het probleem

Het is altijd bekend dat veel talen in Europa verwant zijn. Italiaans, Spaans, Roemeens, Frans en Portugees zijn afstammelingen van het oude Latijn. Engels, Nederlands, Fries, Duits en de Scandinavische talen gaan terug naar de dialecten van de oude Duitsers. De oude talen van Ierland, Wales, Cornwall en het eiland Man delen een gemeenschappelijke voorouder in het oude Keltisch. Aan het eind van de achttiende eeuw begonnen Europese geleerden te begrijpen dat deze taalfamilies niet alleen aan elkaar verwant waren, maar ook aan de oude Perzische en Indiase talen. Het bestaan van deze “Indo-Europese taalfamilie” kwam als een verrassing. Hoe verklaar je dit?

negentiende-eeuwse ervaring bood verschillende mogelijkheden. Migratie was een gangbare praktijk in het tijdperk van het imperialisme en kon verklaren waarom talen in verschillende regio ‘ s vergelijkbaar konden zijn. Als alternatief kunnen mensen eerst individuele woorden en later complete talen van hun buren aannemen. De negentiende-eeuwse geleerden meestal gekozen voor de eerste verklaring: lang geleden, was er een Indo-Europese natie die had, met een reeks van migraties, verhuisd naar West-Europa en het Verre Oosten. Maar wie waren deze mensen?

op zoek naar een thuisland

het eerste wat geleerden nodig hadden om uit te vinden, was de aard van het oorspronkelijke thuisland. Ze deden dit door te kijken naar de gemeenschappelijke woordenschat van de Indo-Europese talen. Die talen hadden dezelfde woorden voor dezelfde bomen en dieren, waardoor geleerden iets konden zeggen over de flora en fauna van de thuislanden. Er moeten beren, otters, gieren, kraanvogels, zalmen, bevers, eiken, jeneverbessen, appels geweest zijn. De meeste van deze zijn natuurlijk vrij alomtegenwoordig, maar de aanwezigheid van otters en bevers suggereerde bossen en uitgestrekte wetlands, die grote delen van Eurazië uitgesloten. Woorden als” koning”,” wagen”, en” ploeg ” waren ook interessant, omdat archeologen elitegraven, strijdwagens en landbouwwerktuigen konden vinden.

De zoektocht naar het oorspronkelijke vaderland heeft een aantal valse starts, maar de gestage accumulatie van gegevens aan de ene kant (bijvoorbeeld, de ontdekking van de Hethiet, Luwisch, en Tocharian talen in de twintigste eeuw) en de groei van ons begrip van de manier waarop talen evolueren aan de andere kant, hebben bijgedragen aan het vervalsen van bepaalde hypothesen. Taalkundigen hebben bijvoorbeeld ontdekt dat Talen niet erg snel of extreem langzaam kunnen evolueren, wat heeft geholpen om theorieën uit te sluiten die ongewoon snelle of langzame taalverandering vooronderstellen.aan het einde van de twintigste eeuw kreeg de “Koergan hypothese” terrein: de eerste sprekers van Indo-Europese talen behoorden tot de Yamnaya cultuur, pastorale landbouwkundigen die hun leiders begroeven in grafheuvels (koergans, in het Russisch) en het paard gedomesticeerd hadden, wat lange afstand reizen mogelijk maakte.

de eerste migraties

De Yamnaya-cultuur (ook bekend als Pit Grave-cultuur) bloeide tussen ca.3600 en 2300 BCE in Oekraïne en Zuid-Rusland. Sommige van de Yamnaya mensen waren boeren en bewerkten het land, en anderen waren nomaden die zwerven over de steppe met hun kudden. Voor ca. 3500 v. Chr. vertakten twee groepen zich af van het Yamnaya Volk. De eerste verhuisde naar het oosten, waarschijnlijk als herders op zoek naar nieuwe velden in Siberië, en vestigde zich in het westen van wat nu China is.

