Navigation
Asmodeus | |
---|---|
(Deity) | |
titels | de aartsvijand Dark Prince The First God-Fiend King of Hell Lord of Hell Lord of The Pit Master of Witches Prince of Darkness Prince of Darkness Devils Prins van de hel Prins van de wet heerser van de hel |
adjectief | asmodean | rijk | the catafalque, Nessus, Hell |
uitlijning | wettig kwaad | gebieden van zorg | tirannie slavernij trots Contracts |
Worshipers | Slavers, bureaucrats, tyrants |
Cleric Alignments (1E) | |
Domains (1E) | Evil, Fire, Law, Magic, Trickery |
Subdomains (1E) | Arcane, Ash, Deception, Devil, Divine, Legislation, Smoke |
Favored Weapon | Mace |
Symbol | Red pentagram: The Archstar |
heilig dier | Serpent |
Heilige kleuren | Zwart, rood | afbeeldingen van Asmodeus |
Bron: boek van de verdoemden, pg(s). 26ff. |
Asmodeus (uitgesproken als-MO-day-us) is de machtigste van de negen aartsduiven die de hel bewonen, en de enige heerser van de hel die volledige goddelijkheid claimt. Hij was het die gecrediteerd wordt met het opstellen van het contract van de schepping, waarin zijn volgelingen geloven dat de middelen verborgen zijn voor de uiteindelijke opkomst van hun patroon tot opperheerschappij.
Dogma
Asmodeus gelooft dat de sterken met recht de zwakken moeten regeren, die op hun beurt hun meesters onwankelbare gehoorzaamheid verschuldigd zijn. Hij houdt van onderhandelingen en contracten, vooral die welke een van de partijen een duidelijk, verborgen voordeel ten opzichte van de andere geven. Hij verwacht en waardeert vleierij, maar het is nooit misleid door het, zien het als een onderhandeling tactiek, evenals een plicht die in inferieure posities zijn hun beteren verschuldigd.
geschiedenis
de exacte details van de geschiedenis van Asmodeus variëren enorm over verschillende accounts en bestaan alleen in mythen en legenden, maar iedereen is het erover eens dat hij een van de oudste goden is die bestaan. Volgens het Boek der verdoemden, Asmodeus is een van de twee oer-entiteiten met zijn broer en gelijk, Ihys; samen, ze staan bekend als de eerste. Dit verhaal wordt onderschreven door de kerk van Asmodeus en afgewezen of kwalijk genomen door de meeste anderen. Volgens het Windsong Testament waren Asmodeus en zijn broer twee van de eerste godheden van deze incarnatie van de schepping, geboren toen Pharasma het zegel gebruikte om het bestaan tot stand te brengen.
een ander verslag beweert dat Asmodeus eigenlijk zijn dagen begon als een engel empyreale heer van de hemel. Tijdens zijn reizen over het grote hiernamaals ontdekte Asmodeus een raadselachtig land, een schaduw van de hemel die hij verkende voor een tijdperk, waarin hij leerde te horen en te communiceren met de stem van het rijk, die zichzelf de hel noemt. Toen hij de schijnbaar onmogelijke ruïnes van een tempel vond, werd Asmodeus begroet door een slang, en in het volgende tijdperk leerde hij veel over de mensen ervan, de asura ‘ s, evenals hun buren, de velstracs, en vele andere wezens voorbij de hemel. Hij deelde op zijn beurt veel van de waarheden en innovaties van de hemel aan de asura ’s en velstrac’ s alvorens terug te keren naar de hemel, waarbij hij de weg naar de hel geheim hield voor iedereen behalve zichzelf.tijdens zijn val (zoals de kronieken van de hemel dat noemen) leidde Asmodeus zijn volgelingen, waaronder zijn protegé Baalzebul, zijn schepping Belial, en zijn luitenants Moloch, Dispater en Nybbas, naar de hel en beloofde een ontsnapping uit de bureaucratie van de hemel en obsessie met het sterfelijke leven. Asmodeus vond de hel sterk veranderd van zijn vorige bezoek: vele eens lege vlakten werden nu opgeëist door Asura ‘s, velstracs of giga’ s die noch zijn aanmatiging noch zijn volk verwelkomden.kort nadat de ballingen van de hemel het bastion van Dis voor zichzelf opeisten, verzocht de slang, die Asmodeus herkende en zich alles herinnerde wat ze van elkaar hadden geleerd, om Dis binnen te gaan en sprak in privé met hem. Tijdens de onderhandelingen werd een wapenstilstand gesloten tussen de indringers en de verdedigers voordat de slang uit Asmodeus’ keep explodeerde en Dis bijna vernietigde.de slang verzamelde toen 812 tirannen van de hel om hun legers te verenigen tegen de verschoppelingen van de hemel, alleen om ze allemaal te verslinden en Asmodeus een voet aan de grond te geven in de hel. Zijn generaals veroverden vervolgens laag na laag van de hel, waardoor alleen het domein van de slang, Stygia, met rust werd gelaten. Toen de oorlog eindigde, verzamelde Asmodeus zijn grootste volgelingen, liet hen gunsten na en noemde zichzelf Heer van de hel. Na te leren van het oude bewustzijn van de hel en maken het buigen voor zijn nieuwe regime, Asmodeus dook vervolgens in de diepten van de hel en scheurde haar vlees van haar botten, waardoor het een lichaam, de naam Mephistopheles en een plaats onder zijn luitenants.de geboorte van de eerste
Het Boek der verdoemden beweert dat de eerste spontaan werden geboren uit de mysterieuze bron van leven bekend als het zegel en begon als vormloze motes van energie. Toen de zeehond andere, kleinere motes baarde, werd de eerste zelfbewust. Eonen gingen voorbij, en langzaam begonnen de eerste, en de mindere motes, de schepping te verkennen. Dit waren de eerste goden.
