Sophia Anderson. Bron: public domain.

1. Inleiding

in de klassieke en Griekse mythologie waren nimfen lid van een grote groep mythologische entiteiten van godheden die altijd in termen van mythe werden gezien als antropomorfe nymphe of jonge vrouwen. Een nimf werd dus gezien als een nubiele jonge vrouw die vrouwelijke seksualiteit buiten de grenzen van het mythische uitdrukte. Tijdens de 19e eeuw, vooral, artistieke weergave van nimfen vaak geconcentreerd op de verlaten seksualiteit van deze geesten die verpersoonlijkt en geanimeerd de natuurlijke en de wilde. Sommige schilderijen uit de Victoriaanse tijd neigen vaak naar een voyeuristische of licht pornografische sfeer op basis van het populaire concept van de nimf.

het woord nimf betekent bruid of gesluierd, wat impliceert dat ze in het bezit waren van huwbare maidennood. Als mooie vrouwen werden ze beschouwd als geesten van de natuur in menselijke vorm, als dansers, muzikanten, maar ook als metgezellen of doelwitten van saters.

nimfen en Satyr (1873). William Adolphe Bougereau. Bron: public domain.hoewel niet noodzakelijkerwijs onsterfelijke nimfen profetische krachten hadden, waren ze vaak, maar niet altijd, vriendelijk voor de mens. Dit wordt aangetoond door nimfen vaak dienaren van de grotere godheden, als de afgewezen liefhebbers van die goden, of de echtgenoten van de helden.

Griekse nimfen zijn chtonische halfgoden die niet alleen de natuur verpersoonlijken, maar ook regelmatig geassocieerd worden met het wild. Ze bewonen rivieren, bronnen, bossen, bossen, velden, grotten, bergen en valleien die illustreren dat ze gebonden zijn aan bepaalde plaatsen, landvormen of locaties. Zij leiden fonteinen, heilige bronnen en zoet water. In de zin dat ze verbonden zijn met specifieke locales nimfen lijken op de Latijnse genius loci.sommige nimfen zijn de mythische dochters of minnares van de goden, sommige maakten inderdaad deel uit van de entourage van de God, inclusief associatie met superieure godheden zoals Pan, Hermes, Dionysus en de godin Artemis. Dit geeft aan dat nimfen en geloof in hen is rotten in het oude vruchtbaarheidsritueel, zijnde de verpersoonlijking van natuurlijke fenomenen.

sommige soorten nimfen functioneren binnen gespecialiseerde parameters waar ze hun krachten bevorderen, zoals de Naiaden van water en bronnen, de Dryaden en Hamadryaden van de bomen en bossen, evenals de Oceaniden van de zeeën. Sommige nimfen, afgezien van de geliefden en moeders van de goden en Mythische helden, waardoor dergelijke relaties werden ze geassocieerd met culten, waaronder de saters.

Het is mogelijk dat veel nimfen als echo blijven in de latere ontwikkeling van feeën binnen de Europese folklore. Dit in legende en folktale mat weerspiegeld in verhalen over verbeterde levensduur, onsterfelijkheid en bovenmenselijke vaardigheden.

classificaties van nimfen, die niet volledig zijn, zijn meestal afgeleid van vrouwelijke bijvoeglijke naamwoorden, waaronder landnimfen, houtnimfen en waternimfen. Andere groepen nimfen omvatten de onderwereld Lampades; de Stygiërs van Hades; de Nephelae van de wolken. Een lijst zou ook de Alseides; Aulouriads; Crinaeae; de Hesperides; de Meline; Oreads; Pegaeae; de Napaeae; en sommige omvatten ook de Muzen.

2. Het Nymphaeum of nymphaion in de oude Griekse wereld was een monument of heiligdom dat oorspronkelijk gewijd was aan waternimfen. Het was vaak een landelijke grot, bos of natuurlijke grot zonder architectonische decoratie.

