeeld.

de taal is boeiend, zacht en bijgewerkt om in overeenstemming te zijn met de moderne expressie bot niet volgens een revolutionaire canon.deze bemiddeling tussen traditie en modern garandeerde Ghiberti een breed en onmiddellijk fortuin.

the conservation

sinds de installatie in 1452 hebben de deuren een verscheidenheid aan Rampen doorstaan: een stortvloed, vandalisme, overijverige polijsten, en bijtende luchtvervuiling.

toen de deuren voor het eerst werden verwijderd voor restauratie van de gevel van de 11e-eeuwse achthoekige doopkapel in 1990, zagen ze er saai en vuil uit.maar de ergste schade deed zich bijna onzichtbaar voor.diagnostische studies toonden aan dat schommelingen in de vochtigheid ervoor zorgden dat onstabiele oxiden op het brons Onder het verguldsel oplosten en opnieuw kristalliseren, waardoor minuscule kraters en blaren op het gouden oppervlak ontstonden.belangrijke conserveringswerkzaamheden begonnen met zes reliëfpanelen die van de deuren werden afgedwongen toen de rivier de Arno Florence overstroomde op 4 November 1966. Deze panelen werden ondergedompeld in een oplossing van Rochelle-zouten en gedestilleerd water, dat alle oppervlakteincrustaties oploste.de conservering werd vervolgens uitgebreid tot de resterende reliëfs, hoewel het vijf jaar duurde om ze uit hun sierkader te halen.

het hele frame werd uiteindelijk verwijderd uit de doopkapel in 1990, toen een moderne kopie van The Gates of Paradise werd geïnstalleerd.sindsdien heeft lasertechnologie wetenschappers en conservatoren in staat gesteld om een revolutionaire nieuwe Reinigingstechniek te ontwikkelen voor de overige panelen. De conservatoren pasten lasertechnieken aan die ze met succes hadden gebruikt om stenen beelden schoon te maken. Het nadeel van lasers is hun neiging om oppervlakken te verwarmen, wat het vergulden zou schaden. Maar wetenschappers in Florence ontwikkelden er een die een meer intense straal kon stralen voor een kortere tijd, en in 2000 begonnen de conservatoren het te gebruiken op de vergulde sculpturen van de deuren. Voor ongegilde porties gebruikten ze een reeks gereedschappen die lijken op het arsenaal van een tandarts: een kleine scalpel voor dikke encrustaties, een boor voor precieze excisies, en een kleine roterende borstel voor het polijsten

Op 8 september 2012, na 26 jaar, werden de gerestaureerde deuren tentoongesteld in het Museo dell ‘ Opera del Duomo van de stad.ten slotte werden alle sculpturen opnieuw bevestigd aan de deurkozijnen en ingekapseld in een glazen doos, waarin inerte stikstof werd gepompt om toekomstige oxidatie te voorkomen.alle conservatiewerken waren mogelijk dankzij het werk van het openbaar Instituut van het Italiaanse Ministerie van Cultureel Erfgoed, het Opificio delle Pietre Dure van Florence.

Dit bericht werd oorspronkelijk gepubliceerd op 3 juli 2013 en is bijgewerkt en verrijkt op 15 januari 2017.

Foto ‘ s: Gates of Paradise door HarshLight CC BY 2.0; Gates of Paradise 6 door Kirstie Warner CC BY-NC-ND 2.0; Panels of Gates of Paradise door Justin Norris CC BY 2.0

Florence Inferno

Florence Inferno is een blog over de Florentijnse mysteries, symbolen en plaatsen die worden genoemd in Dan Brown ‘ s laatste roman Inferno, en nog veel meer over de stad. We bieden ook een begeleide Inferno wandeltocht, die in de voetsporen van Robert en Sienna, evenals een een eBook met een audio-versie.