Communism

Basic concepts

Marxist philosophy

Class struggle

Proletarian internationalism

Communist party

Ideologies

Marxism Leninism Maoism

Trotskyism Juche

Left Council

Religious Anarchist

Communist internationals

Communist League

First International

Comintern

Fourth International

Prominent communists

Karl Marx

Friedrich Engels

Rosa Luxemburg

Vladimir Lenin

Joseph Stalin

Leon Trotsky

Máo Zédōng

onderwerpen

het Anarchisme

Anti-kapitalisme

Anti-communisme

Communistische staat

de Kritiek op het communisme

het Democratisch centralisme

Dictatuur van het proletariaat

de Geschiedenis van het communisme

Linkse politiek

Luxemburgism

Nieuwe Klasse van Nieuwe Links

Post-Communisme

Eurocommunism

Titoïsme

Primitieve communisme

het Socialisme Stalinisme

de Socialistische economie

het Communisme Het Maoïsme of Mao Zedong Thought (Vereenvoudigd Chinees: 毛泽东思想; Pinyin: máo Zédōng Sīxiǎng) is een variant van het marxisme-leninisme, afgeleid van de leer van de Chinese communistische leider Mao Zedong (Wade-Giles romanisatie: “Mao Tse-Tung”).Er zij op gewezen dat de term Mao Zedong gedachte altijd de voorkeursterm is geweest van de Communistische Partij van China (CPC) en dat het woord Maoïsme nooit is gebruikt in zijn Engelstalige publicaties, behalve pejoratief. Ook maoïstische groepen buiten China hebben zichzelf meestal “marxistisch-leninistisch” genoemd in plaats van maoïstisch, een weerspiegeling van Mao ‘ s opvatting dat hij het marxisme-leninisme niet veranderde, maar alleen ontwikkelde. Echter, sommige maoïstische groepen, die geloven dat Mao ‘ s theorieën voldoende substantiële toevoegingen waren aan de basisprincipes van de marxistische canon, hebben zichzelf sinds de jaren 1980 “marxistisch-leninistisch-maoïstisch” (MLM) of gewoon “maoïstisch” genoemd.in de Volksrepubliek China (PRC) maakt het denken van Mao Zedong deel uit van de officiële doctrine van de CPC, maar sinds het begin van de markteconomie-georiënteerde hervormingen van Deng Xiaoping in 1978, is het concept van “socialisme met Chinese kenmerken” op de voorgrond getreden in de Chinese politiek, heeft de Chinese economische hervorming ingang gevonden, en is de officiële definitie en rol van Mao ‘ s oorspronkelijke ideologie in de PRC radicaal veranderd en verminderd (Zie geschiedenis van China). Buiten de Volksrepubliek China werd de term Maoïsme vanaf de jaren 1960 gebruikt, meestal in vijandige zin, om partijen of individuen te beschrijven die Mao Zedong en zijn vorm van communisme steunden.de Communistische Partij van Peru, bekend als The Lichtend Pad, was de eerste groepering die zichzelf officieel ‘maoïstisch’ noemde, en werd sindsdien gevolgd door andere groepen die de volksoorlog in de Derde Wereld bepleiten, waaronder de hedendaagse Communistische Partij van India (maoïstisch), de Communistische Partij van Nepal (maoïstisch) en de Communistische Partij van de Filipijnen.allen die de zelfbeschrijving ‘maoïst’ gebruiken geloven dat het kapitalisme werd hersteld in de Sovjet-Unie onder Nikita Chroesjtsjov en in China onder Deng Xiaoping. Traditioneel hebben de meeste maoïsten Jozef Stalin beschouwd als de laatste echte socialistische leider van de Sovjet-Unie, hoewel de maoïstische beoordelingen van Stalin variëren tussen de uiterst positieve en de meer ambivalente.in tegenstelling tot de vroegere vormen van het marxisme-leninisme waarin het stedelijke proletariaat werd gezien als de belangrijkste bron van revolutie, en het platteland grotendeels werd genegeerd, richtte Mao zich op de boeren als de belangrijkste revolutionaire kracht die, zei hij, geleid kon worden door het proletariaat en zijn voorhoede, de CCP. Het model hiervoor was de Chinese Communistische landelijke langdurige volksoorlog van de jaren 1920 en 1930, die uiteindelijk de CCP aan de macht bracht. In tegenstelling tot andere vormen van marxisme-leninisme, waarin grootschalige industriële ontwikkeling als een positieve kracht werd gezien, stelde het Maoïsme bovendien dat in een semi-feodale en semi-koloniale samenleving de agrarische revolutie de prioriteit is. Mao vond dat deze strategie zinvol was tijdens de vroege stadia van het socialisme in een land waar de meeste mensen boeren waren.In tegenstelling tot de meeste andere politieke ideologieën, waaronder andere socialistische en marxistische, bevat het Maoïsme een integrale militaire doctrine en verbindt het expliciet zijn politieke ideologie met militaire strategie. In het maoïstische denken, “politieke macht komt uit de loop van het geweer” (een van Mao ‘ s citaten), en de boeren kunnen worden gemobiliseerd om een “volksoorlog” van gewapende strijd met guerrilla oorlog in drie fasen te ondernemen.