The Nymphaeum (1878). William Bougereau. Bron: public domain.

nimfen waren oorspronkelijk, als demi-godinnen, de beschermgeesten van de waterbronnen. Oorspronkelijk werden nymphaeums geassocieerd met en bewoond door nimfen van beken, bronnen en heilige bronnen. Verschillende klassieke Griekse sites claimden genezende en orakelende krachten en werden geassocieerd met baden. Een nymphaeum op de muur van Hadrianus in Northumberland was gewijd aan de lokale waternimf of godin genaamd Coventina.

latere nymphaeums werden verbeterd met fonteinen, tempels, planten en bloemen waar ze fungeerden als heiligdommen en heilige reservoirs. Daarom werden natuurlijke grotten vervangen door kunstmatige architectonische heiligdommen. Een latere Hellenistische nymphaeum was het grote Nymphaeum in Efeze.

Het Grote Nymphaeum van Efeze. Bron: publiek domein.

3. Waternimfen

De waternimfen. bekend als Hydriades of Ephyhydriades, zijn verdeeld in drie hoofdgroepen. Dit zijn de Haliae van de zee en de kust en bestaan uit de dochters van Nereus, bekend als Nereïden. Ten tweede, de Naiaden of Naiden van zoetwater, en de Oceaniden die de dochters waren van Oceanus en Tethys van normaal zout water. De Naiads omvatten de Crinaeae van fonteinen, de Elionomae van de wetlands, de Limnades of Limnatides van meren, de Pegaeae van bronnen en de Potameides van rivieren. De Heleads waren de nimfen van de vennen.

de waternimf (1923). John Collier. Bron: public domain.

een zeenimf. Luis Ricard Falero (1851-1896).de Nereides of Nereides zijn de vijftig zeemeermindochters van Nereus (de Oude man van de zee) en Doris waardoor ze ook Doriden of ‘natte’worden genoemd. Ze waren oorspronkelijk een college van maanpriesteressen die magische rituelen hielden in verband met vissen. Het waren dus animistische nimfen of priesteressen van de zee die Poseidon vergezelden als bedienden. Als vrouwelijke geesten van de wateren kregen ze de voogdij over de oceanen van de goden en hielpen ze matrozen in stormen. Als mediterraanse nimfen werden de Nereïden geassocieerd met de Egeïsche Zee, waar ze samen met hun vader Nereus in een diepe zilveren grot leefden.

De Nereides , door Adolphe La Lye.de Nereïden waren ook de vriendelijke en weldadige dienaren van Thetis of Tethys de ‘ontvoerder’ die de vrouw was van Pelues en de moeder van Galatea en Achilles. De vijftig nimfen zijn Amphitrite (de vrouw van Poseidon), andere bekende zijn Actaea, Arethusa, Asia, Beroe, Clymene, Galatea, Doris en Euridyce.

Acis en Galatea (1877). Edouard Zier. Publiek domein.Galatea was een zee-nimf of Nereid van de Acis rivier op Sicilië, wiens naam betekent ‘zij die melkwit is’.

De Naiaden of Naiades zijn animistische elementale geesten of nimfen van zoetwater, van het vloeibare element. Etymologisch betekent de afleiding van hun naam ‘stromen’ of ‘stromend water’. Deze nimfen, die zich onderscheiden van de riviergoden, zijn kleine goden als de dochters van de riviergoden. Als oude geesten van moerassen, stille wateren, meren, vijvers en putten worden ze ook geassocieerd met rivieren, zoetwaterstromen, fonteinen en beekjes waar ze vaak het voorwerp zijn van heilige lokale culten.

The Naiads (1881). Gioacchino Pagliei. Bron: public domain.

Er zijn vijf soorten Naiad, waaronder de Pegaiai of nimfen van bronnen; de Krinaia of nimfen van fonteinen; de Potameides zijn de nimfen van beken en rivieren; de Limnades, Limnatides, of Limnads die de nimfen van meren, moerassen en moerassen, beschouwd als gevaarlijk omdat ze kunnen misleiden en lokken reizigers in gevaar door hun liederen; en de Eleionomai die de nimfen van moerassen.

Hylas and the Nymphs (1896). John Waterhouse. Bron: public domain.

veel Naiads worden geassocieerd met dansen met Artemis, die twintig van hen als metgezellen heeft. In deze zin worden Naiaden gezien als godheden van heilige riten en huwelijken die, hoewel ze lang leven, niet onsterfelijk zijn en neigingen tot jaloezie hebben gekend. Bovendien worden de Naiaden beschouwd als een “bevorderende” rol ten aanzien van Zeus, Poseidon en Dionysos, evenals Demeter, Aphrodite en Persephone.

Hylas en de waternimfen. Henrietta Rae (1859-1928). Publiek domein.

veel plaatsen van rituele offers worden beschouwd als heilige wateren met magische en helende eigenschappen. Naiaden of waternimfen worden inderdaad geassocieerd met bepaalde bronnen, vooral orakels in de buurt van heilige bronnen, in heel Europa in de oudheid. Heilige putten waren gebruikelijk onder de Kelten.

De Riviernimf. Frederick Lord Leighton (1830-1896).

De Anigrides zijn Dryaden van de Angridus in Elis. Hun grot is gelegen aan de rivier waar, als helende nimfen, hun baden worden bezocht door mensen met huidziekten. Op dezelfde manier zijn de Amnisiades de nimfen van de rivier genaamd Amisus op Kreta. Als priesteressen of toegewijden van de godin Artemis verzorgen zij haar heilige herten.de Haliai of Haliades waren nimfen van de zee en ook voedsters van Dionysus. De Haliai waren ook bekend in het Latijn als de Nymphae Marini en Nymphae pelagi evenals de Einalii Thalassi. Ze werden afgeschilderd als prachtige Maagden gezien rijden de golven op de ruggen van Hippokampoi (visstaart paarden) of Ketea (zeemonsters) en dolfijnen. De grootste groep van zeenimfen waren de Oceaniden, Okeaniden of Oceaneirai, en de dochters van Oceanus en de Titaness Tethys. Ook godheden van rivieren waren er in totaal 3000. Als godheden van de zee werden zij de bewakers van de oceanen. Een daarvan was Amphitrite, de vrouw van Poseidon (Neptunus).

Neptunus en Amphitrite. Jacob de Gheyn (1565-1629).elke Oceanide was een beschermvrouwe van een bepaalde Oceaan, zee, rivier, bron, vijver, meer, weiland, bloem of wolk. Degenen die werden aangeduid als de nimfen van beken en fonteinen waren: Prymno betekent ‘als een cascade die valt over een abrupte hoogte’ een duidelijke verwijzing naar een waterval; Hipppo betekent ‘als een snelle stroom’; Plexaure of ‘als een onstuimige Beek’; Galaxaure of ‘als de verfrissende koelheid van een schaduwrijke stroom’; Kalypso (Calypso) de redder van Odysseus, wat betekent ‘als een verborgen getij’; Rhodeia

Kalypso (1869). Karl Lehman. Publiek domein.

betekent ‘stromend tussen rozenbomen’; Kallirhoe of ‘als een mooie beek’; Melolose of ‘als een rivier die de weiden besproeit; en Telesto de’nimf van de koele bronnen’. Bekende Oceaniden zijn Acaste; Admete; Asia; Callirhoe; Metis; Nemesis; Ceto; Dione; Doris; Europe; Eurynome; Tyche; and Ianthe.

4. Houtnimfen

houtnimfen en plantennimfen zijn de bloemgoden die de Anthonaie en de Hyeloroi of ‘Hoeders van het bos’worden genoemd. De bekendste groep zijn de Dryaden van de bomen en de Hamadryaden of Hadryades. De Dryaden of Alseides zijn bos bos nimfen en zijn de jacht metgezellen van de godin Artemis, die een vriend van alle nimfen.

Dryad. Evelyn De Morgan. Publiek domein.de Dryaden genieten van het spelen met de goden Pan, Apollo en Hermes, als de nimfen van beboste valleien, bosjes, bossen en bomen. Oorspronkelijk waren de Dryaden de nimfen van eikenbomen. In het Grieks betekent het woord drys ‘ eik ‘en is afgeleid van het Indo-Europese voor’ boom ‘of’hout’. Hamadryades of Hydryades zijn specifiek de nimfen die in eiken leven en sterven wanneer de boom sterft of wordt gedood. Dit weerspiegelt het feit dat een Hamadryad vanaf de geboorte is gebonden aan een bepaald type boom.

Het onderscheid tussen Dryads en Hamadryads is academisch en wetenschappelijk. Een dergelijk onderscheid werd niet gemaakt of bestond niet in de populaire verbeelding. Van de Hamadryadgroep zijn de Daphanaeae de nimfen van de laurierboom. De appelboomnimfen zijn de Epimeliades of Epimeliades. die waren ook de beschermers van schapen, en ook bekend als Meliades, de Maliades die leven in fruitbomen, de Hamameliades, evenals de pastorale Boucolai.

