verhuisde naar Parijs

haar zoon verlaten, de Gouges ging naar Parijs in 1770 om bekendheid te zoeken als schrijver. Voor haar pseudoniem koos ze simpelweg Olympe de Gouges, een variatie op de namen van haar moeder en vader. Ze probeerde actief haar ambitie te bereiken en verspreidde de geruchten over haar onwettige geboorte. Er is gesuggereerd dat ze de geruchten begon, of op zijn minst aanmoedigde, omdat ze geloofde dat, door haar afstamming te koppelen aan een markies, ze haar toegang zou krijgen tot de hogere sociale kringen die ze streefde. Ook geloofde ze hoogstwaarschijnlijk dat een bloedband met Markies Lefranc van Pompignan, die een bekende auteur was, haar zou helpen om haar eigen reputatie als schrijver te vestigen. Het gerucht kreeg munt in haar leven, hoewel er geen bewijs van de waarheid bestond.tijdens deze periode bevorderde ze haar carrière door contacten te leggen met de beroemdste schrijvers en filosofen van die tijd, en ze werkte zich een weg in de hoogste sociale kringen. Vastberaden in haar verlangen om nooit meer te trouwen, werd ze naar verluidt de maîtresse van verschillende mannen van hoge sociale rang en verdeelde ze zich tussen haar vele minnaars en haar schrijven. Als zelfopgeleide vrouw schreef de Gouges toneelstukken, romans en sociopolitieke pamfletten. Haar dramatische werken waren Le Mariage inattendu de Chérubin en Zamore et Mirza ou l ‘ heureux naufrage.

haar carrière als toneelschrijver bleek een beetje teleurstellend, omdat het resulteerde in slechts bescheiden succes. Ze was slecht opgeleid, kon nauwelijks lezen voor een groot deel van haar leven, en haar grammatica en interpunctie waren verschrikkelijk. Als gevolg daarvan, haar schrijven de neiging om te ploeteren, uitgebreid, en onhandig. Echter, sterk beïnvloed door de huidige gebeurtenissen, zou ze al snel in de fase van haar carrière die de meest productieve en thematisch significante bleek. Ze begon politieke werken uit te werken die hielpen invloed uit te oefenen op het verloop van de mensenrechten, met name voor vrouwen. Parijs, in de late 1780 ‘ s, was een politiek middelpunt. Frankrijk was een land in beroering en op de rand van een invloedrijke en inspirerende, maar bloederige revolutie die de aandacht van de wereld zou trekken. De Gouges werd meegesleurd in de vurigheid van de tijd.hoewel de meeste van haar medeburgers uitbundig politiek en zelfs fanatiek revolutionair waren, nam de Gouges aanvankelijk een gematigd standpunt in. De hervormingen die zij in haar politieke materiaal voorstelde, waren bedoeld om verandering teweeg te brengen zonder de sociale stabiliteit op te offeren. De Gouges had inderdaad vrienden in de Franse royalty die op het punt stond om te worden afgezet, maar haar werken probeerden vaak de extremisten aan beide zijden van het politieke spectrum negatief uit te beelden: de royalisten, of monarchisten, en de revolutionairen. Terwijl de stormen van de revolutie wervelden, beschouwde de Gouges zichzelf nog steeds als een royalist. Haar Stuk Droits de la femme uit 1788 verwoordde geavanceerde revolutionaire idealen terwijl ze haar sympathie voor de Franse monarchie uitte. Ook in 1788 publiceerde ze haar Patriottische opmerkingen, waarin ze een groot programma van sociale hervormingen presenteerde en pleitte voor de ontmanteling van de monarchale regering. Het document schetste ook het misbruik van de elite sociale klasse. Een van haar werken was een politieke satire, Project van een patriottische zaak van Citoyenne, waarbij een “vrijwillige belasting” werd ingevoerd.maar de Gouges zou gedesillusioneerd raken door de passiviteit van de Franse monarchie, en ze zou de Franse koning Lodewijk XVI aanmoedigen om afstand te doen van zijn troon en een regent in de plaats te stellen. Zij is van mening dat dit een werkbare oplossing is voor een steeds groter wordende crisis. De burgers hadden zich bewapend, de Bastille was bestormd en het bloed stroomde letterlijk door de straten. De Gouges zou een royalist blijven totdat Lodewijk XVI het land ontvluchtte, een beweging die de groeiende chaos verder deed toenemen. Vanaf dat moment wordt haar politieke materiaal scherper en kiest ze sterker de kant van de revolutionairen.in 1789, na de ontsnapping van Lodewijk XVI, produceerde ze nog twee satires, Cry of Wise by a Woman en To Save the Fatherland.