de eerste fase bestaat uit het mobiliseren en organiseren van de boeren. De tweede fase omvat het opzetten van landelijke basisgebieden en het versterken van de coördinatie tussen de guerrillaorganisaties. De derde fase omvat een overgang naar conventionele oorlogvoering. Maoïstische militaire doctrine vergelijkt guerrillastrijders met vissen die zwemmen in een zee van boeren, die logistieke ondersteuning bieden.het Maoïsme benadrukt de “revolutionaire massa mobilisatie” (het fysiek mobiliseren van de overgrote meerderheid van een bevolking in de strijd voor het socialisme), het concept van de Nieuwe Democratie en de theorie van de productiekrachten zoals toegepast op bedrijven op dorpsniveau die onafhankelijk zijn van de buitenwereld (zie Grote Sprong Voorwaarts). In het Maoïsme is het doelbewust organiseren van massale militaire en economische macht noodzakelijk om het revolutionaire gebied te verdedigen tegen bedreigingen van buitenaf, terwijl centralisatie de corruptie onder toezicht houdt, te midden van sterke controle, en soms verandering, door de revolutionairen van de Kunsten en Wetenschappen van het gebied.een sleutelbegrip dat het Maoïsme onderscheidt van de meeste andere linkse ideologieën (behalve het ‘mainstream’ marxisme-leninisme en Trotski ‘ s theorieën) is het geloof dat de klassenstrijd gedurende de gehele socialistische periode voortduurt, als gevolg van de fundamentele antagonistische tegenstelling tussen kapitalisme en communisme. Zelfs wanneer het proletariaat de staatsmacht door een socialistische revolutie heeft gegrepen, blijft voor de bourgeoisie de mogelijkheid over om het kapitalisme te herstellen. Inderdaad, Mao beroemde verklaarde dat ” de bourgeoisie is recht in de Communistische Partij zelf,” implicerend dat corrupte partij ambtenaren zou ondermijnen socialisme als niet voorkomen. Dit was officieel de belangrijkste reden voor de grote proletarische Culturele Revolutie, waarin Mao het publiek aanspoorde om ” het hoofdkwartier te bombarderen!”en de controle over de regering te weren van bureaucraten (zoals Liu Shaoqi en Deng Xiaoping) waargenomen op de kapitalistische weg.dit is verwant aan de” stalinistische ” theorie van de verergering van de klassenstrijd Onder het socialisme.Mao ‘ s doctrine is het best samengevat in het Kleine Rode Boek van Mao Zedong, dat aan iedereen in China werd verspreid als basis voor revolutionair onderwijs. Dit boek bestaat uit citaten uit de vroegste dagen van de revolutie tot het midden van de jaren zestig, net voor het begin van de culturele revolutie.