A Hamadryad. John Waterhouse. Publiek domein.

daarnaast zijn de klimopnimfen de kissiae en de Meliae de nimfen van de esboom en dochters van Uranus en Gaia. De Leuce zijn de nimfen van de witte populier. Individueel benoemde Hamadryaden en Specifieke bomen omvatten: Aigeiros van de zwarte populier; Ampelos van de wijnstok; Balanos van de eik; Karya van de walnoot of hazelnoot; Kraneia van de kornoelje; Morea en de moerbei; Ptelea van de iep; en Syke en de vijgenboom. Alle acht van deze boomnimfen waren de dochters van Oxylus en Hamadryas.;

5. Landnimfen

drie groepen van belang zijn de Oreaden of nimfen van bergen en grotten, samen met de alseides van groves and glens, en de Hesperiden. Kleinere groepen zijn de Auloniades van de weiden, de Leimakides of Leimonides van de weiden, en de Napaeae in de glens en de bergen die meestal worden gevonden in het gezelschap van Pan. Hun naam is afgeleid van’ nape ‘wat in het Grieks’ dell ‘ betekent en worden gevonden in berg vales waar kuddes grazen. Een van hun favorieten was Eurydike, of Euridice, die werd gerouwd door haar zusters en gezongen door Orpheus.de Hesperiden worden meestal beschouwd als de dochters van Atlas en Hesperis, terwijl andere verslagen zeggen dat ze de dochters van Nyx en Erebus waren. Andere genealogieën hebben ze de nakomelingen van Atlas en Aethra, of Plione, van Phorcos en Ceto. Dat zij de dochters zijn van Hesperus, de God van de avondster, en de zoon van Atlas. Als Avondster is hij de Latijnse Vesper en personificatie van de avond.

The Garden of the Hesperides (1892). Frederic Lord Leighton. Publiek domein.de Hesperiden zijn de Afrikaanse zusters van de Atlantiden en de westerse Maagden, de dochters van de avond, de dochters van de nacht en de zonsondergang godinnen. Hun namen variëren van een groep van drie tot zeven. De eerste drie zijn Eritheia of Erytheis, Aegle, en Hesperia of Hespere. Aan deze in andere rekeningen worden toegevoegd Arethusa, Lipara, Asterope, en Chrysothemis. Aegle betekent ‘verblindend licht’ en Hespere staat ook bekend als Hespereusa. Toen de Argonauten kwamen werden ze veranderd in populieren.de Hesperiden waren nimfen die samen met de drakenladon de Gouden appelboom van Hera bewaakten in de zalige boomgaard of tuin van de Hesperiden. De boomgaard, die mogelijk een bos van onsterfelijkheid was, werd aan Hera gegeven door Moeder Aarde. Vandaar dat de gouden appels Hera ‘ s appels waren. De Tuinen van de Hesperiden zouden zich in de westelijke uithoeken van de wereld bevinden, aan de oevers van de Westelijke Oceaan, in de buurt van het Atlasgebergte in Libië.in de mythologie van de oude Grieken was een Oread of Orestiad een bergnimf, die ook in ravijnen en valleien leefde. Ze werden geassocieerd met de jacht op Artemis in de bergen. Etymologisch komt de wortel uit ‘opoc ‘ of’berg’. Hun variabiliteit hangt af van waar ze leven.

veel Oreads zijn vernoemd naar specifieke bergplaatsen, vandaar de Peliaden of Peliades van de berg Pilion, de Kithaeronian van Kitheraeon, en de Idaean of Idaeae van de berg Ida. De Kitheraeroniërs stonden ook bekend als de Cithaeroniden of Sphagitiden. De nimfecho werd ook gevonden op de berg Cithaeron.de Idaeae van de berg Ida op Kreta omvatten de nimfen Adrasteia, Ida, Helike en Cynosura. Cylene of Kyllene was de nimf van de berg Cylene. Nomia bewoonde de berg Nomia in Aracadia, en Sinae op de berg Sinae, ook in Arcadia. Othreus was te vinden op de berg Othrys in Malis, en Claea was op de Messeense Berg Calathion. Daphnis was de bergnimf op de berg Parnassus. Britomartis, ook bekend als de bergnimf Dichtyanna, was een Kretenzische godin beschouwd als de ‘moeder van de bergen’. Een bekende nimf was Echo.

