Oost-West Schism, ook wel Schism of 1054 genoemd, gebeurtenis die de definitieve scheiding tussen de oostelijke christelijke kerken (onder leiding van de patriarch van Constantinopel, Michael Cerularius) en de Westelijke kerk (onder leiding van Paus Leo IX) veroorzaakte. De wederzijdse excommunicatie door de paus en de patriarch in 1054 werd een keerpunt in de kerkgeschiedenis. The excommunications were not lifted until 1965, when Pope Paul VI and Patriarch Athenagoras I, following their historic meeting in Jerusalem in 1964, presided over simultaneous ceremonies that revoked the excommunication decrees.

Lees meer over dit onderwerp

christendom: het grote Oost-West schisma

het wederzijdse wantrouwen ten tijde van Photius brak in het midden van de 11e eeuw opnieuw uit na pauselijke handhaving van de Latijnse gebruiken…

de relatie van de Byzantijnse kerk met de Romeinen kan worden beschreven als een van groeiende vervreemding van de 5e tot de 11e eeuw. In de vroege kerk stonden drie bisschoppen prominent, voornamelijk uit de politieke eminentie van de steden waarin zij regeerden—de bisschoppen van Rome, Alexandrië en Antiochië. De verplaatsing van de zetel van het rijk van Rome naar Constantinopel en de latere eclips van Alexandrië en Antiochië als slagvelden van de Islam en het christendom bevorderden het belang van Constantinopel. Tegelijkertijd versterkte de theologische kalmte van het Westen, in tegenstelling tot de vaak gewelddadige theologische geschillen die de Oosterse patriarchaten teisterden, de positie van de Romeinse pausen, die steeds meer aanspraak maakten op voorrang. Maar deze overheersing, of beter gezegd de Romeinse idee van wat er bij betrokken was, werd nooit erkend in het Oosten. Het op de oosterse patriarchen aandringen was om de weg naar afscheiding voor te bereiden; er in tijden van irritatie op aandringen zou een schisma veroorzaken.

het theologische genie van het Oosten was anders dan dat van het Westen. De Oosterse theologie had zijn wortels in de Griekse filosofie, terwijl een groot deel van de westerse theologie gebaseerd was op het Romeinse recht. Dit gaf aanleiding tot misverstanden en leidde uiteindelijk tot twee zeer verschillende manieren om één belangrijke leer te beschouwen en te definiëren—de processie van de Heilige Geest van de vader of van de Vader en de Zoon. De Romaanse kerken, zonder het Oosten te raadplegen, voegden “en van de Zoon” (Latijn: Filioque) toe aan de geloofsbelijdenis van Nicene. Ook de oostelijke kerken verafschuwen de Romeinse handhaving van het klerikale celibaat, de beperking van het recht van bevestiging aan de bisschop, en het gebruik van ongezuurd brood in de Eucharistie.politieke jaloezie en belangen versterkten de geschillen, en uiteindelijk, na vele eerdere symptomen, kwam de laatste breuk in 1054, toen Paus Leo IX Michael Cerularius en zijn volgelingen met een excommunicatie aanviel en de patriarch wraak nam met een soortgelijke excommunicatie. Er waren eerder Wederzijdse excommunicatie geweest, maar ze hadden niet geleid tot permanente schisma ‘ s. Op dat moment leken er mogelijkheden tot verzoening, maar de kloof werd breder; in het bijzonder werden de Grieken bitter tegengewerkt door gebeurtenissen als de Latijnse verovering van Constantinopel in 1204. Westerse smeekbeden voor hereniging (op westerse termen), zoals die bij het Concilie van Lyon (1274) en het Concilie van Ferrara-Florence (1439), werden door de Byzantijnen afgewezen.

het schisma is nooit genezen, hoewel de relaties tussen de kerken verbeterden na het Tweede Vaticaans Concilie (1962-65), dat de geldigheid van de sacramenten in de oostelijke kerken erkende. In 1979 werd de gezamenlijke internationale commissie voor de Theologische dialoog tussen de Katholieke Kerk en de Orthodoxe Kerk opgericht door de Heilige Stoel en 14 autocefale kerken om oecumene verder te bevorderen. De dialoog en de verbetering van de betrekkingen werden tot in het begin van de 21e eeuw voortgezet.