Beer-hondengevechten
EuropeEdit
Grote BritainEdit
Beer-hondengevechten populair was van de 12e tot de 19e eeuw. Vanaf de zestiende eeuw werden veel beren onderhouden voor aas. In zijn bekendste vorm werden arena ‘ s voor dit doel berentuinen genoemd, bestaande uit een cirkelvormig hoog omheind gebied, de “pit”, en verhoogde zitplaatsen voor toeschouwers. Een paal zou worden geplaatst in de grond naar de rand van de put en de beer geketend aan het, hetzij door het been of de nek. Verschillende goed getrainde vecht-of aashonden, meestal oude Engelse Bulldogs, zouden er dan op gezet worden en vervangen worden als ze moe werden of gewond of gedood werden. In sommige gevallen werd de beer losgelaten, waardoor hij op dieren of mensen kon jagen. Lange tijd was de belangrijkste berentuin in Londen de Parijse Tuin, dat deel van de oever ten westen van de Clink, bij Southwark.Henry VIII was een fan en liet een Berenkuil bouwen in zijn Palace of Whitehall. Elizabeth I was ook dol op het entertainment; het kwam regelmatig voor in haar tours. Toen een poging werd gedaan om berenjacht op zondag te verbieden, herriep ze het Parlement. Robert Laneham ‘ s brief beschrijft het spektakel gepresenteerd door Robert Dudley, Graaf van Leicester op Kenilworth Castle in 1575:op donderdag, 14 juli, en de zesde dag van her Majesty are coming, werd een groot soort bandogs vastgebonden in de buitenste rechtbank en dertien beren in de binnenste . . .wel, de beren werden naar het Hof gebracht, de honden werden erop gezet, om de punten zelfs van aangezicht tot aangezicht te beargumenteren. Zij hadden ook raad geleerd op beide delen, wat kunnen zij als gedeeltelijk worden beschouwd, die slechts aan één kant worden bewaard? Ik weet het niet. Zeer fel, zowel de een als de ander, en gretig in een discussie. Als de hond in smeekbede de beer bij de keel zou plukken, zou de beer met traverse hem weer bij de hoofdhuid krabben, bekennen en een lijst, maar vermijd het kon niet dat was gebonden aan de bar, en zijn raad vertelde hem dat het kon hem geen beleid in smeekbede.
daarom bleek bij het afslaan & door het plukken en trekken, krabben en bijten, met gewone tand en nagel aan de ene kant en aan de andere kant, dat de kosten van bloed en leer daartussen lagen, aangezien het likken van een maand (denk ik) niet meer zal herstellen en toch zo ver weg zal blijven als ooit tevoren.het was een zeer plezierige sport, van deze beesten, om de beer met zijn roze ogen te zien kijken wanneer zijn vijanden naderen, de behendigheid en het wachten van de hond om zijn voordeel te halen, en de kracht en ervaring van de Beer weer om de aanvallen te vermijden. Als hij op de ene plaats werd gebeten, hoe hij op de andere zou knijpen om vrij te komen, dat als hij eenmaal werd genomen, welke verschuiving dan, met bijten, met krabben, met brullen, gooien en tuimelen, hij zou werken om zich vrij van hen te winden. En toen hij los was, om zijn oren twee of drie keer te schudden met het bloed en de Slater over zijn fysionomie, was een kwestie van grote opluchting.
variaties betroffen andere dieren die werden aas, met name stieren. Stier-Aas was een wedstrijd die vergelijkbaar was met berenaas waarbij de stier aan een staak werd geketend door een achterpoot of door de nek en bezorgd door honden. Het slaan van een blinde beer was een andere variant van berenaas. Ook, op een vreemde gelegenheid, een pony met een aap vastgebonden op zijn rug werd gelokt; een toeschouwer beschreef dat”… met het schreeuwen van de aap, het zien van de vloeken hangend aan de oren en nek van de pony, is zeer lachwekkend”.pogingen om een einde te maken aan het amusement werden voor het eerst gedaan in het Koninkrijk Engeland door de puriteinen, met weinig effect. De dood van verschillende toeschouwers, toen een kraam instortte in de Parijse tuinen op 12 januari 1583, werd door de vroege puriteinen gezien als een teken van Gods toorn, hoewel niet in de eerste plaats vanwege de wreedheid, maar omdat het berenaas op een zondag plaatsvond. Een beer genaamd Sackerson werd geschreven in een Shakespeare komedie The Merry Wives of Windsor.het aas werd verboden door de puriteinen tijdens de oorlogen van de Drie Koninkrijken en de daaruit voortvloeiende Commonwealth van Engeland, Schotland en Ierland, die eindigde in 1660. Tegen het einde van de 17e eeuw “lijkt het geweten van gecultiveerde mensen te zijn geraakt”. Tegen de 18e eeuw was beren aas grotendeels uitgestorven in Groot-Brittannië, met de kosten van het importeren van beren voor bloedsport onbetaalbaar hoog. Het was pas in 1835 dat lokaas verboden werd door het Parlement van het Verenigd Koninkrijk in de Cruelty to Animals Act 1835, geïntroduceerd als een wetsvoorstel door het parlementslid voor South Durham, Joseph Pease, die een Quaker was en een lid van het Comité van de Society for the Prevention of Cruelty to Animals. Op dat moment, de “bull stone” van Leslie, Fife werd voor het eerst opgenomen in de nieuwe statistische rekening van Schotland als een item dat al uit gebruik was gevallen. Het is een grote steen waaraan stieren en soms beren werden vastgebonden voordat ze werden gelokt. De wet, die ook hondengevechten en hanengevechten verbood (maar er niet in slaagde om uit te roeien), werd al snel uitgebreid over het hele rijk.SwedenEdit in de 18e eeuw zou koning Frederik I van Zweden een “zeer grote leeuw” van het Barbarijse Volk hebben gekregen, die vervolgens een beer doodde nadat de koning hen samen had gezet in een gevecht.Asiaedit
IndiaEdit
in India, tegen het einde van de 19e eeuw, regelde Gaekwad Sayajirao III van Baroda een gevecht tussen een Barbarijse leeuw en de Bengaalse tijger, om te bepalen of de Leeuw of tijger de “koning van de kattenfamilie” genoemd moest worden.”De overwinnaar moest toen een Sierran grizzlybeer met een gewicht van meer dan 680,4 kg onder ogen zien, nadat de Gaekwad werd verteld dat de kat niet de “koning van Carnivorae” was.”