Maoïsme in China

Volksrepubliek China

Dit artikel maakt deel uit van de serie:
de Politiek en de regering van
de volksrepubliek China

Centrale overheid

Grondwet

Afgelopen constituties: 1954 1975 1978
het Begeleiden van Politieke Ideologieën

Mao Zedong, Mao Zedong Gedachte
Deng Xiaoping: Deng Xiaoping Theorie
Jiang Zemin: Drie Vertegenwoordigt
Hu Jintao: de Wetenschappelijke Ontwikkeling Concept

– President Hu Jintao
de National People ‘ s Congress
NPC Permanent Comité

Premier: Wen Jiabao
Staatsraad
Volksbevrijdingsleger
Centrale Militaire Commissie

recht van de Volksrepubliek China

Communistische Partij van China
Grondwet
Algemeen Secretaris
Nationaal Congres
Centraal Comité
secretariaat
Politbureau
Politbureau Permanent Comité
CPPCC
Kleine politieke partijen

verkiezingen
politieke verdeeldheid
mensenrechten
Buitenlandse Betrekkingen
buitenlandse hulp

zie ook
politiek van Hong Kong
politiek van Macau
politiek van de Republiek China

politiek Sinds de dood van Mao Zedong in 1976 en de hervormingen van Deng Xiaoping vanaf 1978, is de rol van Mao ‘ s ideologie binnen de Volksrepubliek China radicaal veranderd. Hoewel Mao Zedong dacht dat nominaal de staatsideologie blijft, betekent Deng ‘ s vermaning om waarheid te zoeken uit feiten dat staatsbeleid wordt beoordeeld op hun praktische gevolgen en de rol van ideologie in het bepalen van het beleid is aanzienlijk verminderd. Deng scheidde ook Mao van het Maoïsme, waardoor duidelijk werd dat Mao feilbaar was en dat de waarheid van het Maoïsme voortkomt uit het observeren van sociale gevolgen in plaats van door Mao ’s citaten als heilige Schrift te gebruiken, zoals in Mao’ s leven werd gedaan.daarnaast is de grondwet van de partij herschreven om de pragmatische ideeën van Deng Xiaoping even belangrijk te maken als die van Mao. Een gevolg hiervan is dat groepen buiten China, die zichzelf als maoïstisch bestempelen, China over het algemeen beschouwen als het hebben verworpen van het Maoïsme en het herstellen van het kapitalisme, en er is een brede perceptie zowel in als buiten China dat China het Maoïsme heeft verlaten. Echter, terwijl het nu toegestaan is om bepaalde acties van Mao in vraag te stellen en te praten over excessen genomen in de naam van Maoã SME, is er een verbod in China op ofwel publiekelijk de geldigheid van Maoã SME in vraag te stellen of de huidige acties van de CCP “Maoã stisch zijn.hoewel Mao Zedong Thought nog steeds wordt genoemd als een van de vier kardinale principes van de Volksrepubliek China, is zijn historische rol opnieuw beoordeeld. De Communistische Partij zegt nu dat het Maoïsme nodig was om China te bevrijden van zijn feodale verleden, maar dat de acties van Mao tot excessen hebben geleid tijdens de culturele revolutie. De officiële opvatting is dat China nu een economisch en politiek stadium heeft bereikt, bekend als de primaire fase van het socialisme, waarin China geconfronteerd wordt met nieuwe en verschillende problemen die volledig door Mao niet zijn voorzien, en als zodanig zijn de oplossingen die Mao bepleit niet langer relevant voor de huidige omstandigheden in China.zowel maoïstische critici buiten China als de meeste westerse commentatoren zien deze herwerking van de definitie van het Maoïsme als een ideologische rechtvaardiging voor wat zij zien als het herstel van de essentie van het kapitalisme in China door Deng en zijn opvolgers.Mao zelf wordt officieel door de CCP beschouwd als een” grote revolutionaire leider ” vanwege zijn rol in de strijd tegen de Japanners en de oprichting van de Volksrepubliek China, maar het Maoïsme zoals dat tussen 1959 en 1976 werd ingevoerd, wordt door de huidige CCP beschouwd als een economische en politieke ramp. In Dengs tijd werd steun aan het radicale Maoïsme beschouwd als een vorm van “links deviationisme” en gebaseerd op een cultus van persoonlijkheid, hoewel deze ‘fouten’ officieel worden toegeschreven aan de bende van vier in plaats van aan Mao zelf.hoewel deze ideologische categorieën en geschillen aan het begin van de eenentwintigste eeuw minder relevant zijn, waren deze verschillen zeer belangrijk in het begin van de jaren tachtig, toen de Chinese regering werd geconfronteerd met het dilemma hoe de economische hervorming kon doorgaan zonder haar eigen legitimiteit te vernietigen, en velen beweren dat het succes van Deng in het starten van de Chinese economische hervorming grotendeels te wijten was aan het feit dat hij in staat was om deze hervormingen binnen een maoïstisch kader te rechtvaardigen.sommige historici beschouwen het Maoïsme als een ideologie die Mao bedacht heeft als een voorwendsel voor zijn eigen zoektocht naar macht. De officiële opvatting van de Chinese regering was dat Mao geen Maoïsme creëerde om macht te krijgen, maar dat in zijn latere jaren Mao of zijn omgeving in staat waren om Maoïsme te gebruiken om een cultus van persoonlijkheid te creëren.zowel de officiële mening van de CCP als een groot deel van de publieke opinie in China beschouwt de laatste periode van Mao ‘ s heerschappij als een ramp voor hun land. De verschillende schattingen van het aantal sterfgevallen toe te schrijven aan Mao ‘ s beleid die zijn aangeboden blijven zeer controversieel. De incidenten van vernietiging in culturele overblijfselen, religie en kunst blijven een mysterie. Voor meer discussie over deze periode, zie het artikel Cultural Revolution.toch betreuren velen de uitholling van de gegarandeerde werkgelegenheid, onderwijs, gezondheidszorg en andere voordelen van de revolutie die grotendeels verloren zijn gegaan in de nieuwe winstgedreven economie. Dit wordt weerspiegeld in een stam van Chinees Neo-Linksisme in het land dat probeert om China terug te brengen naar de dagen na Mao, maar vóór Deng; voor meer over de overtuigingen van die stroming, zie het artikel.sommige westerse geleerden beweren dat China ‘ s snelle industrialisatie en relatief snel herstel van de brutale periode van de burgeroorlogen 1911-1949 een positieve impact van het Maoïsme was, en contrasteren zijn ontwikkeling specifiek met die van Zuidoost-Azië, Rusland en India.

