begin

begin: mensen die langs het Water leven
Door: Fort Mojave Indian Tribe

in het begin was er chaos. En uit de Vereniging van aarde en hemel werd de Grote Geest Matavilya geboren.voordat hij zijn mensen alles kon leren wat ze moesten weten over de wereld, werd hij vermoord door zijn zus, Frog Woman. Het was toen dat zijn kleine broertje Mastamho de leiding nam over de wereld en de mensen. Er waren toen alleen mensen, geen dieren, vogels of vissen. Mastamho moest de mensen alles leren over het leven, want ze wisten niets, zelfs niet dat ze hongerig, dorstig of koud waren.hij dreef een wilgenstok in de grond en trok het water uit dat de Colorado River werd, en met de rivier kwamen vissen en eenden. Mastamho maakte de bergen aan beide zijden van de rivier met behulp van de modder van de oevers. Hij plantte zaden van meloen, maïs, pompoen en bonen in de overloop, zodat de mensen voedsel zouden hebben om te eten.hij leerde hen vuur te maken als ze koud waren, en een schaduw van de zon als ze warm waren. Hij liet hen zien hoe ze een huis moesten bouwen, om dag en nacht te kennen. En nadat hij hen vingers gaf, leerde hij hen te tellen. Hij leerde hen over de vier richtingen, over het voedsel dat ze verbouwden, en hij liet hen zien hoe ze pottenbakken konden maken waarin ze het voedsel konden koken en opslaan. Hij maakte de dieren en insecten en vogels, en hij gaf de mensen de namen voor alle dingen.

Mastamho gaf de mensen de rivier en alles langs de rivier. Alles wat daar groeide was van hen, zoals hij zei, En zij waren de AHA Macav, de Mojaven, de mensen die langs het water wonen.Clans, Great Chiefs, Dreams, and The Center Of Existence door: Fort Mojave Indian Tribe het land van de Mojave, het meest noordelijke van de Yuman stammen, strekte zich uit van Black Canyon tot de Picacho Mountains onder de huidige Parker Dam, over de Colorado River.in de 16e eeuw, toen de Spanjaarden in het gebied aankwamen, waren de Mojaven de grootste concentratie van mensen in het zuidwesten. De mensen die deel uitmaakten van de Mojave stam leefden in drie groepen-de noordelijke Matha lyathum leefde van Black Canyon naar de Mojave vallei; de centrale Hutto-pah bewoonde de centrale Mojavevallei; het gebied van het zuidelijke Kavi lyathum strekte zich uit van de Mojavevallei tot onder de naalden pieken.de Mojaven leven in een clan systeem dat hen voor het eerst werd gegeven door Mastamho. Zij werden genoemd naar dingen boven de aarde, de zon, wolken en vogels, en naar dingen van de aarde en onder de aarde. Mastamho gaf de Mojaven 22 patrilineaire clans (tegenwoordig is dat aantal teruggebracht tot 18), en de kinderen namen de naam van de clan van hun vader aan, hoewel alleen vrouwen de clannaam gebruikten.een erfelijke leider, genaamd de aha macav pina ta ‘ abon, samen met leiders van de drie regionale groepen van de Mojave, regeerde het volk, maar alleen met hun voortdurende steun en goedkeuring.de Mojaven waren een volk van dromen en visioenen. De dromen, su ‘ Mach, werden gezien als de bron van kennis. Door hen kon de dromer terugkeren naar de tijd van de schepping waar de oorsprong van alle dingen zou worden geopenbaard. Grote dromen en visioenen waren gerelateerd aan de stam als grote Tellings en zingt. Ze deelden de geschiedenis en legendes van het volk, daden van moed en oorlog, magie en helden.en door sumach a ‘ hot werd een persoon een gave gegeven om één ding beter te doen dan anderen, of werd een gave van kennis gevraagd om te weten hoe hij een speciaal soort ziekte moest genezen of behandelen. Een persoon die geroepen werd om zo ‘ n geschenk te ontvangen moest veel vasten en andere beproevingen doorstaan, soms slaagde hij niet voor de test en bleef hij als gewone mensen. Voor degenen die zo ‘ n test doorstaan, zeggen de Mojaven van hen: “sumach a’ hot,” ze zijn begaafd.voor de Aha Macav was de rivier het centrum van bestaan. Ze beoefenden een droge landbouwmethode, vertrouwend op de regelmatige overloop van de Colorado rivier om gewassen geplant langs de oevers te irrigeren. De voorbereiding was nauwgezet; bomen werden geveld, borstel verwijderd. Na het planten was er constant wieden en kijken naar ongedierte. Ze vulde dit aan met wilde zaden en wortels, vooral mesquite bonen, wild en vis uit de rivier gehaald met vallen en netten.handelaren, pottenbakkers de AfterlifeThe Mojave kunnen een woest volk zijn dat bereid is om hun land te beschermen, en bereid is om er ver van weg te gaan. Ze reisden naar de Pacifische kust en werden bedreven handelaren. Ze ruilden met kuststammen overtollige gewassen in voor goederen die ze verlangden en waardeerden, zoals schelpen.langs de oevers van de rivier maakten ze aardewerk van sedimentaire klei en gemalen zandsteen. Het materiaal werd in vorm opgerold, gedroogd, geverfd en gebakken in open putten of rudimentaire ovens. Ze creëerden potten, kommen, pollepels en gerechten versierd met geometrische ontwerpen. En de vrouwen gingen verder met de ambachten door unieke pottenbakkerspoppen te maken voor de kinderen, ze aan te kleden en te versieren als mensen, compleet met mensenhaar.de kunst van het tatoeëren was belangrijk voor de Mojave. Ze tatoeëerden hun gezichten met lijnen en stippen – een cosmetische, modieuze praktijk.en bij de dood gebruikten de Mojaven crematie om de geestenwereld binnen te gaan. De eigendommen en bezittingen van de overledene werden samen met het lichaam op een brandstapel geplaatst, om de geesten te vergezellen. Rouwenden droegen vaak hun eigen kostbaarheden bij als blijk van liefde. De namen van de doden werden nooit meer gesproken

