Wat Is Epideictische retoriek?Epideictische retoriek (ook wel “panegyrisch” of “demonstratief” oratorium genoemd) is een van de drie genres van retoricopens in new window (samen met judicialOpens in new window en deliberativeOpens in new window retoric), die tot doel heeft iemand te prijzen voor een grote prestatie, publiekelijk iemand de schuld te geven van een wrede actie, of mensen te loven op hun begrafenissen.

“Epideictic “komt van het Griekse woord epideixis, wat” een vertoning “of” demonstratie ” betekent van de deugd van een idee, een praktijk of een actie. Epideictische retoriek houdt zich dus voornamelijk bezig met de weergave van gemeenschappelijke waardenopens in nieuw venster en virtuesOpens in nieuw venster in het bezit van zowel de addressorOpens in nieuw venster en addresseeOpens in nieuw venster. Het publiek voor epideictische toespraken is een theoreticus, toeschouwer, die de demonstratie of vertoning van de spreker observeert.

gewoonlijk speelt de rol van overtuigingsopenen in nieuw venster, epideictische retoriek of epideictische oratorium deelt dezelfde wortel met encomiumopenen in nieuw venster; omdat als het encomium, epideictische oratorium probeert deugdzame mensen te eren voor emulatie en benadrukt bepaalde waarden die belangrijk worden geacht voor het welzijn van de burgerij.

AristotleOpens in new window erkende het belang van ceremonieel spreken als een manier om sprekers niet op te leiden of het publiek te vermaken, maar om publieke waarden te versterken. De epideictic redenaar vertoont deze eigenschap door een persoon te prijzen die eer verdient, of iemand de schuld te geven van een beruchte actie. Epideictic redders maken vaak gebruik van amplificationOpens in nieuw venster (auxesisOpens in nieuw venster) van een actie om zijn schoonheid en grootheid te verlichten voor iedereen om te zien.het doel van epideictische spraak is eerder contemplatief dan pragmatisch, omdat het het publiek ertoe aanzet om na te denken, na te denken of een nieuw idee te omarmen. Het is een soort spraak die de basiscodes van waarde en geloof vormt en cultiveert waarmee een samenleving of cultuur leeft. Elke keer dat we redenen geven waarom iemand iets goeds of moedig heeft gedaan, redeneren we epideictisch. We presenteren een deugd, en we laten zien hoe iemand die heeft tentoongesteld. voorbeelden van Epideictische toespraken de Gettysburg-toespraak van President Abraham Lincoln op 19 November 1863 op het slagveld bij Gettysburg, Pennsylvania.”tachtig en zeven jaar geleden brachten onze vaders op dit continent een nieuwe natie voort, bedacht in vrijheid, en toegewijd aan de stelling dat alle mensen gelijk geschapen zijn. Nu zijn we verwikkeld in een grote burgeroorlog, om te testen of die natie, of een natie zo ontworpen, en zo toegewijd, lang kan bestaan. We ontmoeten elkaar op een groot slagveld van die oorlog.

We zijn gekomen om een deel van dat veld te wijden, als een laatste rustplaats voor degenen die hier hun leven gaven, zodat die natie zou kunnen leven. Het is volkomen gepast en gepast dat we dit doen. Maar in bredere zin kunnen we deze grond niet wijden, we kunnen deze grond niet wijden, we kunnen deze grond niet heiligen. De dappere mannen, levend en dood, die hier worstelden, hebben het gewijd ver boven onze armzalige macht om toe te voegen of af te doen.

de wereld zal weinig merken, noch lang herinneren wat we hier zeggen, maar het kan nooit vergeten wat ze hier deden. Het is voor ons, de levenden, om hier te worden gewijd aan het onvoltooide werk dat zij die hier vochten tot nu toe zo nobel hebben ontwikkeld. Het is eerder voor ons om hier toegewijd te zijn aan de grote taak die ons nog te wachten staat—dat wij van deze geëerde doden meer toewijding nemen aan die zaak waarvoor zij hier de laatste volle maat van toewijding gaven—dat wij hier zeer vastbesloten zijn dat deze doden niet tevergeefs zullen zijn gestorven—dat deze natie, onder God, een nieuwe geboorte van vrijheid zal hebben, en dat de regering van het volk, door het volk, voor het volk, niet van de aarde zal vergaan.”

Martin Luther King ’s I have a dream speech August 28 1963

” … nu is het tijd om de beloften van democratie waar te maken. Nu is het tijd om op te stijgen uit de donkere en desolate vallei van segregatie naar het zonovergoten pad van raciale gerechtigheid. Nu is het tijd om onze natie op te tillen van het snelle zand van raciale onrechtvaardigheid naar de solide rots van broederschap. Nu is het tijd om gerechtigheid een realiteit te maken voor alle kinderen van God. … Ga terug naar Mississippi, ga terug naar Alabama, ga terug naar South Carolina, ga terug naar Georgia, ga terug naar Louisiana, ga terug naar de sloppenwijken en getto ‘ s van onze noordelijke steden, wetende dat op een of andere manier deze situatie kan en zal worden veranderd. Laten we ons niet wentelen in de vallei van wanhoop.ik zeg jullie vandaag, mijn vrienden, dus ook al worden we geconfronteerd met de moeilijkheden van vandaag en morgen, Ik heb nog steeds een droom. Het is een droom die diep geworteld is in de Amerikaanse droom.Ik heb een droom dat op een dag deze natie zal opstaan en de ware betekenis van zijn credo zal beleven: “We houden deze waarheden vanzelfsprekend; dat alle mensen gelijk geschapen zijn.I have a dream that on one day on the red hills of Georgia the sons of ex slave owners and the sons of ex slave owners will be able to sit to the table of brotherhood.Ik heb een droom dat op een dag zelfs de staat Mississippi, een staat die bruist van de hitte van onrecht, bruist van de hitte van onderdrukking, zal worden getransformeerd in een oase van vrijheid en rechtvaardigheid.ik heb een droom dat mijn vier kleine kinderen op een dag zullen leven in een natie waar ze niet beoordeeld zullen worden op de kleur van hun huid, maar op de inhoud van hun karakter.

Ik heb vandaag een droom. Ik heb een droom dat op een dag in Alabama, met zijn wrede racisten, met zijn Gouverneur met zijn lippen druipend van de woorden van tussenpositie en nullificatie, dat op een dag in Alabama kleine zwarte jongens en Zwarte meisjes in staat zullen zijn om de handen ineen te slaan met kleine blanke jongens en blanke meisjes als zussen en broers.

Ik heb vandaag een droom. Ik heb een droom dat op een dag elke vallei zal worden verhoogd, elke heuvel en berg zal worden vernederd, de ruige plaatsen zal worden duidelijk, en de kromme plaatsen zal worden rechtgemaakt, en de heerlijkheid des HEEREN zal worden geopenbaard, en alle vlees zal het samen zien. Martin Luther King ‘sopens in new window famous” I Have a Dream ” speechOpens in new window is een opmerkelijk voorbeeld van epideictic oratory, waarin King de waarden van rechtvaardigheid, harmonie en vrede Hooghoudt. Zo oefent epideictisch oratorium een sterke invloed uit op alle gebieden van het openbare leven (politieke toespraken, toespraken op festivals of sociale bijeenkomsten, begrafenisrede, enz.), waardoor dit soort oratorium superieur en onmisbaar.

andere prominente voorbeelden van epideictisch oratorium omvatten, maar niet beperkt tot: