prediken over genade is riskant. Martin Lloyd Jones, die pastor van Westminster Chapel in Londen voortdurend herinnerde pastor ‘ s dat wanneer je predikt over genade er een aantal mensen die het zal nemen tot een onverstandig extreme, maar als dat gebeurt u inderdaad prediken over de ware genade van God. Het is wanneer dat gebeurt dat je eigenlijk de ware genade van God moet beoefenen.

dus … dit is een riskante preek … maar

hoewel zonde een gelegenheid is voor genade, mag genade nooit een gelegenheid zijn voor zonde. Hier komt het gevaar.

dus wat is ” Grace?”

simpel gezegd, genade is een onverdiende, onbewerkte gunst van God aan de mensheid. Het woord genade verschijnt 159 keer in de Bijbel. Het wordt soms gebruikt om te verwijzen naar mensen die genade of gunst vinden in de ogen van God, met name in de OT. Maar meestal wordt het genoemd in Gods genade aan ons door de gave van Christus. Interessant genoeg spreekt Jezus nooit over genade. Het evangelie van Johannes vertelt ons dat hij vol van genade was. Hij, Jezus was de belichaming van genade. Het is daarom een interessant concept om te bestuderen. Misschien een goede zomer persoonlijke bijbelstudie onderwerp?

vele, vele boeken erover geschreven. Omdat we het gewoon niet begrijpen. Hier zijn een paar definities en interpretaties van de term “genade” zoals gebruikt in de Bijbel:

• J. I. Packer in zijn boek Knowing God beschrijft genade op deze manier: “In het Nieuwe Testament betekent genade Gods liefde in actie jegens mensen die het tegenovergestelde van liefde verdienden. Genade betekent dat God hemel en aarde beweegt om zondaars te redden die geen vinger konden uitsteken om zichzelf te redden. Genade betekent dat God zijn enige zoon stuurt om af te dalen in de hel aan het kruis zodat wij schuldigen met God verzoend kunnen worden en in de hemel ontvangen kunnen worden. “(God) heeft hem voor ons, die de zonde niet kenden, tot zonde gemaakt, opdat wij tot gerechtigheid Gods in Hem zouden worden ” (2 Korintiërs 5:21).in zijn grote werk schrijft Matthew Henry ’s Commentary on the Whole Bible:” genade is de vrije ondergewaardeerde goedheid en gunst van God. Genade in de ziel is nieuw leven in de ziel. Genade ontsluit en opent alles, en vergroot de ziel.”

liefde die omhoog gaat is aanbidding, liefde die naar buiten gaat is genegenheid, liefde die stoops is genade. Genade is onverdiend en onverdiend. Het is een onverdiend voorrecht, geen exclusief recht. Onthoud dat de genade die je zo vrijelijk ontvangt Jezus zijn leven kostte

genade richt zich op wie God is en wat

hij doet en neemt de focus af van onszelf. “Genade is wat God vrij mag zijn te doen, en inderdaad wat hij dienovereenkomstig doet voor de verlorenen nadat Christus voor hen gestorven is.”Het gaat niet over ons – het gaat over God. Genade is het beste geschenk van het christendom aan de wereld.

Het enige verschil tussen andere religieuze overtuigingen christelijk geloof is genade en hoop. Paulus begint zijn brieven altijd met”genade en vrede aan u”. Peter ook.

de brief van Paulus aan de Romeinen staat vol met woorden over genade. Romeinen 5: 1 & 2 Daarom, omdat we gerechtvaardigd zijn door het geloof, hebben we vrede met God door onze Heer Jezus Christus, door wie we toegang hebben verkregen door het geloof in deze genade waarin we nu staan. En wij verheugen ons in de hoop van de heerlijkheid van God. 15 maar de gave is niet gelijk de overtreding. Want indien de velen gestorven zijn door de overtreding van de ene mens, hoeveel te meer is Gods genade en de gave, die gekomen is door de genade van de ene mens, Jezus Christus, overgelopen tot de velen!

Grace sluit alle mensenrechten uit. Het vereist alleen geloof in de Verlosser. Elke aanspraak op menselijke verdienste schendt genade. Gods genade biedt dus niet alleen redding kopen veiligheid en behoud voor de behouden, ondanks zijn onvolkomenheden. Genade perfectioneert voor altijd. Genade schenkt Christus ‘ verdienste en zijn status voor altijd.

wanneer we de genade van God aanvaarden en de zaligheid van Jezus binnengaan, maakt hij ons niet verdrietig. God wil geen pijn of verdriet veroorzaken, maar werkt het hardst om verdriet om te zetten in nog meer genade.de wet van Efeziërs 2: 4-9 luidt: “maar vanwege zijn grote liefde voor ons, heeft God, die rijk is aan barmhartigheid, ons levend gemaakt met Christus, zelfs toen we dood waren in overtredingen—het is door genade dat u gered bent. En God heeft ons met Christus opgewekt en met hem in de hemelse gebieden in Christus Jezus gezet, opdat hij in de komende eeuwen de onvergelijkelijke rijkdom van Zijn genade zou tonen, uitgedrukt in Zijn goedertierenheid aan ons in Christus Jezus. Want het is door genade dat je gered bent, door geloof—en dit is niet van jezelf, het is een gave van God-niet door werken, zodat niemand kan roemen.”

laten we beloningen voor trouw en praktische heiligheid van het leven niet verwarren met onvervalste en onverdiende redding door genade. We moeten genade oefenen op onszelf en op anderen.2 Korintiërs 12: 9, 10 vertelt ons dit: “… mijn genade is voldoende voor u, want mijn kracht is volmaakt in zwakheid.”Daarom zal ik des te meer roemen over mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus op mij rust. 10 daarom heb ik, om Christus ‘ wil, lust aan zwakheden, aan beledigingen, aan ontberingen, aan vervolgingen, aan moeilijkheden. Want als ik zwak ben, Dan ben ik sterk.

wat de wereld nu nodig heeft is genade, zoete genade. Genade ontvangen maar onuitgesproken is dode genade (Swindoll). Het ligt niet in de menselijke natuur – we moeten eraan werken. Het tegenovergestelde van genade en vergeving is ondenkbaar. Genade tart de wetten van de zwaartekracht. Het laat ons en anderen vrij. Genade is een deel van het karakter van God (Titus 2:11) Johannes 1 : 16 – 17. Uit zijn volheid hebben we allemaal genade ontvangen in plaats van genade die al is gegeven. 17 Want de wet is gegeven door Mozes; genade en waarheid is gekomen door Jezus Christus.

laten we beloningen voor trouw en praktische heiligheid van het leven niet verwarren met onvergeeflijke en onverdiende redding door genade. We moeten genade oefenen op onszelf en op anderen.

II Korinthiërs 12: 9, 10 vertelt ons dit: “… mijn genade is u voldoende, want mijn kracht is volmaakt in zwakheid.”Daarom zal ik des te meer roemen over mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus op mij rust. 10 daarom heb ik, om Christus ‘ wil, lust aan zwakheden, aan beledigingen, aan ontberingen, aan vervolgingen, aan moeilijkheden. Want als ik zwak ben, Dan ben ik sterk.

wat de wereld nu nodig heeft is genade, zoete genade. Genade ontvangen maar onuitgesproken is dode genade (Swindoll). Het ligt niet in de menselijke natuur – we moeten eraan werken. Het tegenovergestelde van genade en vergeving is ondenkbaar. Genade tart de wetten van de zwaartekracht. Het laat ons en anderen vrij. Genade is een deel van het karakter van God (Titus 2:11) Johannes 1 : 16 – 17. Uit zijn volheid hebben we allemaal genade ontvangen in plaats van genade die al is gegeven. 17 Want de wet is gegeven door Mozes; genade en waarheid is gekomen door Jezus Christus.

Grace heeft altijd bestaan. Het maakt deel uit van wie God is. Sommigen zullen zeggen dat genade alleen in het Nieuwe Testament verschijnt, maar dat is niet waar. Het heeft altijd bestaan omdat het een attribuut van God is en hij is dezelfde gisteren vandaag en voor altijd. Genade wordt echter belichaamd op het kruis van Golgotha –

genade is niet slechts een deel van het Verlossingsplan, maar het is het zilveren koord dat door elk facet van het verlossingswerk loopt. Het hele werk van Christus door naar de aarde te komen, te sterven voor zondaars, en met heerlijkheid gekroond te worden, wordt door de schrijver tot de Hebreeën gezegd “door de genade van God” (Hebreeën 2:9). Op geen enkele wijze werd dit door de mens ingegeven (zie ook Romeinen 10:6-8). Onze verlossing is “naar de rijkdom Zijner genade” (Efeziërs 1:7). Onze roeping (zie ook Romeinen 8:28, 30), de soevereine daad van God waardoor we onweerstaanbaar tot hem worden aangetrokken, wordt gezegd dat het “door Zijn genade” is (Galaten 1:15). Het wonder hiervan is de rechtvaardiging, de gerechtelijke uitspraak, dat wij onschuldig zijn van enige schuld en waardoor wij rechtvaardig verklaard worden door het werk van Christus. Het is een geschenk van Zijn genade (Romeinen 3:24; Titus 3:7). Wanneer alles gezegd en gedaan is, is elk element van het werk van de zaligheid het werk van God door genade en niet door ons eigen toedoen.

De wonderen van Gods genade

mannen en vrouwen geloven door de genade van God. Daarom zijn er verschillende manieren waarop genade wordt uitgedrukt: gemeenschappelijke genade, genade redden, genade veiligstellen, genade heiligen, genade dienen, genade ondersteunen. Genade is soeverein – we kunnen er niets aan bijdragen. Om er maar een paar te noemen.

genade voldoet dan aan de eisen van rechtvaardigheid en heiligheid in plaats van ze opzij te zetten. Genade wordt nooit verleend ten koste van een van Gods eigenschappen. Dit is een geruststellende gedachte die we moeten pauzeren om na te denken. Kun je je een God voorstellen die almachtig en alwetend is en toch wiens kracht slechts in een bevlieging gebruikt kan worden? Tijdens het Hitler-regime hadden de nazi ‘ s schijnbaar onbeperkte macht gecombineerd met een angstaanjagend inlichtingennetwerk. Dat kennis en macht vaak werden uitgeoefend ten koste van gerechtigheid, waarheid en barmhartigheid. God is niet zo. Gods oneindige kracht en wijsheid worden altijd gebruikt in overeenstemming met zijn eigenschap van genade. Loof God daarvoor!

reflectievragen

1. leven we als mensen onder genade, gered door genade? Wandelen we in de genade van God?
2. bieden wij dezelfde genade aan die aan ons wordt aangeboden aan anderen?