Hans Holbein the Younger, the Ambassadors, 1533, oil on oak, 207 x 209,5 cm (The National Gallery, Lontoo)

yksi renessanssin tunnetuimmista muotokuvista on kiistatta Hans Holbein nuorempi oli lähettiläänä vuodesta 1533. Se on nykyäänkin suosittu muotokuva, jota parodioidaan, matkitaan tai siteerataan taiteessa, televisiossa, elokuvissa ja sosiaalisessa mediassa, ja se on edelleen tärkeä lähde nykytaiteilijoille.

Hans Holbein nuorempi, the Ambassadors, 1533, oil on oak, 207 x 209,5 cm (National Gallery, Lontoo, kuva: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

tämä kaksoismuotokuva kuvaa kahta miestä seisomassa korkean, esineiden peittämän pöydän ääressä. Vasemmalla on 29-vuotias Jean de Dinteville, Ranskan kuninkaan Frans I: n Englannin hoviin Henrik VIII: lle lähettämä Ranskan suurlähettiläs. Oikealla on 25-vuotias Georges de Selve, lavar ’ n piispa Ranskassa. He seisovat taidokkaalla abstraktilla jalkakäytävällä, jonka on todettu kuuluvan Westminster Abbeyn pyhättöön—samaan tilaan, jossa Henrik VIII: n toinen vaimo Anne Boylen oli kruunattu ja viime aikoina Cambridgen herttua ja herttuatar avioituivat.

Cosmati päällystys, Westminster Abbey (vas.), Cambridgen herttuan ja herttuattaren avioliitto Westminster Abbeyssa (oik.)

maalaus on täynnä huolellisesti renderöityjä yksityiskohtia selkeä tyyli, että olemme tulleet samaistumaan renessanssin naturalismi kuudennentoista vuosisadan. Etualalla oleva anamorfinen pääkallo ilahduttaa ja hämmästyttää edelleen katsojia sekä innostaa taiteilijoita.

anamorfinen kallo (detail), Hans Holbein nuorempi, the Ambassadors, 1533, öljy tammella, 207 x 209,5 cm (The National Gallery, Lontoo, kuva: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

anamorfinen kallo kulmassa nähty, Hans Holbein nuorempi, the Ambassadors, 1533, öljy tammella, 207 x 209.5 cm (National Gallery, Lontoo, kuva: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

tämä essee keskittyy kahteen yksityiskohtaan—mattoon ja maapalloon—jotka puhuvat kuudennentoista vuosisadan globalisoituneesta kaupasta ja erityisesti Euroopan keisarillisista pyrkimyksistä ja kolonisaatiosta.

Anatolian matto

kahden miehen välisen pöydän ylätason päälle on verhottu matto, jota yleensä kutsutaan ”Holbeinin matoksi”, koska taiteilija on mieltynyt maalaamaan tällaista tekstiiliä. Tätä nimeä ei kuitenkaan olisi käytetty 1500-luvulla. Sen sijaan matto olisi muistuttanut tarkkailijoita paikasta, jossa se valmistettiin—tässä tapauksessa Turkista—jota osmanit hallitsivat 1500-luvulla. Anatolialaiset matot olivat suosittuja luksusesineitä Euroopassa 1500-luvulta lähtien. Turkista sekä muualta itäiseltä Välimereltä peräisin olevat tekstiilit olivat erittäin haluttuja erikoisen käsityötaitonsa ja kauneutensa vuoksi.

Carpet (detail), Hans Holbein nuorempi, the Ambassadors, 1533, oil on oak, 207 x 209,5 cm (National Gallery, Lontoo, kuva: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

usein niin sanotuissa ”Holbeinin matoissa” on kahdeksankulmaisia medaljonkeja, muita tyyliteltyjä kuvioita, ja joskus rajaa Kufic, tyyppi arabian kalligrafinen kirjoitus (joka yksi suurlähettiläät ei). Tämän tyyppinen matto tuli niin suosittu Euroopassa, että muut Tekstiilien valmistajat alkoivat yrittää kopioida sitä, usein pseudo-Kufic malleja tarkoitus matkia käsikirjoitus.

Holbeinin maalauksen kaltaiset matot olivat kalliita. Ne sijoittuivat näkyvästi Euroopan eliittikodeissa ja maksoivat usein yhtä paljon kuin maalaukset ja veistokset. Toisin kuin nykyään, mattoa ei laskettaisi lattialle. Se verhottaisiin pöydän ylle, kuten lähettiläät osoittavat, ja se esitettäisiin kauniina esineenä, josta voisi tarkkailla ja iloita. Samanlaisia mattoja on muissakin Renessanssimaalauksissa, jotka on usein verhottu kaiteiden tai pöytien päälle. Toisinaan tällaisia mattoja näytetään lattialla Neitsyt Marian alapuolella ilmaisemassa hänen ylevää asemaansa pyhänä hahmona.