archeologen noemen deze mensen de afanasievo-cultuur. Deze oosterse kolonisten zouden er eeuwenlang blijven wonen. Later zouden ze zich bekeren tot het boeddhisme, en omdat we de centrale concepten van deze religie kennen, kunnen de boeddhistische teksten die in West-China zijn geschreven, worden begrepen. Hun talen, die nauw verwant zijn aan de oudste Indo-Europese taal, worden Tocharian A en Tocharian B.

de tweede groep verhuisde naar het zuiden, naar het gebied van de Kaukasus, waar ze moeten hebben gewoond lang voordat ze naar Anatolië gingen. Misschien waren ze identiek aan de Maykop-cultuur. Ze deelden woorden voor juk en thill met de Indo-Europeanen (waaruit bleek dat ze vertrokken waren nadat de Yamnaya cultuur landbouw had geleerd), maar deelden niet de woorden om wagons, wielen, schepen, assen, enzovoort te beschrijven. Dit bewijst dat ze vertrokken voor de uitvinding van het wiel en de wagen, wat op zijn beurt bewijst dat ze vertakt voor ca.3500 v.Chr.

de komst van deze tweede groep in Anatolië is gedocumenteerd in spijkerschrift teksten gevonden in Kültepe (oude Kaneš), die verwijzen naar verschillende oorlogen. Het is waarschijnlijk dat op een bepaald moment Kaneš zelf werd overgenomen. De afstammelingen van deze immigranten spraken Paleïsche, Hettitische en twee Luwische talen, die in de Bronstijd gedocumenteerd kunnen worden. In de ijzertijd vinden we late vormen van Luwian in Lydia (West-Turkije), Lycia en Caria (beide in Zuidwest-Turkije).

deze talen hebben een element van de Proto-Indo-Europese taal behouden: passieve stemuitgangen met / r/. In het thuisland ging Dit kenmerk verloren. Het kan ook worden gevonden in een derde groep om te verhuizen in een zeer vroeg stadium, Proto-Italo-Keltisch (hieronder). De sprekers van deze taal kunnen waarschijnlijk worden geïdentificeerd met de mensen van de Usatovo-cultuur. (Alle identificaties in dit artikel zijn natuurlijk zeer voorlopig, al was het maar omdat er geen één-op-één match is tussen taal en archeologische cultuur.)

verhoogde mobiliteit

zoals hierboven aangegeven, hadden de Yamnaya-mensen geleerd paarden te domesticeren en wisten ze hoe bouwwagens (voor transport, met stevige wielen). Strijdwagens, met spaakwielen, waren een latere uitvinding. Paarden en wagens gaven de Yamnaya mensen de mogelijkheid om langere afstanden af te leggen dan voorheen. Deze mobiliteit had twee gezichten: vaak waren het herders op zoek naar velden, maar ze konden ook agressief zijn.

dus, na ongeveer 3500 v.Chr., begon de regio Yamnaya uit te breiden. Als gevolg daarvan bereikten taalveranderingen niet meer iedereen. De Proto-Italo-Keltische groep was al naar de westelijke periferie verhuisd toen de passieve stemuitgangen met / r / uit de andere talen verdwenen (in het geel aangegeven op de foto hieronder; en Zie kaart 3).

Andere wijzigingen die kunnen worden gedateerd in de periode tussen 3500 en 3000 BCE, die niet bij alle sprekers van het Indo-Europees dialecten:

1. In het Proto-Germaans en Proto-Balto-Slavische groep, waarschijnlijk gelegen in het westen en noordwesten, het geval uitgangen aan /bh/ werden vervangen door /m/ (aangegeven in groen/blauwachtig op de foto en op kaart 4).
2. in het oostelijke deel van de regio Yamnaya werd/ k /an / s / (aangegeven in oranje en kaart 5). Deze verschuiving wordt het verschil tussen kentum – en satem-talen genoemd.het lijkt erop dat mensen die leefden langs de noordelijke kusten van de zwarte en Kaspische Zee (de voorouders van de Grieken, Armeniërs en Indo-Iraniërs), een augment /e-/ introduceerden om de verleden tijd aan te geven (kaart 6 en aangegeven in het grijs).
3. in Proto-Germaans en Proto-cursief kan de perfecte tijd worden gebruikt als een algemene verleden tijd (kaart 7 en blauw).