Maoïsme internationaal

Part of a series on
Maoïsme

de Basis concepten

het Marxisme-Leninisme

Anti-Revisionisme

3-Werelden-Theorie

Sociaal-imperialisme

Mass lijn

Mensen in oorlog

de Nieuwe Democratie

Prominente Maoïsten

Mao Zedong

Prachanda

Bob Avakian

Zhang Chunqiao

José María Sison

Abimael Guzmán

Charu Majumdar

Zhou Enlai

Jiang Qing

Ibrahim Kaypakkaya

Maoïstische neigingen

Conferentie van M-L
Partijen en Organisaties

revolutionaire

internationalistische beweging

gerelateerde onderwerpen

Communistische Partij van China

Culturele Revolutie

Little Red Book

Naxalism

vanaf 1962 resulteerde de uitdaging aan de sovjethegemonie in de Communistische wereldbeweging door de CCP in verschillende verdeeldheid in communistische partijen over de hele wereld. In een vroeg stadium koos de Albanese Partij van de Arbeid de kant van de CCP. Zo ook veel van de mainstream (niet-splintergroep) communistische partijen in Zuidoost-Azië, zoals de Birmese Communistische Partij, Communistische Partij van Thailand en Communistische Partij van Indonesië. Sommige Aziatische partijen, zoals de Arbeiderspartij van Vietnam en de Arbeiderspartij van Korea probeerden een middenpositie in te nemen.in het westen en het zuiden werd een overvloed aan partijen en organisaties gevormd die banden met de CCP aanhielden. Vaak namen ze namen als Communistische Partij (marxistisch-leninistisch) of revolutionaire Communistische Partij om zich te onderscheiden van de traditionele pro-Sovjet Communistische partijen. De pro-CCP bewegingen waren, in veel gevallen, gebaseerd op de golf van studentenradicalisme die de wereld overspoelde in de jaren 1960 en 1970.

slechts één westerse klassieke communistische partij koos de kant van CCP, de Communistische Partij van Nieuw-Zeeland. Onder leiding van CCP en Mao Zedong ontstond een parallelle internationale communistische beweging die wedijverde met die van de Sovjets, hoewel ze nooit zo geformaliseerd en homogeen was als de pro-Sovjet tendens.na de dood van Mao in 1976 en de daaropvolgende machtsstrijd in China werd de internationale maoïstische beweging ruwweg in drie delen verdeeld. Een afdeling steunde-hoewel niet noodzakelijk met groot enthousiasme-de nieuwe Chinese leiding onder Deng Xiaoping. Deze categorie was zeer heterogeen. Een andere sectie veroordeelde de nieuwe leiding als verraders van de zaak van het marxisme-leninisme Mao Zedong denken. Een derde sectie koos de kant van de Albanezen in het aan de kaak stellen van de drie werelden theorie van de CCP. (Zie Sino-Albanese Split.)

de pro-Albanese categorie zou effectief beginnen te functioneren als een internationale tendens op zich, geleid door Enver Hoxha en de APL. Deze tendens was in staat om de meeste groepen in Latijns-Amerika, zoals de Communistische Partij van Brazilië, samen te voegen.de nieuwe Chinese leiders hadden weinig interesse in de verschillende buitenlandse facties die Mao ‘ s China steunden, en de beweging raakte in wanorde. Veel van de partijen die vóór 1975 broederlijke partijen van de Chinese regering waren geweest, ontbonden, verlieten de Chinezen volledig, of hekelden zelfs het marxisme-leninisme en ontwikkelden zich tot niet-communistische, sociaaldemocratische partijen. Wat vandaag de dag soms aangeduid wordt als de “internationale maoïstische beweging” evolueerde uit de tweede categorie—de partijen die Deng tegenstonden en beweerden de erfenis van Mao te handhaven.in de jaren tachtig ontstonden twee parallelle hergroeperingsinspanningen, één rond de Communistische Partij van de Filipijnen, die de geboorte gaf aan de ICMLPO, en één die de revolutionaire internationalistische beweging voortbracht, die de Lichtend Pad communistische guerrilla groep en de revolutionaire Communistische Partij USA een leidende rol speelden in de vorming.zowel de internationale conferentie als de RIM tendencies beweerden dat zij het marxisme-leninisme-Mao Zedong-denken hooghielden, hoewel RIM die ideologie later zou vervangen door wat zij ‘Marxisme-Leninisme-Maoïsme’noemden.Maoïsme vandaag de dag hebben de maoïstische organisaties die in RIM zijn gegroepeerd hun sterkste positie in Zuid-Azië, en staan in de voorhoede van de gewapende strijd in de rest van de wereld, met name in Bangladesh en tot voor kort in Nepal. Er zijn ook kleinere opstanden gaande in Peru en Turkije.in de Filipijnen leidt de Communistische Partij van de Filipijnen, die geen deel uitmaakt van de RIM, een gewapende strijd via haar militaire vleugel, het New People ‘ s Army.in Peru voeren verschillende colonnes van de Communistische Partij van Peru/SL een sporadische oorlog. Sinds de verovering van hun leiderschap, voorzitter Gonzalo en andere leden van hun Centraal Comité in 1992, heeft de PCP/SL geen initiatief meer in de strijd. Verschillende politieke standpunten worden gesteund door degenen die de mantel van de PCP/SL claimen.in India heeft de Communistische Partij van India (maoïst) een langdurige oorlog gevoerd. Gevormd door de fusie van de People ‘ s War Group en het maoïstische Communistische centrum, hebben ze hun bereik van activiteiten uitgebreid tot meer dan de helft van India en zijn door de Premier vermeld als de “grootste binnenlandse veiligheidsdreiging” voor de Indiase Republiek sinds de oprichting.