”Holbein carpet,” 15th–15th century, wool, from Turkey (The Metropolitan Museum of Art)

so why is a carpet in Holbeinin maalaus? Matto on luksusesine, jonka tarkoitus on kohottaa miesten asemaa. Se muistuttaa myös Osmanien valtakunnan silloisesta vallasta ja arvovallasta. Osmaneja pidettiin uhkana eurooppalaisille valloille, samoin kuin eurooppalaiset halusivat Osmanien ylellisyyksiä, kuten mattoja.

maton ilmestymiselle maalaukseen on todennäköisesti myös toinen syy. Ranskan kuningas Frans I oli vastikään liittoutunut Englannin kuninkaan Henrik VIII: n kanssa yrittäessään vähentää Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan keisarin Kaarle V: n valtaa, joka hallitsi suurta osaa Manner-Euroopasta. Kaarle V oli voimakas hallitsija, ja Frans I ja Henrik VIII olivat huolissaan siitä, että hän saattaisi yrittää riistää heiltä vallan. Frans I yritti myös luoda suhteita Paavivaltioihin ja Osmaneihin, ja hän otti yhteyttä Süleyman mahtavaan, Osmanihallitsijaan. Holbeinin maalauksen matto saattaa viitata Ranskan hallitsijan yrityksiin vahvistaa poliittisia siteitä Osmaneihin. Frans I epäilemättä himoitsi sellaista suhdetta, joka vahvistaisi hänen kaupallisia siteitään, vahvistaisi hänen kykyään hankkia Osmanien hyödykkeitä ja antaisi hänelle paremmat mahdollisuudet saada Kiinasta ja Intiasta peräisin olevia tuotteita, jotka olivat myös erittäin haluttuja.

matolla on useita merkityksiä: poliittisesti se kertoo Fransin yrityksistä luoda poliittinen yhteys Osmanihallitsijaan, ja kulttuurisesti kalliina, Anatolian niemimaalta tuotuna tekstiilinä. Matto muistuttaa siitä, että osmanit olivat tärkeä osa eurooppalaista Renessanssikulttuuria.

Maapallo (detail), anamorfinen kallo nähty angle, Hans Holbein nuorempi, the Ambassadors, 1533, Oil on Oak, 207 X 209,5 cm (National Gallery, Lontoo, kuva: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

Maapallo

hyllyllä maton alla on useita kiehtovia esineitä, kuten luuttu, jossa on katkennut kieli, virsikirja ja Karttapallo. Luutun katkenneen kielen arvellaan viittaavan protestanttisen uskonpuhdistuksen aiheuttamaan epäsopuun, jonka virsikirjakin tuo mieleen. Uskonpuhdistuksen aloittanut Martti Luther sävelsi esitetyt virret.

Lutherin virsikirja (yksityiskohta), Hans Holbein nuorempi, the Ambassadors, 1533, oil on oak, 207 x 209,5 cm (National Gallery, Lontoo, kuva: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

maapallo ei kuitenkaan viittaa uskonpuhdistuksen aiheuttamaan mullistukseen, mutta se tuo mieleen muunlaiset muutokset, joita silloin tapahtuu. Karttapallon kartta näkyy ylösalaisin maapallon yhteisestä suunnasta. Tästä huolimatta monissa osissa Eurooppaa on luettavissa olevia piirtokirjoituksia. Holbein sijoitti Euroopan lähimmäksi kuvatasoa ja maalasi sen kultaisella värillä vetääkseen silmämme siihen. Näemme Afrikan yläpuolella ja sen takana osia Amerikoista.

kiinnostavaa on, että yksi maapallon luettavissa olevista kirjoituksista on Brasiliaa tarkoittava ”Brisillici R.”. Visuaalinen selkeys ja viittaus Brasiliaan on tärkeää. Ranskan kruunu vaati Brasiliaa sen jälkeen, kun se oli tukenut tutkimusmatkaa Amerikan mantereelle vuonna 1522. Retkikunnan johtaja oli Giovanni da Verrazano, joka palasi vuonna 1524 ja auttoi Ranskaa saamaan itselleen maita Atlantin takaa. Verrazano palasi Brasiliaan vuonna 1527 keräämään Brasilianpuuta, joka oli arvokas luonnonvara. Ranskan kruunu yritti perustaa kauppa-asemia Brasiliaan saadakseen hallintaansa tämän rikkaan ulkomaan, mikä oli Ranskan vastaista sen siirtomaakilpailijaa Portugalia vastaan.

