De naam Juda is afkomstig uit de Bijbel, in het boek Genesis, als een van de twaalf stammen van Israël en wiens naam werd gegeven aan een van de twee koninkrijken van Israël, Juda in het zuiden en Israël in het noorden. Juda was Jakob en Lea ‘ s vierde zoon na Ruben, Simeon en Levi. In Genesis 29: 35 toen Lea weer zwanger werd, zei ze: “deze keer zal ik de Heer loven. Daarom noemde zij zijn naam Juda.”Juda komt van de Hebreeuwse naam Yhuda wat ‘geprezen’betekent. Later in de Bijbel leren we over de volwassen Juda. Genesis 38 vertelt het kleurrijke verhaal van Juda en Tamar. Tamar is Juda ‘ s schoondochter, getrouwd met zijn eerste twee zonen (Er en Onan), die elk stierven terwijl ze met haar getrouwd waren (opmerking: in de oudheid was het gebruikelijk dat een overlevende zoon met de vrouw van zijn overleden broer trouwde om de familienaam voort te zetten). Verdacht dat Tamar een slecht voorteken zou kunnen zijn, is Judah terughoudend om haar te laten trouwen met zijn derde en laatste zoon, Shelah. Judah stuurt Tamar terug naar het huis van haar vader en vertelt haar te wachten tot de laatste zoon oud genoeg is om te trouwen (hoewel Judah niet van plan is om deze belofte aan pech Tamar te houden). Tamar realiseert zich al snel dat ze bedrogen is, dus vermomt ze zich als een prostituee op de weg waarvan ze weet dat Judah zal reizen naar zijn schaapherders. Hij stelt haar natuurlijk voor: “Kom nu, laat me met je naar bed gaan” (ja, het is waar. Zoek het zelf op in Genesis 38: 16. De Bijbel kan een vrij risqué lezen soms). Daarna gaat Juda vrolijk verder met het (onbewust) slapen met en bevruchten van zijn eigen schoondochter. Hier komt het grappige deel (nee, dat was het niet). Wanneer Judah ontdekt dat Tamar zwanger is, beveelt hij haar om geëxecuteerd te worden voor het slapen met anderen. Ha! Als dat niet de oude pot is die de promiscue ketel zwart noemt. Op weg naar haar verbranding, Tamar stuurt Juda een aantal items die behoren tot de man die haar had bevrucht – die hij natuurlijk identificeert als zijn eigen. Betrapt! Het realiseren (en bewonderenswaardig toegeven aan) zijn eigen hypocrisie, Juda verklaart: “Zij is rechtvaardiger dan ik, omdat ik haar niet aan mijn zoon Selah heb gegeven.” . Dus Juda verlost zichzelf door man genoeg om toe te geven dat hij verkeerd was. Daarom vinden we hem leuk. Later in Genesis doet Juda nog iets bewonderenswaardigs. Wanneer Jozef (vermomd) eist dat zijn broer Benjamin in Egypte wordt achtergelaten als zijn slaaf, stapt Juda in en vertelt Jozef hem in plaats daarvan te nemen, zich realiserend dat Jacob zijn hart zou breken als hij zijn favoriete zoon, Benjamin, zou verliezen. Zo bewogen door Juda ‘ s daad van onbaatzuchtigheid, Joseph openbaart zich aan zijn broers en alles is vergeven. Ten slotte, tijdens Jakobs zegeningen van zijn zonen, belooft hij Juda dat hij de meest vooraanstaande onder zijn broers zal zijn en dat “de scepter niet zal wijken van Juda, noch de heerserstaf tussen zijn voeten.”Deze profetie is inderdaad waar. Raad eens wie uiteindelijk afstamt van Judah ‘ s stam? De machtige koning David en Jezus Christus zelf. Booyah!