een van de eersten kwam op een zegel op het zegel, en met zijn ontdekking, symbolen en betekenis ontstond. Zijn broer uitte het eerste geluid en ontdekte spraak; hij noemde zichzelf Ihys. Zijn broer, de Schepper van betekenis, noemde hij Asmodeus.
creatie van sterfte
Ihys en Asmodeus begonnen samen met de mindere goden de schepping naar hun zin te beeldhouwen en introduceerden langzaam het concept van orde in de werkelijkheid, waarbij sterren, planeten en de fundamentele wetten die hen binden werden gecreëerd. Toen veranderde Ihys voor altijd hun schepping: hij schiep de eerste stervelingen en ontdekte het concept van zielen en aanbidding, en de andere goden volgden zijn voorbeeld. Ihys schonk aan stervelingen de vrije wil, waardoor de eerste schisma van de goden ontstond, tussen degenen (zoals Asmodeus) die stervelingen zagen als slechts werktuigen en degenen (zoals Ihys) die vrijheid wensten voor hun scheppingen.War in Heaven Asmodeus, verwoest door de acties van zijn broer, toonde Ihys de chaos en vernietiging die hij had gezaaid; maar Ihys, die geloofde dat het goede kwam uit de vrije wil van stervelingen, was tegen Asmodeus. Oorlog verscheurde de goden, het eerste conflict tussen orde en chaos. Ihys verdedigde het recht van stervelingen om hun eigen lot te kiezen met de verheven Heer Sarenrae aan zijn rechterhand. Eindelijk, op een verre wereld, ontmoetten Ihys en Asmodeus elkaar voor de laatste keer op het slagveld. Asmodeus bood zijn hand aan in broederschap, en voerde vervolgens de eerste daad van verraad uit, waarbij hij Ihys vermoordde met een grote speer.in een laatste daad van sympathie voor zijn broer, liet Asmodeus Ihys ‘ droom van vrijheid standhouden. Daarna schiep Hij de hel als monument voor de oude manieren van absolute, genadeloze orde en als een waarschuwing voor wat hij op een dag opnieuw zou maken.
andere daden
Asmodeus smeedde het scheppingscontract, vervolgens aanvaard door alle goden en het gerucht ging dat het een geheim bevatte dat op een dag zou leiden tot de opkomst van de auteur boven zijn medegoden. De God-duivel speelde ook een sleutelrol in de nederlaag en gevangenneming van Rovagug. Het ruwe beest werd opgesloten in de Kuil van Gormuz, de enige sleutel van zijn gevangenis die bewaard werd door de Prins van de duisternis zelf.om voor de hand liggende redenen is de Prins van de hel zeer geïnteresseerd in de natie Cheliax, en wordt aangenomen dat hij twee keer persoonlijk betrokken was bij zijn heersers in de vorige eeuw. Zijn eerste interactie was met Koningin Abrogail I, met wie hij de helse overeenkomst sloot die nog steeds die natie aan de hel bindt, een overeenkomst die zou hebben plaatsgevonden in het Barrowood. Zijn tweede was met haar kleindochter, Koningin Abrogail II. men vermoedt dat hij onlangs de Erinys Lrilatha heeft gestuurd om haar persoonlijke adviseur en mentor te zijn.
