Abstract

dit essay geeft een overzicht van vroegere en recente geleerdheid in Yoruba religie. De vroegste studies van Yoruba religieuze tradities werden uitgevoerd door missionarissen, reizigers en ontdekkingsreizigers die zich bezig hielden met het schrijven over de zogenaamde “heidense” praktijken en “animistische” overtuigingen van de Afrikaanse volkeren. In het eerste kwart van de 20e eeuw waren professionele etnologen die zich toeleggen op het documenteren van de Yoruba religie en cultuur, onder andere bezig met theorieën over kosmologie, geloofssystemen en organisaties van Òriṣà cultussen. Inheemse auteurs, in het bijzonder de Reverend gentlemen van de Church Missionary Society, reageerden op deze vroege werken door de Egyptische oorsprong van de Yoruba religie voor te stellen en door onderzoek te doen naar Ifá waarzeggerij als een preparatio evangelica. De paper onderzoekt ook de bijdragen van geleerden in de Kunsten en de sociale wetenschappen aan de interpretatie en analyse van Yoruba religie, met name die gebieden verwaarloosd in eerdere wetenschap. Dit essay onderzoekt verder de studie van Yoruba religie in Amerika, als een manier om nuttige vergelijking met de Nigeriaanse situatie. Het toont de sterke invloed van Yoruba religie en cultuur op wereldreligies onder Afrikaanse diaspora. In de afgelopen tien jaar zijn belangrijke werken over de fenomenologie en geschiedenis van religies geproduceerd door inheemse geleerden opgeleid in filosofie en religieuze Wissenschaft in Europa en Amerika en meer recent in Nigeria. Tot slot onderzoekt het essay enkele verwaarloosde aspecten van Yoruba religieuze studies en suggereert het dat toekomstig onderzoek zich moet richten op het ontwikkelen van nieuwe theorieën en het blootleggen van bestaande in inheemse Yoruba discourses.