wat we weten uit mythe, geschiedenis en inspiratie

er zijn weinig van de Rökkr meer gedemoniseerd dan Fenris, of Fenrir, tweede kind van Loki en Angrboda, en weinig die gemakkelijker in die categorie vallen. Angrboda was de moeder van de wolven; als leider van de Wolf Clan van het IJzeren hout, de meerderheid van haar kinderen werewolfreuzen. Haar oudste zoon bij Loki was echter groter, heviger en woester dan de rest. Hij werd zo groot dat men zei dat toen hij zijn mond opendeed, zijn kaken reikten naar Hemel en aarde. Toen hij de volwassenheid bereikte, hebegan door te gaan met het doden van sprees, verslinden alles op zijn pad, en hij was groot en sterk genoeg dat geen ketting hem kon houden. (De Aesir probeerde, eerst met een magische keten genaamd Laeding en dan met een genaamd Dromi,maar heb elk op zijn beurt.toen huurde de Aesir de duergar in om een ketting van goud te smeden, gesmolten met zes onmogelijke dingen (de laarzen van een berg, de baard van een vrouw, de voet van een kat, de adem van een vis, de zenuwen van een beer, het speeksel van een vogel), en ketende hem. De geschiedenis van hoe hij werd geketend wordt verteld in Kevin Filan ’s essay over Fenris elsewhere op deze site, maar het volstaat om te zeggen dat hij nu woont in een grot onder amountain op Lyngvi’ s Eiland in Lake Amsvartnir in Niflheim. Daar wacht hij, broedt, en werpt zich af en toe tegen de ketting en het zwaard holdinghim, en wacht op de dag dat hij kan breken en zijn wraak te plegen.

makkelijk te demoniseren, ja … en het zou dom zijn om dat te doen. Fenris is een godheid, geen demon; zoals alle goden-en alle Rökkr Goden – is hij de belichaming van een heilige waarheid. Het mysterie ofFenris is niet een eenvoudig of ongecompliceerd of rechttoe rechtaan ding. Mensen die nog steeds instinctief de wereld verdelen in goed of slecht, of het nu pijn of ongemak veroorzaakt, zijn niet klaar voor zijn mysterie.

Fenris is,in veel opzichten, Jotun essentie genomen tot zijn verste punt, zijn ultieme compromisloze einde. Dit betekent begrijpen dat wanneer we zeggen dat de Jotnar van nature deel uitmaken van de natuur… dat betekent ook dat ze deel hebben aan het geheel van de natuur en niet alleen de eufemistische blijde stukjes waarvan we graag willen doen alsof ze zijn wat de natuur”werkelijk is”. Elk deel van de natuur is gevaarlijk en niet vreselijk om mensen te bevoorrechten over een ander deel. De zee eet mensen, het vuur waste naar het platteland, de ijsstorm bevriest je, de aarde zal je Corpse ontvangen en het vullen met maden. Onze planeet draait rond een zon die zal burn-out, in een melkwegstelsel dat zal afzakken en desintegreren voordat het kan exploderen tot leven.

om deze dingen te begrijpen als niet alleen “NIET negatief”, maar als ontzagwekkend, mind‑bending, zelfs mooi ‑ zo begrijpen we Jotunnature. Het is angstaanjagend, ja-en er is ook een goede en welwillende kant, maar je krijgt niet alleen dat gericht op jou, ooit. Het gaat over het accepteren van het hele pakket zonder dit geheime idee dat als ze je alleen maar leuk vinden, de natuurkrachten een speciale uitzondering voor je zullen maken. En dat werkt niet.

Fenris zien is een prachtig wezen zien dat moet worden bevangen, anders eet hij de wereld op. Het is het zien van de grootsheid van een orkaan, een aardbeving, een zonnevlam, en wetende dat dit ook de hand van de kloof is… en tegelijkertijd wetende dat ze verschrikkelijk kwaad zullen doen. Fenrisis is wat hij is, volledig en volledig, en hij zal zichzelf niet compromitteren om iets anders te zijn voor iemand anders… zelfs als hij gebonden moet zijn. Zijn er dingen over je natuur die je liever gevangen zou nemen dan compromissen te sluiten? Zo niet,dan begrijp je Fenris misschien niet. Hij belichaamt onze ambivalentie tegenover het universum, dat ons ziet als vervangbare stofvlekken. … en de enige manier om dat te omzeilen is om te zien vanuit een hoger perspectief, een die de goddelijkheid van ambivalenties kan appreciëren.Loki en Angrboda houden allebei enorm van hun kinderen, en dat geldt ook voor Fenris. Ze missen hem, en zijn verdrietig om hem, en huilen dat hij moet worden bevangen. Tegelijkertijd hielden ze het niet tegen ‑ zelfs Angrbodathe moeder van Monsters, die naar de muur zou gaan voor haar kinderen ‑ omdat ze wisten dat het nodig was.

Er is een waarheid die ik heb zien gebeuren, maar ook die ik zelf heb ervaren: zij die de grote gebonden Wolf in de ogen kijken en hem voluit zien, hem volledig kennen, altijd huilen. Om zowel de grootsheid als het verdriet dat Fenris is echt te begrijpen, moet je in dat verdriet worden meegesleurd, al is het maar voor een paar ogenblikken. Ik eer mijn eigen ambivalenties, zoals ik eer de ambivalentie van zijn bestaan. Niet alles is gemakkelijk, Zwart en wit, en iedereen die treurt om hem te zien in een van beide licht heeft het punt gemist.

Fenris is in veel opzichten de ultieme uitdrukking van Jotun natuur zonder grenzen. Hij is wat hij is. Hij sterft liever dan dat hij anders is dan wat hij is. Hij is beangstigend, Ja. Maar het was waardevol voor mij om hem te zien, met hem te praten, om zijn wijsheid te horen ‑ en ja, het is wijsheid ‑ over de donkere plaatsen in de ziel. Hij is daar een expert in. Voor degenen onder ons met Jotun bloed, en verwante woede-management problemen die het kan brengen (vooral degenen onder ons met de honger van de moordenaar in ons), kunnen we grote waarde vinden in het werken met Fenris, en niet alleen als een object les in zelfbeheersing. Om in het reine te komen met dit soort innerlijk beest, moet je het zien als niet helemaal negatief, zelfs als het geketend moet zijn. Om er op een gezonde manier mee om te gaan, moet je leren ervan te houden om wat het is, en dat betekent dat je moet leren om de pracht ervan te zien. Om te huilen voor Fenris, om hem te vereren en te eren, geeft ons een plaats om te staan met betrekking tot het eren van dit deel van onszelf. wolven waren ook in het leven van Europa een belangrijk en ambivalent symbool. De wolf werd algemeen gevreesd en verafschuwd door de doorsneezant, wiens ervaring met hen het roofdier was dat hun vlokken bedreigde en misschien, in een mager jaar, zelfs de boeren zelf en hun kinderen. Aan de andere kant zagen de krijgerklassen de wolf in termen van macht, felheid en binding met een roedel; velen van hen waren zelf roofdieren,en vanuit milieuoogpunt waardeerden ze de wolf voor juist die ambivalente aard. Of de pausanten hun roedel of hun prooi waren, zou Van situatie tot situatie verschillen,en op een bepaald niveau begrepen ze dit goed.

aan de andere kant was een eenzame wolf een probleem. Het woord voor outlawin Noord-Europa was “wolfskop”, verwijzend naar de premie op deze hoofden van eenzame wolven die een probleem werden voor gevestigde dorpen en moesten worden uitgeroeid. In veel opzichten, Fenris is de ultieme eenzame wolffigure; hij wordt ontvoerd door de Aesir als een pup en gescheurd uit wat zou zijn stam en familie zijn geweest. In plaats van ze uiteindelijk te accepteren als zijn roedel, heruns wild en wreaks mayhem, Een verhaal dat is een waarschuwing op vele niveaus.Zijn naam betekent letterlijk “fen-bewoner” ; iemand die in de wildernis loopt. Zijn naam wordt vaak verengelst als Fenris, hoewel dat in het Oudnoors ironisch genoeg bezitterig is, zoals in Fenrisulfr, wat letterlijk “Fenris’ Wolf ” zou betekenen. Sommige mensen voelen dat dit ook letterlijk is, omdat Fenrir niet per se een wolf-geest is, maar een vormveranderende Jotun die ervoor kiest om wolfvorm aan te nemen. “Fenris’ Wolf “kan verwijzen naar Fenris’ wolf-kant, zijn verslindende aspect, die hij heeft toegestaan om zijn hele natuur te verslinden … behalve een klein beetje.

er is een vreemde polaritie tussen Baldur en Fenris. Ieder is een geofferd god op zijn eigen manier. De Aesirseize en offeren de Rökkr god die “de donkerste van het duister”,de meest ongebreidelde uitdrukking van het destructieve einde van Jotun natuur, opdat de beschaving zou kunnen overleven. In ruil daarvoor, de rökkr goden Loki en Helaarrange te offeren en te grijpen Baldur, de god die zou kunnen worden genoemd “de helderste van de heldere”, de ultieme uitdrukking van Aesir glorie…. opdat de beschaving zou overleven, na Ragnarok, waar hij De heerser zal zijn.Ieder wordt gegijzeld voor de toekomst, één om het einde te brengen en één om het begin te vernieuwen. Net zoals de uitwisseling van gijzelaars met de Vanir – Njord, Frey en Freyja in ruil voor de noodlottige Mimir en Hoenir-hen onlosmakelijk bindt aan de Aesir, zo bindt deze uitwisseling van gijzelaars hen aan de Jotnar en hun Rökkrgods.