geschiedenis tot 1860

door: Fort Mojave Indian Tribe
soms vriendelijk, soms dodelijk. Dat beschrijft het vroege contact tussen de Mojave en de blanke man.de zoektocht naar fortuin bracht de blanke man naar het land van de Mojave. Een expeditie in 1604 op zoek naar zilver leidde New Mexico gouverneur Don Juan Onate door Mojave grondgebied, maar het was pas in 1775 dat Fray Francisco Garces werd de eerste blanke man om de Mojave te ontmoeten. Zijn geschriften onthullen de Mojave als Vriendelijk. Hij merkt op dat “het vrouwelijke geslacht is de meest mooie langs de rivier, de mannetjes zeer gezond en robuust.”De mannen liepen naakt, de vrouw droeg konijnen en beverhuid capes. Hij noemde ze Jamajab.American mountain men onder leiding van Jedediah Smith verscheen in het Mojave gebied in 1826, en hoewel de Mojave de trappers verwelkomde, dreigden dood en haat in de toekomst voor de twee groepen.de Mojave geloofde dat alle levende dingen hoorden waar ze waren geplaatst, dus het was moeilijk te begrijpen waarom de trappers zo wreed waren, beverkarkassen op de oever gooiden nadat ze de dieren hadden gevild.in 1827 marcheerde een andere groep jagers onder leiding van James Ohio Pattie door het Mojave-gebied en negeerde Mojave-eisen voor een paard in ruil voor de Bever uit de rivier. Vier dagen later lagen twee blanke mannen en 16 Mojaven dood.eind dat jaar keerde Jedediah Smith terug en werd aangevallen, waarbij hij negen man verloor, en gedurende de volgende 20 jaar laaide het geweld op en bereikte een hoogtepunt toen de trappers van de Canadese Hudson Bay Co. doodde 26 Mojave.in 1850 werd het grondgebied inclusief Arizona geannexeerd door de Verenigde Staten, en daarmee begon het een invasie door het Amerikaanse leger.de parade werd in 1851 geleid door kapitein L. Sitgreaves, een stern regiment, en in 1854 gevolgd door luitenant Amie Weeks Whipple, een beminnelijke man die het vertrouwen van de Mojave verwierf. Whipple ‘ s bedrijf heeft een spoorlijn vanaf Ft in kaart gebracht. Smith, Arkansas naar de Stille Oceaan, die de meeste Mojaven voorkeur omdat het betekende gelegenheid voor de handel.tussen 1851 en 1856 was het Amerikaanse leger altijd aanwezig, maar het kwam er nooit achter dat twee blanke meisjes, Olive en Mary Ann Oatman, bij de Mojave woonden. Gevangen door de Tonto Apaches in 1851, werden ze verhandeld aan Mojave Chief Espaniol voor twee paarden, wat groenten, enkele Pond bonen en drie dekens. De jongere, broze Mary Ann stierf in 1854, waarschijnlijk aan ondervoeding. Olive, toen ze 16 was, werd in 1856 aan haar familie teruggegeven.het verhaal haalde nationale krantenkoppen en zorgde voor furore onder niet-Indianen. De meisjes, vanuit het oogpunt van de Mojave, hadden geluk dat ze in hun handen zijn gevallen, weg van de Tonto Apaches. Onder deze omstandigheden hadden ze geluk. Het hoofd voegde ze aan zijn huis, en ze kregen de beste Mojave faciliteiten, zaden om te planten, liefde, divergentie van Mojave gebruiken.in 1858 werden de zaden van Fort Mojave geplant toen luitenant Edward Beale en troep van 12 kamelen een wagon road openden langs Whipple ‘ s survey route. Hij stelde voor een fort te bouwen om de rivier te bewaken in de buurt van het huidige Needles. In augustus werd een wagentrein aangevallen die te lang in de buurt van de kruising bleef staan.aangespoord door publiek geschreeuw om ” Wipe out the Mojave!”In 1859 werden 700 Indische strijders onder leiding van kolonel William Hoffman vanuit San Francisco gestuurd. Hoewel er geen gevecht was, en de Mojaven erop stonden dat de aanval was geïnitieerd door de Hualapais, dreigde kolonel Hoffman op 24 April De Grote Leider Homoseh awahot als gijzelaar naar de gevangenis van Yuma te brengen om de Mojaven de macht van de Amerikaanse