in Duitsland is de ICMLPO-gelieerde MLPD de grootste ondubbelzinnig-marxistische groep in het land.het Maoïsme is ook een belangrijke politieke ideologie geworden in Nepal, waar tot voor kort de maoïstische opstandelingen vochten tegen het Koninklijke Nepalese leger en andere aanhangers van de monarchie. De Communistische Partij van Nepal( maoïst), een lid van de RIM, heeft de gewapende strijd beëindigd en zal toetreden tot de interim-regering, wat zal leiden tot verkiezingen voor een Nationale Grondwetgevende Vergadering.Mao wordt algemeen beschouwd als een briljante militaire strateeg, zelfs onder degenen die zich verzetten tegen zijn politieke of economische ideeën. Zijn geschriften over guerrilla-oorlogvoering, met name in zijn baanbrekende inleiding over guerrilla-oorlogvoering, en de notie van volksoorlog worden nu algemeen beschouwd als essentiële lectuur, zowel voor degenen die guerrilla-operaties willen uitvoeren als voor degenen die zich ertegen willen verzetten.zoals met zijn economische en politieke ideeën, lijken maoïstische militaire ideeën aan het begin van de eenentwintigste eeuw buiten de Volksrepubliek China meer relevant te zijn dan binnen de Volksrepubliek China. Er is een consensus zowel binnen als buiten de Volksrepubliek China dat de militaire context waarmee de Volksrepubliek China in het begin van de eenentwintigste eeuw wordt geconfronteerd, heel anders is dan die van China in de jaren 1930. als gevolg daarvan is er binnen het Volksbevrijdingsleger uitgebreid debat geweest over de vraag of en hoe Mao ‘ s militaire doctrines te relateren aan 21e-eeuwse militaire ideeën, met name het idee van een revolutie in militaire zaken.

zie ook

• citaten van voorzitter Mao Zedong
• History of the People ‘ s Republic of China
• cultus van persoonlijkheid
• New Democracy (concept)
• lijst van mensen beschreven als maoïsten
• Deng Xiaoping Theory
• drie vertegenwoordigt

• Alexander, Robert Jackson. Internationaal Maoïsme in de ontwikkelingslanden. Westport, Conn: Praeger, 1999. ISBN 0275961494 ISBN 9780275961497
• Amin, Samir. De toekomst van het Maoïsme. New York: Monthly Review Press, 1983. ISBN 0853456224 ISBN 9780853456223 ISBN 0853456232 ISBN 9780853456230
• Fields, A. Belden. Trotskisme en Maoïsme theorie en praktijk in Frankrijk en de Verenigde Staten. New York: Praeger, 1988. ISBN 0275920356 ISBN 9780275920357
• Gray, Jack, and Patrick Cavendish. Chinees communisme in Crisis; Maoïsme en de culturele revolutie. New York: Praeger, 1968.
• Hsiung, James Chieh. De logica van het” Maoïsme”; kritiek en uitleg. Praeger speciale studies in internationale politiek en overheid. New York: Praeger, 1974. ISBN 0275090701 ISBN 9780275090708
• Leonhard, Wolfgang. Drie gezichten van het marxisme de politieke concepten van de Sovjet-ideologie, Maoïsme en Humanistisch marxisme. New York: Holt, Rinehart and Winston, 1974. ISBN 0030886201 ISBN 9780030886201
• Loh, Robert, and Humphrey Evans. Ontsnappen uit Rood China. New York: Coward-McCann, 1962.
• MacFarquhar, Roderick. De politiek van China de tijdperken van Mao en Deng. New York: Cambridge University Press, 1997. ISBN 0521581419 ISBN 9780521581417 ISBN 0521588634 ISBN 9780521588638
• Martin, Helmut. Cult & Canon the Origins and Development of State Maoism. Armonk, N. Y.: M. E. Sharpe, 1982. ISBN 0873321502 ISBN 9780873321501
• Meisner, Maurice J. Marxism, Maoism, and Utopianism Eight Essays. Madison: University Of Wisconsin Press, 1982. ISBN 0299084205 ISBN 9780299084202
• Mohan Ram. Maoïsme in India. New York: Barnes & Noble, 1971.

alle links opgehaald op 15 September 2014.Mao Zedong dacht aan de Encyclopedie van het marxisme.Mao ‘ s leven de Encyclopedie van het marxisme.

A Report on the Case of the Zhengzhou Four Monthly Review January 2005.