uitbreiding van de Indo-Europese talen 4: Case Endings on /m/ replace /bh/

uitbreiding van de Indo-Europese talen 5: Sibilars voor Velars in bepaalde vormen

uitbreiding van de Indo-Europese talen 6: Prefix /e/ in verleden tijden

uitbreiding van de Indo-Europese talen 7:Gebruikt als algemene verleden tijd

al deze taalkundige verschuivingen kunnen worden gereconstrueerd uit latere talen en omdat ze moesten plaatsvinden tussen naburige talen, hebben we een idee van de relatieve posities van de proto-talen in de Yamnaya regio.

ten slotte moet een ploeg hebben plaatsgevonden na de vier bovengenoemde ploegen, en alleen onder de mensen die in Zuidoost-Europa wonen: de introductie van vrouwelijke zelfstandige naamwoorden met mannelijke achtervoegsels (in Proto-cursief en Proto-Grieks) (groen en kaart 8). Geleidelijk aan viel de ene Indo-Europese taal, in een geleidelijk uitbreidend gebied, uit elkaar. Tegen het einde van de Yamnaya periode, in ca.2300 v.Chr., moeten mensen uit het westelijke uiteinde van de regio bijna onbegrijpelijk zijn geweest voor mensen uit het oostelijke uiteinde.

naar de Balkan

op dat moment waren de Indo-Europeanen al ver weg van hun thuisland in Oekraïne en Zuid-Rusland. Langs de westelijke oever van de Zwarte Zee bereikte een groep de benedenloop van de Donau. Hier worden de sprekers van de Indo-Europese talen De Usatovo cultuur genoemd.

een van de interessantste artistieke objecten in verband met deze migratie is een soort stenen stele, die een man of een vrouw voorstelt. Deze monumenten zijn gevonden langs de wegen naar de plaatsen waar koper kon worden verkregen. De kunst van het maken van deze monumenten werd genomen van de Krim westwaarts door de Indo-Europese migranten. Hieronder staat een foto van een van deze monumenten.hoewel het gebied van de Westelijke Zwarte Zee en de benedenloop van de Donau vruchtbaar, leeg was en alles bood wat mensen nodig hadden, zetten sommige emigranten hun reis naar het westen voort. Sommigen trokken stroomopwaarts, langs de rivier, naar de arc in de Karpaten Bergen. Ze worden vaak geassocieerd met de Coţofeni-cultuur. Nog verder bewegend, waren zij de dragers van de Koordvormige Ware cultuur, de voorouder van de Italo-Keltische en Germaanse takken van de Indo-Europese talen.

Er zijn alternatieve theorieën, omdat een verhuizing naar het verre westen zou betekenen dat de vlakten verlaten worden en een zone van bossen betreden. Waarom zouden de migranten hun manier van leven veranderen? Een plausibele hypothese is dat het land daar moest worden ingenomen, omdat een plaag de oorspronkelijke bevolking had gedecimeerd.

naar Griekenland

hoewel recent onderzoek de schets van de Indo-Europese migraties lijkt te hebben verduidelijkt, blijven er enkele puzzels over. Een daarvan is de oorsprong van de Griekse taal en het moment van haar aankomst in wat nu Griekenland is. Er is geen echte discontinuïteit in de archeologische verslagen, die enerzijds suggereert dat de eerste sprekers geen krijgers waren, maar pastoralisten die geleidelijk Griekenland infiltreerden, en anderzijds hen Archeologisch onvindbaar maakt.

een extra puzzel is de relatie tussen het Armeens en het Grieks, omdat beide talen vanuit linguïstisch oogpunt vrij dicht bij elkaar liggen, maar geografisch gezien vrij uit elkaar liggen. De relatie met de Thracische en Macedonische talen, die niet echt bekend zijn, maakt de zaken nog complexer.

de gewoonte van het begraven van leiders in grafheuvels leefde voort in Thracië tot ver in de Romeinse tijd (zie foto hierboven). De Myceense Tholos graven en de door Homerus genoemde tumuli zijn andere bladeren van deze boom.