regering te tonen.de grote leider was bejaard, dus zijn neven, samen met de onderchef Cairook, gingen in zijn plaats. Ze kregen te horen dat releases over een jaar zouden zijn, maar een jaar ging voorbij, dus een ontsnapping was gepland. Door de eenzame wacht ‘ s middags vast te houden terwijl de andere, jongere gijzelaars in de rivier doken, onder water zwemmen om te ontsnappen, gaf Cairook zijn leven.geschiedenis na 1860 door: Fort Mojave Indian Tribe de late jaren 1800 waren jaren van verandering voor de Mojave. In 1861, beperkingen van de Amerikaanse Burgeroorlog dwong het leger om Ft te verlaten. Mojave. De stamleiding was in beroering toen de Grote Leider Homoseh awahot zijn post afdroeg aan Yara tav, die vrede met de Amerikanen voorstond. Hij had hun macht gezien en reisde naar Los Angeles, San Francisco en Washington, DC om President Lincoln te bezoeken.in maart 1865 richtte De Amerikaanse regering het Colorado Indian reservaat op nabij Parker, het zuidelijke deel van de Mojave. Yara tav, hoewel hij de arme landbouwgrond afkeurde, leidde 500 tot 800 Mojaven naar het nieuwe reservaat in Parker Valley.Homoseh awahot hervatte zijn post als grote leider om degenen te leiden die weigerden de Mojave vallei te verlaten. De mensen werden verdeeld in twee stammen.Homoseh awahot werd opgevolgd door Zijn Zoon Empote awatacheech, John Potachecha in 1875, die toen hij twee jaar later stierf werd opgevolgd door zijn 8-jarige zoon Hobelia.degenen die rond het fort woonden werden Ft. Mojaves toen het gebouw en 14.000 hectare werden overgebracht van het Ministerie van oorlog naar het Ministerie van Binnenlandse Zaken in 1890. Het fort werd een industriële kostschool voor de Ft. Mojave en andere niet-reservaat Indianen.het plan was om de moedertaal en cultuur uit te roeien. Er werd een Leerplichtwet aangenomen, en spijbelende kinderen die gedwongen naar school terugkeerden, werden vaak geslagen en dagenlang opgesloten op een zolder, en kregen water en een sneetje brood als maaltijd.de Indianen werden Anglo landbouwmethoden geleerd, maar omdat ze geen eigen land hadden, zochten ze elders werk. Velen wendden zich tot de Atlantic and Pacific Railroad (later de Santa Fe), die in 1883 naar Needles kwam. Anderen werkten op rivierboten, in de mijnen verkochten sommigen kralen en pottenbakkerspoppen om toeristen te trainen. De Mojave werden stedelijke Indianen die in Naalden leefden.de grote Chief Hobelia, nu 10 jaar oud, ging naar school in 1892, zijn naam verengelst naar Pete Lambert. Hij was de laatste grote leider van de Mojaven. In 1905 moesten studenten Engelse achternamen aanpassen in plaats van hun traditionele clan en individuele namen.in 1911 werd de Ft. Mojaven kregen een reservaat dat bestond uit de oude militaire reserve, gebieden genaamd de hay and wood reserves aan de Californische en Nevada kant van de Colorado River, en aangrenzende dambord land aan de Arizona kant, een totaal van ongeveer 31.300 hectare. De dambord regeling kwam tot stand omdat de overheid gaf de spoorweg elk ander deel van het land.de kostschool sloot in 1931 en kinderen gingen naar school in Needles. De 20e eeuw kwam dichterbij. In 1936 spoelde een grote overstroming Mojave huizen in Arizona, Naalden ook werd overstroomd. Om deze huizen te vervangen, werd in 1947 een nieuw dorp buiten Needles gebouwd op land gekocht door de stam, en later verklaard deel van het reservaat.het traditionele tribale leiderschap werd voorgoed veranderd in 1957 met de goedkeuring van de Ft. Mojave Grondwet, en daarmee de oprichting van een zeven leden stamraad.de eerste raad bestond uit voorzitter Francis Stillman, vicevoorzitter Hubert McCord, en raadsleden Claude Lewis, Joe Davidson, Rudolph Bryan en man en vrouw Harwood en Minerva Jenkins.