Echo was een bergnimf of Oread in de mythologie van het oude Griekenland die een van Zeus ‘ minnares was. De godin Hera verdacht haar man ‘ s omgang met Echo en de bergnimfen maakten haar stom in straf.

de nimf Echo (1887). Alexander Cabanel. Publiek domein.Echo was een dochter van de Titaan, Gaia genaamd, die door Hera veroordeeld werd tot het herhalen van de woorden van anderen. Andere versies beschrijven haar als een danseres en zangeres die aan stukken werd gescheurd door follwers of Pan omdat ze minachtend was over de liefde van mannen. In een andere versie hield ze van de ijdele jeugd genaamd Narcissus.

andere bergnimfen zijn de Nyseides of Nysiades van de berg Nysa. Deze godheden koesterden de jonge Dionysos en werden cisseis, Nysa, Erato, Eripha, Brome en Polyhymno genoemd.

nimfen van Nysa. Julius Leblanc Stewart (1855-1919).

6. Celestial Nymphs

deze nimfen bestonden uit twee grote groepen die bekend staan als de Heliades, de Hyades en de Pleiaden. Ook onder hun aantal waren de kleinere groepen. Deze werden de Auriae of ‘breezes’ genoemd en ook bekend als Aetae of Pnoae, ook de Asteriae of ‘sterren’ waaronder de dochters van Atlas bekend als de Atlantiden, en de Nephele of ‘wolken’.de Heliades of Heliadai waren de nakomelingen van Helios de zonnegoud en de Oceanide nimf genaamd Clymene en Rhodos. Bekend als de’ kinderen van de zon ‘ de bekendste waren de Zusters van Phaeton, De zoon van Clymene. Deze zusters werden Aegle, Aetheria en Aegiate genoemd. Andere vaak opgenomen in de lijst zijn Dioxippe, Helia, Merope, Phoebe, Phaethoura en Lampetia. Onder de kinderen van Rhodos wordt vaak opgemerkt Electryone. Het was het medelijden van de goden dat ze veranderd in populieren bomen en hun tranen naar amber.zij zijn de dochters van de Oceanide nimfen Pleione of Aethra. Als dochters van Atlas en Aethra zijn zij de Zusters van de Pleiaden. Ze zijn ook zusters van de Hesperiden. In sommige versies van de mythe zijn ze de Zusters van Hyas. Zij worden beschouwd als de mentoren en verplegers van Dionysus, wat hen gelijkstelt met de Nysia ‘ s. Daarom worden ze ook geassocieerd met andere verpleegsters van Dionysus, zoals de Lamides, de Dodonides en de nimf Naxos.

de wortel van hun naam is de term voor ‘regen’ vandaar hun rol als zusterschap van ‘regenachtige degenen’ die regen brengen. Ze tellen in de mythe van drie tot vijftien of meer. Robert Graves geeft Ambrosia, Eudora, Aesyle, Eidothea, Althea. Adraste, Philia, Coronis, Cleis, Phaesyle, Cleia, Phaeo, Peile, Polyxo, Phyto, Thyene, Macris, Nysa, Erato, Brome en Dione. Andere namen in andere bronnen noemen ook Phaeote voor Phaeo, Baccho, Cardia, Pytho, Niseis, Thyone en Prodice.

De Hyades V-vormige sterrencluster. Publiek domein.vanwege hun rouw om Hyas werden ze door de goden veranderd in Sterren als de Hyades in het hoofd van Stier.

7. De Pleiaden zijn de zeven dochters van de Oceanide of zeenimf Pleione en de titan Atlas. Hun naam is waarschijnlijk afgeleid van het woord plein wat ‘zeilen’betekent. Pleione betekent ‘hemelse koningin’ wat verklaart waarom de Pleiaden worden aangeduid als ‘de zeilende’. Pleione was de beschermster van het zeilen.

Pleione as an Oceanid Nymph. Gustav Dore. Publiek domein.Zeus, Ares en Poseidon behoorden tot de Olympische godheden die omgingen met de Pleiaden en vele nakomelingen voortbrachten. De maritieme connotatie van de’ zeven hemelse zusters ‘ is afgeleid van het mediterrane zomerseizoen in de oudheid. De Pleiaden is een kleine maar opvallende sterrenhoop in het sterrenbeeld Stier. De constellatie was bekend bij de oude Grieken, vroege Hebreeërs en Egyptenaren.

de Pleiaden. Bron: public domain.de Pleiaden waren de Zusters van de Hyades en vaak aangeduid als de ’tijdwachters van de nacht’, de ‘Zeven Sterren’, de ‘zeven Maagden’, of door Hesiodus als de ‘Atlas born’. Samen met de Atlantidides waren de Dodonides, of Nysiades, de mentoren en verpleegsters van het kind Bacchus. Ze staan ook bekend als’de weepers’. Deze naam impliceert dat ze altijd huilen om de benarde toestand van hun vader die de wereld vasthoudt, of voor hun zusters de Hyades.ze werden zeven jaar lang onophoudelijk achtervolgd door Orion. Voor hun verdriet veranderde Zeus hen in STERREN, hun catasterisme, en plaatste ze in het uitspansel. Zeven in getal en met de namen Alcyone, Celaeno, Electra, Maia, Merope, Tayrete en Sterope, verzorgden zij Artemis en dienden in haar entourage.

The Lost Pleiad (1884). Bougereau Maia was de oudste Pleiad, de moeder van Hermes bij Zeus, en wiens naam betekent ‘moeder’, of ‘verpleegster’. Alcyone (Alkyone) was de moeder van Hyrieus door Poseidon, genaamd de ‘Koningin die het kwaad afweert’, of stormen. Electra, wiens naam betekent ‘Amber’, ‘glanzend’, of ‘helder’, was de moeder van Dardanus en Iason door Zeus. Celaino betekent ‘swarthy’ was de moeder van Lycus en Eurypylus door Poseidon. Taygeta de ‘lange hals’ was de moeder van Lacedaemon van Zeus. Merope de ‘welsprekende’, de ‘sterfelijke’, of de ‘bijeneter’, werd door Orion het Hof gemaakt, maar trouwde met Sisyphus. Sterope van Asterope was de ‘bliksem’, de ’twinkeling’, of ‘zonnegezicht’, en was de moeder van Oenomaus bij Ares.

8. Andere nimfen

De Lampades zijn nimfen van de onderwereld en de metgezellen van Hecate die fakkels dragen op haar nachtelijke omzwervingen, spoken en visitaties. Hecate was de godin in de Griekse mythologie die godheid van kruispunten en hekserij was. Deze nimfen waren een geschenk van Zeus als erkenning van Hecate ‘ s loyaliteit aan de Titanomachy en werden geloofd dat ze de dochters waren van een aantal onderwereld goden.de lamusideaanse nimfen waren verpleegsters van Dionysus als dochters van Lamus. Het was Hermes die de baby Dionysus van hen redde. De dodaniden of dododaïsche nimfen waren degenen die het kind Zeus voedden met een acient orakel van Zeus in Dodona. De Thriai waren de bijennimfen die Apollo groot brachten en honing gebruikten om profetieën te maken.

referenties en bronnen geciteerd

Coleman, J. A. (2007). Het woordenboek van mythologie. Arcturus Publishing. London.

Cotterell, A. ed. (1999). Encyclopaedia of World Mythology. Paragon, Bad.

Dijkstra, B. (1986). Afgoden van perversiteit. OUP, Oxford.Graves, R. (1979). De Griekse Mythen. Vols 1 & 2. Pinguïn.

Grimal, P. (1996). Woordenboek van Klassieke Mythologie. Blackwell, Oxford.

Leach. M. ed. (1972). Standaard woordenboek van Folklore, mythologie en legende. Funk & Wagnalls, New York.

Leeming, D. (2005). De Oxford metgezel van de wereld mythologie. OUP, New York.

McKillop, J. (1989). Wie is wie in de mythologie. Bonanza Books, New York.

Price, S. & Kearns, E. (2003). The Oxford Dictionary of Classical Myth & religie. OUP, Oxford.

Shapiro, M. S. & Hendricks, R. A. (1981). Een woordenboek van mythologieën. Granada, Londen.

Smith, W. (1873). Woordenboek van Griekse en Romeinse biografie en mythologie. London.