Beschermengel
PerspectivesEdit
Catholic Churedit
volgens de heilige Hiëronymus ligt het concept van beschermengelen in de “geest van de kerk”. Hij verklaarde: “hoe groot de waardigheid van de ziel, aangezien een ieder vanaf zijn geboorte een engel heeft opgedragen om het te bewaken”.de eerste christelijke theoloog die een specifiek schema voor beschermengelen schetste was Honorius van Autun in de 12e eeuw. Hij zei dat elke ziel een beschermengel werd toegewezen op het moment dat het in een lichaam werd geplaatst. Scholastische theologen vergrootten en bestelden de taxonomie van engelenwachters. Thomas van Aquino was het eens met Honorius en geloofde dat het de laagste orde van engelen was die als beschermers dienden, en zijn visie was het meest succesvol in het populaire denken, maar Duns Scotus zei dat elke engel gebonden is door plicht en gehoorzaamheid aan het Goddelijke gezag om de missie te aanvaarden waaraan die engel is toegewezen. In de 15e eeuw werd het feest van de beschermengelen toegevoegd aan de officiële kalender van de katholieke feestdagen.in zijn toespraak van 31 maart 1997, Regina Caeli, verwees Paus Johannes Paulus II naar het concept van beschermengel en sloot de toespraak af met de verklaring: “laten we de Koningin van engelen en heiligen aanroepen, opdat zij ons, ondersteund door onze beschermengelen, kan schenken om authentieke getuigen te zijn van het paschale mysterie van de Heer”.in zijn homilie van 2014 voor het feest van de Heilige beschermengelen, 2 oktober, zei Paus Franciscus tegen degenen die voor de dagelijkse mis waren verzameld om als kinderen te zijn die aandacht besteden aan hun “reizende metgezel”.”Niemand reist alleen en niemand mag denken dat ze alleen zijn,” zei De Paus. Tijdens de ochtendmeditatie in de kapel van Santa Marta, merkte de paus op dat we vaak het gevoel hebben dat ” ik moet dit doen, dit is niet goed, wees voorzichtig.”Dit, zei hij,” is de stem van ” onze beschermengel. “Volgens de kerk traditie hebben we allemaal een engel bij ons, die ons bewaakt…”De paus heeft ieder opgedragen:” rebelleer niet, volg zijn raad op!”De paus drong erop aan dat deze “leer over de engelen” niet als “een beetje fantasierijk”wordt beschouwd. Het is eerder een van “waarheid”. Het is “wat Jezus, wat God zei:’ Ik zend een engel voor u, om u te bewaken, om u te vergezellen op de weg, zodat u geen fout zult maken'”.Paus Franciscus sloot af met een reeks vragen zodat iedereen zijn/haar eigen geweten kan onderzoeken: “hoe is mijn relatie met mijn beschermengel? Luister ik naar hem? Wens ik hem morgen een goede dag? Zeg ik hem: ‘bewaak mij terwijl ik slaap?’Spreek ik met hem? Moet ik zijn advies vragen? …Ieder van ons kan dit doen om “de relatie met deze engel te evalueren die de Heer gezonden heeft om mij te bewaken en om mij te vergezellen op het pad, en die altijd het gezicht aanschouwt van de Vader die in de hemel is.”
Er was een oude Ierse aangepast dat voorgesteld in het slapen gaan gebeden een aanvraag voor de Gezegende Moeder te vertellen dat de naam van hun engelbewaarder, en vermoedelijk binnen een paar dagen zou men “weet” de naam waarmee zij zich kunnen richten op hun angel. Een oude Dominicaanse traditie moedigde elke novice aan om een naam te geven aan hun beschermengel, zodat ze hem bij naam konden spreken en zich dus dichter en vriendelijker met hem konden voelen. De Congregatie voor goddelijke aanbidding en Discipline van de sacramenten ontmoedigt het toewijzen van namen aan engelen buiten die geopenbaard in de Schrift: Michael, Gabriël en Rafaël.in het gedicht van kardinaal Newman uit 1865, de droom van Gerontius, wordt de overleden ziel opgewacht door zijn beschermengel die:
mijn werk is gedaan
mijn taak is o ‘ er,
en dus kom ik
Het mee naar huis nemen
want de kroon is gewonnen
Alleluia
Voor evermore.mijn vader gaf
de leiding aan mij
Dit kind van de Aarde
E ‘ en vanaf zijn geboorte
om te dienen en te redden.
Alleluia,
en opgeslagen is hij.dit kind van klei werd mij gegeven,om te trainen door verdriet en pijn op de smalle manier, Halleluia, van de aarde naar de hemel.
