käännös: 1) Kun tulee Jumalan apu ja voitto, 2) ja näet ihmisten astuvan joukoittain Jumalan uskontoon, 3) juhli Herrasi ylistystä ja rukoile hänen anteeksiantoaan, sillä hän on usein palaamassa (armossa ja armossa).

Sūrat an-Naṣr (arabiaksi: النار, ”jumalallinen tuki”) on Koraanin 110.suura, jossa on 3 ajat. An-Nasr kääntää englanniksi sekä ” The victory ”että”the help or assistance”. Se on ajat-lukujen perusteella kolmanneksi Lyhin Suura Al-Asrin ja Al-Kawtharin jälkeen. Suurassa Al-Ikhlaas (112) on itse asiassa vähemmän sanoja arabiaksi kuin suurassa An-Nasr, mutta silti siinä on 4 ajat.

Suura ylistää Allahia siitä, että hän on johdattanut lukuisia ihmisiä islamiin. Tämä suura tunnetaan myös nimellä voitto kuin voitto islamin kun se voitti pakanat Quraysh. Tässä suurassa puhutaan taistelusta. Sanotaan, että tämän taistelun jälkeen ihmiset ymmärsivät, että muslimit eivät koskaan hävinneet, koska Allah oli heidän puolellaan ja sitten monet ihmiset liittyivät islamiin. Tafsir ibn Kathirin mukaan tämä suura vastaa Surat Al-Ikhlasin tavoin ”neljäsosaa koko Koraanista”. Tämä suura paljastettiin muutamaa kuukautta ennen Profeetan (s.a.w) kuolemaa, ja se oli viimeinen paljastettu Suura.

Musnad Ahmed Ibn Hanbal siteeraa hadithia, jonka mukaan Muhammed (s.a.w) sanoi tähän suuraan viitaten:

todellisuudessa ihmiset ovat astuneet Jumalan uskontoon joukoittain ja he myös jättävät sen joukoittain.

Tämä lyhyt suura tuo profeetta Muhammedille (s.a.w) hyvän uutisen voiton saapumisesta, valloituksesta ja kansojen kollektiivisesta islamin hyväksymisestä. Se neuvoo häntä kääntymään Herraansa kohti antaumuksellisessa palvonnassa ja nöyrässä anteeksipyynnössä. Suura esittelee myös tämän uskon ja sen ideologian luonteen ja oikeamielisyyden – kuinka korkea ihmiskunta nousee ihanteelliseen ja loistavaan huipulle, jota ei voi saavuttaa muuten kuin vastaamalla islamin kutsuun.

tämän suuran ilmestystä koskevat useat perimätiedot lainaamme Musnad Ahmed Ibn Hanbalin kertomusta, joka kuuluu seuraavasti:
Aisha (r.a) sanoi, että Allahin lähettiläs (s.a.w) tapana toistaa hyvin usein, elämänsä loppupuolella, ” ylistykset ja ylistykset olkoon Allahille, jonka anteeksiantoa pyydän; kadun syntejäni.”Hän sanoi myös,” Herrani kertoi minulle näkisin merkin minun kansakunta. Hän käski minun ylistää häntä, anteeksiantavaa, ja pyytää häneltä anteeksi, kun näen tämän merkin. Niin olen. Kun Allahin myöntämä voitto ja valloitus tulee …

Ibn Katheer sanoi kommentaarissaan Koraaniin:

valloitus ” on yksimielinen viittaus Makkan valloitukseen. Arabiheimot odottivat Qurayshin ja muslimien välisen konfliktin ratkaisua ennen islamin hyväksymistä sanoen: ”jos hän, Muhammad (s.a.w), voittaa kansansa, hän olisi todellakin profeetta.”Näin ollen, kun se oli suoritettu, he hyväksyivät islamin sankoin joukoin. Makkan valloituksesta ei kulunut kahta vuotta, kun koko Arabian niemimaata hallitsi Islam, ja Allahin ansiosta jokainen arabiheimo oli ilmoittanut uskovansa islamiin.

Al-Bukhari Sahih-suhteessaan

Amr ibn salama (r.a) sanoi, että kun Makka valloitettiin, jokainen heimo kiirehti julistamaan islamin hyväksymistä Allahin lähettiläälle (s.a.w). He odottivat, että se tapahtuisi ja sanoivat: ”jättäkää heidät rauhaan”. Hän olisi todellakin profeetta, jos hän voittaisi heidät.

myös Al-Bukhari Sahih-suhteessaan

Ibn ’Abbas sanoo:

Umar (r.a)käytti apunaan Abdullaah bin Abbaasin (r.a) istumista Badrin taistelun veteraanien kokoontumisessa. Osa ei pitänyt siitä, että nuori Abdullaah bin Abbaas (r.a) istua heidän kanssaan, koska heillä oli hänen ikäisensä pojat, jotka eivät saaneet istua siellä. Umar (r.a) oli tietoinen tästä varauksesta. Eräänä päivänä hän kysyi läsnäolijoilta, mikä on suura Nasrin Sanoma. Vaikka jotkut heistä vaikenivat, toiset mainitsivat, että se oli käsky osallistua Allaah ’n kirkastamiseen ja Istighfaariin, kun Allaah’ n apu tuli ja kun muslimit valloittivat vieraita alueita. Umar (r.a) kysyi Abdullaah bin Abbaasilta (r.a), oliko tämä viesti. Kun Abdullaah bin Abbaas (r.a) vastasi kieltävästi, Umar (r.a) kysyi häneltä, mikä viesti oli. Abdullaah bin Abbaas (r.a) kertoi heille, että suura välitti viestin Rasulullaahin (r.a) lähestyvästä kuolemasta. Umar (r.a) kertoi ymmärtäneensä saman viestin.

Al-Hafiz al Baihaqi liittää myös Ibn ’Abbasin (r.A), joka sen mukaan sanoi

kun tämä suura ensi kerran paljastettiin, Allahin lähettiläs (s.a.w) kutsui Fatimahia (R.a) ja sanoi: ”kuolemani on ilmoitettu minä. Hänen nähtiin itkevän ja hymyilevän. Hän selitti myöhemmin: ’itkin, kun hän kertoi lähestyvästä kuolemastaan. Mutta hän sanoi minulle:’ hillitse itsesi, sillä sinä tulet olemaan sukuni ensimmäinen, joka liittyy minuun’, niin minä hymyilin.”

tutkijat mainitsevat, että vanhaksi tultaessa ihmisen tulisi ponnistella palvonnassa valmistautuessaan kuolemaan.