Het is zeker dat de oorspronkelijke Griekse taal uiteen viel in twee takken: Myceense Grieks wordt geschreven op Lineair-B-tabletten in de Bronstijd, en leeft voort als de Ionische en Attische dialecten van de klassieke tijd, en Dorische opduiken een beetje later.

naar het Oosten

tegen het einde van het derde millennium v.Chr., toen de yamnaya-en Snoervormige Ware-culturen reeds waren vervangen door hun opvolgers, begonnen groepen naar het oosten te verhuizen. Archeologen noemen ze de Sintashta-cultuur en-in een latere fase-de Andronovo-cultuur; taalkundigen noemen ze de Indo-Iraniërs. Ze kunnen zichzelf “Ariërs” hebben genoemd, een woord dat bekend is uit vroege Perzische (arya-) en Indiase (Arya-) bronnen.

In wat nu Oezbekistan is, lijkt deze groep opgesplitst te zijn, een van hen komt terecht in de Punjab en de andere in Iran. De beweging van deze tweede groep is gedocumenteerd in de verspreiding van een eenvoudige soort grijs keramiek die in elk museum in Iran te zien is. Misschien werd de verdeeldheid veroorzaakt door een religieus geschil, omdat de woorden voor “demon” en “godheid” taalkundig verwant zijn, maar theologisch tegengesteld (Indiaas: asura en Deva; Perzisch: daiva en ahura).

Indo-Europees DNA

aan het begin van de eenentwintigste eeuw begonnen geleerden steeds meer overtuigd te raken van de hierboven beschreven Koergan-hypothese. Het werd bevestigd in 2015, wanneer twee onderzoeksgroepen onafhankelijk ontdekt dat Indo-Europese mannen gedeeld te Y-DNA haplogroep die heet R1a. Dit is gevonden in West-Europa, in Oekraïne, Zuid-Rusland, Oezbekistan, Iran, en onder de priesterlijke kaste op de Indisch subcontinent. Een verwant haplogroup, R1b, is meer specifiek voor western Indo-Europeanen.

een andere ontdekking was dat de Indo-Europeanen een genetische modificatie deelden die hen in staat stelde om melk van niet-mensen te drinken (bijvoorbeeld geiten-en koemelk). Lactase persistentie gaf de melkveehouders toegang tot een extra voedselbron en kan een gedeeltelijke verklaring voor hun succes geven. Een succes dat echter ook werd bereikt door geweld en moord: terwijl er in West-Europa continuïteit is in het mitochondriale DNA dat mensen erven van hun moeders, kwam een typisch mannelijke Y-DNA-groep als G2a tot een einde. De immigranten kunnen de oorspronkelijke mannelijke bevolking hebben gedood en we kunnen ons voorstellen wat de Indo-Europese mannen de vrouwelijke helft van de oorspronkelijke bevolking hebben aangedaan: in ieder geval moeten ze kinderen hebben gehad met de weduwen en dochters van de dode mannen.

literatuur

• J. P. Mallory, In Search of the Indo-Europeans (1989)

B. W. Fortson, Indo-European language and culture (20102)

• D. A. Anthony, The Horse, The Wheel, and Language (2007) J. Manco, Ancestral journeys. The peopling of Europe from the first venturers to the Vikings (20142),
• E. Callaway, “Steppe Migration Rekindles Debate on Language Origin”, Nature, 18 februari 2015.
• E. Callaway, “DNA Data Explosion Lights up the Bronze Age”, Nature, 10 June 2015