volgens de concordantie van rivalen, wanneer de eindtijden komen, zal een wanhopige Asmodeus Rovagug bevrijden in de hoop dat hij de andere apocalyps zal consumeren. Inderdaad, Rovagug zal de rest van de schepping verslinden voordat hij zichzelf verslindt, en laat alleen Groetus achter om het licht van de kosmos uit te schakelen en een overlevende om het opnieuw op te bouwen.
relaties
andere goden vinden de Prins van de duisternis de makkelijkste van de kwade godheden om mee om te gaan, hoewel ze zich realiseren dat zijn hulp niet lichtvaardig gezocht of geaccepteerd moet worden. Van zijn kant beschouwt Asmodeus andere geloofsovertuigingen met milde amusement, en ziet ze als zwakke, tijdelijke afleidingen voor sterfelijke aanbidders. Het is niet verwonderlijk dat hij meer respect geeft aan andere godheden die de nadruk leggen op de rechtsstaat, maar een voortdurende vete heeft met Irori, die een hekel heeft aan de Prins van de hel voor het neerhalen en ondermijnen van het harde werk van anderen.
eerste van de Archdevils
Asmodeus is de heer van de Archdevils, de heersers van de negen lagen van de hel, en de enige van zijn soort die de status van ware godheid claimt. De andere aartsduiven wedijveren voortdurend om zijn macht, maar niemand is erin geslaagd de Prins van de hel ooit te slim af te zijn of te overmeesteren.
Realm
Asmodeus is de onbetwiste heerser van de hel, met name het laagste niveau van Nessus. Hij ontvangt mindere wezens in de Synode Eye, waar zijn enorme Hellfire troon wordt omcirkeld door acht zouttronen en een glazen eiland; het zweeft over een donkere, bodemloze put ziedend met de boosaardigheid van de hel. Zijn persoonlijke heiligdom en troon is de Catafalque, een gigantische hal in Nessus, waar geen enkel wezen anders dan Asmodeus zelf ooit is binnengegaan. Talloze geruchten vertellen over wat er precies gebeurt binnen de Catafalque, maar geen vermoeden heeft tot een conclusie geleid.
Appearance
uiteindelijk ziet Asmodeus stervelingen echter als een fout bij de schepping, het zaaien van chaos en het bevorderen van vernietiging. Veel wijzen geloven dat hij probeert die fout te verwijderen, de schepping van allen die geboren zijn en sterven te reinigen, met behulp van strategieën die millennia lang duren. Bijgevolg, de Heer van de hel biedt geen gunst of macht uit liefde; in plaats daarvan ziet hij zijn gelovigen als nuttige werktuigen tot een einde, en weinig meer.bedienden
bedienden
De Prins van de duisternis heeft vele bedienden die stijgen en dalen in populariteit volgens zijn grillen. Zijn goddelijke dienaarsras zijn de hesperianen, of medeplichtige duivels, die naar het materiële vlak reizen om belangrijke stervelingen in de greep van de hel te brengen. In de hel (en soms) daarbuiten, Asmodeus wordt bediend door een aantal rassen die zijn filosofie delen, waaronder cerberi, shapechangers van alle soorten, en natuurlijk, duivels van alle soorten, met inbegrip van de andere archdevils, de helse hertogen, en de malebranche.om de dertien jaar verzamelt Asmodeus de andere acht aartsduiven om de helse politiek te bespreken en zijn wil te horen.
Unique servants
Basileus deze duivel dient als de huidige herald van de Prince of Darkness. Hij verschijnt als een knappe jonge man bezit blond haar, waargenomen te zijn van dezelfde soort als die van elk schepsel dat hem tegenkomt. Daarnaast kan Basileus vrijelijk een vorm van bovennatuurlijke terreur aannemen; deze vorm verschilt van de ene kijker tot de andere, elk geconfronteerd met de grootste angst die hij of zij zich kan voorstellen. het geloof van Asmodeus is het sterkst in helse Cheliax en verschillende vazalstaten, waaronder Isger en Nidal, maar hij heeft ook een belangrijke aanhang onder de Chelaxiërs in het Binnenzeeregio.
aanbidders
De Prins van de hel predikt strenge discipline en onwankelbare toewijding van zijn aanbidders; de sterken moeten de zwakken regeren. De Prins van de duisternis verwacht vleierij van zijn volgelingen, waarderen het voor wat het is, en vreugde in deals en contracten die in het geheim de voorkeur van een partij boven een andere. Volgelingen van de Prins der duisternis omvatten vaak edelen en bureaucraten, vooral degenen die deelnemen aan de slavenhandel en in die naties waar zijn aanbidding openlijk wordt geaccepteerd.