Globe (detail), Hans Holbein nuorempi, the Ambassadors, 1533, oil on oak, 207 x 209,5 cm (National Gallery, Lontoo, kuva: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

useat punaiset viivat kulkevat myös osissa maapalloa Holbeinin muotokuvassa. Yksi, joka kulkee Brasilian läpi ja jakaa Atlantin, oli Tordesillasin rauhansopimuksessa vuonna 1494 sovittu linja. Sopimuksen seurauksena suuri osa Amerikoista annettiin Espanjalle, kun taas Brasilia annettiin portugalilaisille. Toinen linja, joka syntyi Saragossan rauhansopimuksesta vuonna 1529 (jälleen Espanjan ja Portugalin välillä), jakoi kartan toiseen suuntaan ja antoi portugalilaisille Molukit eli Maustesaaret. Näiden linjojen sisällyttäminen paljastaa siirtomaavaltojen välisen kilpailun tärkeyden maasta, luonnonvaroista ja ihmisistä sekä ne kauaskantoiset vaikutukset, joita Euroopan merimatkoilla ja siirtomaavaltaretkillä olisi kaikkialla maailmassa.

1800-luvun faksikuva 1500-luvun maapallosta, joka on kuvattu Holbeinin the Ambassadors-lehdessä, 12 massiivipuupallolle asennettua paperilöröä, 54 cm (Beinecke Library, Yale)

mikä tekee Holbeinin maapallosta vielä kiehtovamman on se, että se jäljittelee varsinaista maapalloa kuudenneltatoista vuosisadalta. Holbein kopioi jäljennöksen kaltaisen karttapallon Beinecken harvinaiseen kirjaan & Käsikirjoituskirjastoon Yalen yliopistossa noin vuodelta 1526. Alkuperäinen oli painettu maapallo, jonka mahdollisti Eurooppaa 1400-luvun puolivälistä lähtien mullistanut painotekniikan vallankumous. Maapallo painettiin todennäköisesti Nürnbergissä, ja se oli suosittu 1520-ja 30-luvuilla. painetussa Globenissa on selviä viittauksia Ferdinand Magellanin vuonna 1522 valmistuneeseen maapallon maailmanympäripurjehdukseen. Maapallo viittaa tuolloin Habsburgien valta-asemaan, sillä Habsburgilainen Kaarle V oli tukenut Magellania. Vaikka Holbein lainaa painetusta maapallosta, hän jättää Magellanin reitin pois. On esitetty, että tämä oli Holbein, joka oli tietoinen siitä, että hänen suojelijansa oli Frans I: n aihe, vähätellä Habsburgien valtaa.

Peter Apian, uusi ja hyvin perusteltu Ohje kaikkien kauppiaiden aritmetiikkaan (yksityiskohta), Hans Holbein nuorempi, the Ambassadors, 1533, oil on oak, 207 x 209,5 cm (National Gallery, Lontoo, kuva: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 4.0)

kuin maapallo ja turkkilainen matto, kirja joka lepää pöydällä aivan edessä Globe viittaa myös kaupan merkitykseen. Holbeinin tarkka maalaustapa kirja antaa meille mahdollisuuden tunnistaa sen aritmeettiseksi tekstiksi, erityisesti saksalaisen tähtitieteilijän Peter Apianin A New and Well-grounded Instruction in All Merchants’ Aritmetic (Eyn Newe unnd wolgegruündte underweysun aller Kauffmannss Rechnung). Kirja käsittelee voittoja ja tappioita—tärkeää merkantilismia ja kaupankäyntiä tällä kaudella. Ylämyllyn navigointivälineet viittaavat myös matkailua ja vaihtoa edistäneeseen kaupalliseen toimintaan, mutta myös imperialistiseen laajentumiseen ja kolonisaatioon. Jokainen on tärkeä teema tässä monimutkaisessa maalauksessa.

lisäresurssit

David Carrier, a World Art History and Its Objects (University Park: Penn State University Press, 2008).

Suraiya Faroqhi, A Cultural History of the Ottomans: The Imperial Elite and its Artefacts (I. B. Tauris, 2016).

Rosamund E. Mack, Bazaar to Piazza: Islamic Trade and Italian art, 1300-1600 (Berkeley, CA: University of California Press, 2002).

Lisa Jardine ja Jerry Brotton, Global Interests: Renaissance Art Between East and West (Lontoo: Reaktion, 2000).

Jerry Brotton, the Renaissance Bazaar: From the Silk Road to Michelangelo (Oxford: Oxford University Press, 2002)

Smarthistory images for teaching and learning:

lisää Älymystökuvia …