PakistanEdit
Berenaas komt sinds 2004 voor in de provincies Punjab en Sindh van Pakistan. De evenementen worden voornamelijk georganiseerd door lokale gangsters die eigenaar zijn van de fighting dogs.
tijdens het evenement wordt de beer vastgebonden aan een touw van 2,0–5,0 m (6,6–16,4 voet) lang in het midden van een arena om ontsnapping te voorkomen. Beren ‘ hoektanden worden vaak verwijderd en hun klauwen kunnen worden gevijld naar beneden waardoor ze minder voordeel ten opzichte van de honden. Elk gevecht duurt ongeveer drie minuten. Als de honden de beer op de grond trekken, winnen ze het gevecht. Beren moeten meestal verschillende gevechten ondergaan tijdens het evenement van elke dag.
beren zijn illegaal afkomstig van stroperij. Aziatische zwarte beren en bruine beren zijn bekend te worden gepocheerd in Pakistan en gebruikt in beer aas. Aziatische zwarte beren staan op de Rode Lijst van bedreigde dieren van de World Conservation Union (IUCN). Het vangen van berenjongen is verboden in drie provincies van Pakistan door: de North West Frontier Province Conservation and Management Act (1975); de Punjab Wildlife Protection, Preservation, Conservation and Management Act (1974); en de Sindh Wildlife Protection Ordinance (1972).Berenaas werd verboden in Pakistan door de Prevention of Cruelty to Animals Act (1890). De Pakistaanse autoriteiten voor wilde dieren werken samen met dierenwelzijnsorganisaties om de gebeurtenissen uit te roeien, met enig succes. Het Bioresource Research Centre, een Pakistaanse wildlife groep die werkt om een einde te maken aan het berenaas, gebruikt islamitische leer om moskeeën aan te moedigen in gebieden waar het aaien plaatsvindt, om een anti-wreedheid boodschap toe te voegen aan hun vrijdag Khuṭbah (Arabisch: خططببةة, preek). Afhankelijk van de context, hoewel de Koran niet direct het lokken van dieren verbiedt, zijn er beperkingen op hoe mensen ze kunnen behandelen, en het is verboden in bepaalde hadieth.het Kund Park Sanctuary werd in 2000 geopend door World Animal Protection om een onderkomen te bieden voor beren die in beslag zijn genomen door de wildlife authorities en NGO ‘ s die werken aan het uitroeien van berenaas in Pakistan. Tijdens de overstromingen in Pakistan in 2010 werd het Kund Park verwoest en stierven op drie na alle 23 beren. De overlevenden werden verplaatst naar een nieuw gebouwd heiligdom in Balkasar Bear Sanctuary.
North AmericaEdit
div>
pas in 2010 werd in South Carolina in het openbaar illegaal bear-baiting beoefend. Al deze openbare tentoonstellingen zijn gesloten met ingang van 2013.in de 19e eeuw en tijdens de Mexicaanse en eerdere Spaanse koloniale overheersing werden gevechten georganiseerd in Californië, dat een ondersoort van bruine beer had. Als de beer zou winnen, zou de beer zijn tanden gebruiken om een stier tussen zijn horens, op zijn neus, te vangen, waardoor de beer zijn hoofd genoeg kon bewegen om zijn nek te draaien, of een deel van het lichaam van de stier te bijten, zoals de tong, of zijn poten gebruiken om de stier te vangen of te beschadigen, zoals bij het knijpen in zijn nek, of het vangen van zijn tong:
- volgens Cahuilla mensen, die beweerden te kunnen communiceren met beren, woonde een van hun mannen een gevecht bij in een pueblo in Los Angeles. Tijdens het eerste deel van het gevecht bleef de stier de beer neerslaan, voordat de man tegen de beer fluisterde dat hij zich moest verdedigen, anders zou hij gedood worden. Daarop vocht de beer terug en brak de nek van de stier.: 116
MexicoEdit
Storer and Trevis (1955) vermeldden het verhaal van Albert Evans, die zei dat hij een ongewoon incident zag op een Plaza de Toros in Veracruz, Mexico, in januari 1870. Een beer genaamd’ Simson ‘ groef een gat zo groot dat hij een olifant kon houden, voordat hij zijn grote poten gebruikte om een tegengestelde stier met zijn hoofd naar voren in het gat te gooien, poot-veeg zijn zijkant totdat zijn adem half uit zijn lichaam leek te zijn geslagen, en dan gebruik maken van een poot om de stier te houden, en de andere om hem levend te begraven.
Leave a Reply