Ridders van Asmodeus dragen de typische Zwart en rood geassocieerd met de donkere prins, vaak met een spiked knots. Ze zoeken orde om macht te krijgen. Sommigen noemen zichzelf paladijnen om hun gedrag een glans van rechtvaardigheid te geven.
niet – menselijke aanbidding
naast mensen en andere “beschaafde” rassen, wordt Asmodeus gewoonlijk aanbeden door kobolds. Zijn dogma van onderwerping van de zwakken door middel van bedrog doet een beroep op kobolds, die in een samenleving leven met een strikte hiërarchie en misleiding gebruiken om hun fysieke zwakte goed te maken. Asmodeus is ook een god van het vuur, die kobolds veelvuldig gebruiken in de mijnbouw en metaalbewerking. Kobold priesters van Asmodeus een beroep op hun verwanten onzekerheid en lust voor de macht, waardoor ze gemakkelijk te manipuleren pionnen.
geestelijken
Asmodeus’ priesters kleden zich meestal in schone en ordelijke zwarte jurk met rood accenten, en dragen vaak gehoornde maskers of helmen voor ceremonies. Kleding gedragen is meestal duur, en duidelijk, als het geloof predikt dat rijkdom trekt rijkdom. In landen die niet onder het juk van Cheliax vallen, worden priesters geacht zich aan de lokale wetten te houden en alleen offers te nemen van gewillige slachtoffers. Het is ook gebruikelijk voor individuele priesters om het offer van een klein dier aan te bieden voor het voorbereiden van spreuken. Geestelijken van Asmodeus kunnen kleine GEA ’s en een variant van GEA’ s bereiden, en de Prins van de duisternis geeft toegang tot helse genezing en grotere helse genezing.
de rangen van de asmodeaanse hiërarchie zijn gedetailleerd en sterk gelaagd, net als de adel van Cheliax en het heerserschap van de hel zelf. Hoge rangen omvatten kardinaal en demicardinal, en andere rangen omvatten hogepriester (een lokale positie). Andere rangen zijn grotendeels niet gespecificeerd.
organisaties
De Kerk van Asmodeus neemt een actieve rol op zich in de zorg voor de wezen die zijn achtergelaten door Isgers Goblinblood oorlogen. Kloosters zijn opgericht om voor deze ongelukkigen te zorgen en hen te indoctrineren in de aanbidding van Asmodeus. De bekendste zijn de Zusters van de Gouden Erinyes.de Hellknight Order of the God Claw vereert de wettige aspecten van Asmodeus, samen met die van een aantal andere godheden, maar is onafhankelijk en maakt geen deel uit van de kerkelijke hiërarchie.
tempels en heiligdommen
openbare tempels gewijd aan Asmodeus bevatten vele duivelse motieven, en zijn te vinden in Cheliax en haar afhankelijkheden, vaak bestaande naast en binnen de overheidsgebouwen van de natie. Op andere plaatsen wordt hij aanbeden in geheime huizen die overal in Golarion bestaan. Veel van zijn tempels waren oorspronkelijk gewijd aan andere goden, en later verworven door zijn gelovigen om hun profane doeleinden te dienen. Terwijl in de kerken van andere godheden Asmodeus meestal wordt afgebeeld als een tegenstander of folie, toont de Kerk van Asmodeus hem altijd in een positie van dominantie, met andere goden buigen voor hem.
onheilig symbool
het onheilige symbool van de Prins van de duisternis is een rood pentagram dat door zijn gelovigen bekend staat als de Aartsster, naar Asmodeus ‘ strijdknots.gehoorzaamheid sommige toegewijde volgelingen van Asmodeus krijgen speciale krachten uit een dagelijks ritueel waarbij ze een mes met een robijn lemmet gebruiken om bloed te trekken van een ander—idealiter onwillig—bewust wezen, het bloed gebruiken om een pentagram op de grond te tekenen, knielen in het pentagram en zich richten op de glorie die ze Asmodeus willen brengen.
onheilige teksten
de Asmodeaanse Disciplines Asmodeus’ doctrines en de praktijken van zijn gelovigen zijn te vinden in dit document. Het gaat vergezeld van verschillende aanvullingen en aanvullende documenten. De Asmodeaanse monografie deze tekst beschrijft een vereenvoudigde versie van de doctrine van de Prins van de duisternis, hoewel het steunt op vele aanvullende volumes en bijlagen.
favoriete dieren
goden worden vaak geassocieerd met bepaalde dieren, ofwel omdat ze een eigenschap bezitten die de god begunstigt, ofwel omdat Gods gelovigen er een speciale verwantschap mee voelen. Asmodeus ‘ favoriete dieren zijn slangen, leeuwen, geiten en hanen.
voor extra bronnen, zie de meta-pagina.