Angels as guardiansEdit
volgens van Aquino, “op deze weg wordt de mens bedreigd door vele gevaren, zowel van binnen als van buiten, en daarom worden als beschermers aangesteld voor mensen die een onveilige weg moeten passeren, zodat een engel aan elke mens wordt toegewezen zolang hij een reiziger is.”Door middel van een engel, wordt van God gezegd dat hij beelden en suggesties introduceert die een persoon leiden om te doen wat juist is.Pater Giovangiuseppe Califano vertelt hoe op een dag een nieuw benoemde bisschop aan Paus Johannes XXIII bekend heeft “dat hij’ s nachts niet kon slapen vanwege een angst die werd veroorzaakt door de verantwoordelijkheid van zijn ambt.””De paus vertelde hem,’ weet je, ik dacht hetzelfde toen ik werd verkozen tot paus. Maar op een dag droomde ik over mijn beschermengel, en het vertelde me om niet alles zo serieus te nemen.”Paus Johannes schreef het idee van het Tweede Vaticaans Concilie toe aan een inspiratie van zijn beschermengel.de heilige Gemma Galgani, een rooms-katholieke mysticus, verklaarde dat ze contact had gehad met en gesproken had met haar beschermengel. De heilige Pio van Pietrelcina stond erom bekend dat hij zijn parochianen instrueerde om hem hun beschermengel te sturen om hem een probleem of probleem mee te delen wanneer ze niet konden reizen om bij hem te komen of er een andere urgentie bestond.Justin Fontenot van de Anglicaanse Gebedsgel zegt dat het begrip “beschermengel” duidelijk aanwezig is in het Oude Testament, en de ontwikkeling ervan is goed gemarkeerd, en hij vervolgt, en stelt dat in het Nieuwe Testament het begrip” beschermengel “met grotere precisie kan worden opgemerkt. Fontenot citeert ook Hiëronymus, een kerkvader, die zei: “‘ hoe groot de waardigheid van de ziel, aangezien elk van hen heeft vanaf zijn geboorte een engel opgedragen om het te bewaken.”(Comm. in Matt., xviii, lib. II).”In dezelfde geest, van de voorspraak en aanroeping van Engelen en heiligen, gedrukt in de bibliotheek van Anglo-Katholieke Theologie, stelde dat “veel geleerde protestanten denken dat het waarschijnlijk is dat elk van de gelovigen, op zijn minst, een beschermengel heeft. Het lijkt zeker bewezen door de Schrift. Zanchius zegt dat alle vaders deze mening hadden.”Voortbouwend op de Heilige Schrift en de leer van de kerkvaders, Richard Montagu, de Anglicaanse bisschop van Norwich in de 17e eeuw, verklaarde dat”het is een mening ontvangen, en is lang geweest, dat zo niet elke man, elke zoon van Adam, toch zeker elke christelijke man regenereren door water en de Heilige Geest, tenminste vanaf de dag van zijn wedergeboorte en nieuwe geboorte tot God, zo niet vanaf de tijd van zijn komst in de wereld, heeft door Gods benoeming en aanwijzing een engel Behoeder om bij hem te wonen op alle assayes, in al zijn wegen, bij zijn vertrek, bij zijn thuiskomst”.
Oosters-Orthodoxe Kerkedit
Sergej Boelgakov schrijft dat de Oosters-Orthodoxe Kerk leert dat:
elke man heeft een beschermengel die voor het aangezicht van de Heer staat. Deze beschermengel is niet alleen een vriend en een beschermer, die het kwaad beschermt en goede gedachten zendt; het beeld van God wordt weerspiegeld in het schepsel-engelen en mensen-op een zodanige wijze dat engelen hemelse prototypes van mensen zijn. Beschermengelen zijn vooral onze spirituele verwanten. De Schrift getuigde dat het beschermschip en de richting van de elementen, van plaatsen, van volkeren, van samenlevingen, zijn toevertrouwd aan de beschermengelen van de kosmos, wiens substantie iets van harmonie toevoegt aan de elementen waarover zij waken.als zodanig vraagt een gebed voor de oosters-orthodoxe liturgie van de gemeenschap van de gelovigen: “voor een engel van vrede, een trouwe gids, een bewaker van onze zielen en lichamen, laat ons bidden tot de Heer. Amen.”
Lutheran ChurchEdit
De Dominee Donald Schneider, een Lutherse priester, schreef dat het concept van een beschermengel wordt gevonden in Psalm 91, dat een vers bevat dat zegt: “For will command his angels concerning you to guard you in all your ways. Zij zullen u op hun handen dragen, opdat gij uw voet niet tegen een steen stoot.” Hij stelt dat Maarten Luther misschien het ochtendgebed en het avondgebed in de kleine Catechismus op deze tekst heeft gebaseerd, aangezien deze gebeden de smeekbede omvatten: “laat uw heilige engel met mij zijn, opdat de boze vijand geen macht over mij heeft.”
Methodist Churedit
The Rev. Dr. John W. Hanner, een Methodist predikant en theoloog schreef over het onderwerp beschermengelen in zijn Engelenstudie, waarin hij stelde dat:
misschien heeft elke christen een beschermengel. Het kan zijn dat er één engel is voor elke christen, of een score van hen; of iemand kan de leiding hebben van een score van christenen. Sommige van de oude vaders geloofden dat elke stad had een beschermengel, terwijl anderen toegewezen aan elk huis en elke man. Niemand van ons weet hoeveel we de engelen verschuldigd zijn voor onze bevrijding van dreigend gevaar, ziekte en kwaadaardige complotten van mensen en duivels. Waar de vromen sterven, moeten de engelen de ziel naar de hemel dragen, al is het een ziel van een Lazarus.”
in Mei en juni 1743 ondergingen Methodisten vervolging in Wednesbury en Walsall en de stichter van de Methodistenkerk, John Wesley, werd met de dood bedreigd door een menigte die hem in de regen sleepte.Reformed and Presbyterian ChurchesEdit
in de Gereformeerde dogmatiek stelt Heinrich Heppe dat sommige Gereformeerde theologen de visie van beschermengelen aanhingen, waaronder Bucan, die onderwees:
dat in de regel voor elke uitverkorene een bepaalde goede engel door God wordt aangesteld om hem te bewaken, kan worden verzameld uit Christus ‘ woorden, Mt. 18. 10, waar gezegd wordt: hun engelen zien geduriglijk het aangezicht Mijns Vaders.’Ook van Ac. 12.15 waar de gelovigen die zich in het huis van Marcus hadden verzameld, zeiden dat Petrus aan de deur klopte: ‘het is Zijn engel’. Deze gelovigen spraken volgens de mening die onder het volk van God werd ontvangen.”
18e eeuwse weergave van een beschermengel
Leave a Reply