- Sean K Reynolds. (2010). Asmodeus. Moeder van vliegen, blz. 62. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-199-2
- 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 Erik Mona et al. (2008). Campagne-instelling, blz. 160. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-112-1
- 3,0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 John Compton, Adam Daigle, Amanda Hamon Kunz, et al. (2017). Boek der verdoemden, blz. 26-27. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-970-7
- 4.0 4.1 4.2 4.3 James Jacobs et al. (2011). The Inner Sea World Guide, p. 218. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- Robert Brookes et al. (2018). Planar Adventures, blz. 191. Paizo Inc. ISBN 978-1-64078-044-6
- 6.0 6.1 6.2 F. Wesley Schneider. (2009). Princes of Darkness, p. 2-3. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-189-3
- Jason Bulmahn et al. (2014). Occulte Mysteries, blz.8. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-649-2
- James Jacobs. (31 oktober 2019). The Windsong Testaments: The Three Fears of Pharasma, Paizo Blog.
- F. Wesley Schneider. (2016). “Moloch, The Ashen Bull”. De Inferno poort, blz. 69. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-827-4
- 10.0 10.1 10.2 10.3 F. Wesley Schneider. (2016). “Geryon, the Source of Lies”. Gesel van de Godslaw, blz. 68-69. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-842-7
- F. Wesley Schneider. (2016). “Mephistopheles, The Crimson Son”. Breaking the Bones of Hell, blz. 71. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-808-3
- F. Wesley Schneider. (2009). Princes of Darkness, p. 34-5. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-189-3
- 13.0 13.1 F. Wesley Schneider. (2009). Princes of Darkness, p. 62-3. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-189-3
- James Jacobs et al. (2011). The Inner Sea World Guide, p. 56. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- John Compton, Crystal Frasier, Ron Lundeen, and Todd Stewart. (2019). Concordance of Rivals, blz. 49. Paizo Inc. ISBN 978-1-64078-127-6
- Colin McComb. (2011). Geloof van corruptie, blz.5. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-375-0
- James Jacobs et al. (2011). The Inner Sea World Guide, blz. 222. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- James Jacobs et al. (2011). The Inner Sea World Guide, p. 244. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- Sean K Reynolds et al. (2014). Inner Sea Gods, blz. 26. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-597-6
- John Compton, Adam Daigle, Amanda Hamon Kunz, et al. (2017). Boek der verdoemden, blz. 145. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-970-7
- 21,0 21.1 21.2 21.3 21.4 21.5 Sean K Reynolds. (2008). Goden en magie, blz.6. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-139-8
- Sean K Reynolds et al. (2014). Inner Sea Gods, blz. 22. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-597-6
- Sean K Reynolds et al. (2014). Inner Sea Gods, p. 279. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-597-6
- Sean K Reynolds et al. (2014). Inner Sea Gods, p. 275. Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-597-6
- Adam Daigle, James Jacobs, Tim Nightengale, and F. Wesley Schneider. (2010). Bestiarium. Moeder van vliegen, p. 78-79. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-199-2
- James Jacobs et al. (2011). The Inner Sea World Guide, p.13. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- 27.0 27.1 James Jacobs en Mike McArtor. (2008). Curse of the Crimson Throne Player ‘ s Guide, p.10. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-087-2
- Gareth Hanrahan, Steve Kenson, Patrick Renie, Tork Shaw, en Jerome Virnich. (2012). Ridders van de binnenzee, p. 18. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-460-3
- Tork Shaw, Mat Smith, and Jerome Virnich. (2013). Kobolds van Golarion, blz. 12. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-512-9
- Colin McComb. (2011). Geloof van corruptie, blz.4. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-375-0
- Michael Kortes. (2007). Begraven met de farao ‘ s, Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-052-0
- Ron Lundeen et al. (2016). De hel komt naar Westcrown, Paizo Inc. ISBN 978-1-60125-851-9
- Erik Mona et al. (2008). Campagne-instelling, blz. 83. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-112-1
- James Jacobs et al. (2011). The Inner Sea World Guide, p. 236. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-269-2
- Amanda Hamon, Philip Minchin, Jason Nelson, et al. (2013). Dierenarchief, blz. binnenkant achteromslag. Paizo Publishing, LLC. ISBN 978-1-60125-487-7
- Asmodeus (real-world demon) on Wikipedia
- Asmodeus (D&D character) on Wikipedia
|
|
Leave a Reply