Suojelusenkeli
PerspectivesEdit
katolisen kirkon edit
Pyhän Hieronymuksen mukaan suojelusenkelien käsite on ”kirkon mielessä”. Hän sanoi:”Kuinka suuri onkaan sielun arvokkuus, koska jokaisella on syntymästään lähtien enkeli, joka on valtuutettu vartioimaan sitä.”
ensimmäinen kristillinen teologi, joka hahmotteli suojelusenkeleille erityisen suunnitelman, oli Honorius Autunilainen 1100-luvulla. Hän sanoi, että jokaiselle sielulle määrättiin suojelusenkeli heti, kun se pantiin ruumiiseen. Skolastiset teologit lisäsivät ja määräsivät enkelisuojelijoiden taksonomian. Tuomas Akvinolainen oli samaa mieltä Honoriuksen kanssa ja uskoi, että kyseessä oli alin enkeliluokka, joka palveli suojelijoina, ja hänen näkemyksensä oli mitä menestyksekkäin yleisessä ajattelussa, mutta Duns Scotus sanoi, että jokaista enkeliä sitoo velvollisuus ja tottelevaisuus jumalallista auktoriteettia kohtaan hyväksyä tehtävä, johon tuo enkeli on määrätty. Suojelusenkelien juhla lisättiin 1400-luvulla katolisten juhlien viralliseen kalenteriin.
maaliskuun 31.päivänä 1997 pitämässään Regina Caeli-puheessa paavi Johannes Paavali II viittasi suojelusenkelin käsitteeseen ja päätti puheen toteamukseen: ”kutsukaamme enkelien ja pyhimysten kuningatarta, että hän voi suoda meille suojelusenkeliemme tukemana todistajiksi Herran pääsiäismysteeriin”.
vuoden 2014 saarnassaan pyhien suojelusenkelien juhlalle Lokakuun 2.päivänä paavi Franciscus sanoi päivittäisiin messuihin kokoontuneiden olevan kuin lapsia, jotka kiinnittävät huomiota ”matkakumppaniinsa.””Kukaan ei matkusta yksin, eikä kenenkään pitäisi ajatella olevansa yksin”, paavi sanoi. Aamumeditaation aikana Santa Martan kappelissa paavi totesi, että meillä on usein tunne, että ” minun pitäisi tehdä näin, tämä ei ole oikein, ole varovainen.”Tämä on suojelusenkelimme ääni.” ”Kirkon perinteen mukaan meillä kaikilla on enkeli, joka vartioi meitä…”Paavi neuvoi jokaista:” älkää kapinoiko, noudattakaa hänen neuvoaan!”Paavi kehotti, ettei tätä” enkeleitä koskevaa oppia ”pidettäisi”hieman mielikuvituksellisena”. Se on pikemminkin yksi ”totuus”. Se on ” sitä, mitä Jeesus sanoi, Mitä Jumala sanoi:’Minä lähetän enkelin sinun edelläsi varjelemaan sinua, seuraamaan sinua matkalla, jottet tekisi erehdystä'”.
paavi Franciscus esitti lopuksi joukon kysymyksiä, jotta jokainen voi tutkia omaa omaatuntoaan: ”miten on suhteeni suojelusenkeliini? Kuuntelenko häntä? Toivotanko hänelle hyvää päivää aamulla? Käskenkö häntä vartioimaan minua nukkuessani? Puhunko hänen kanssaan? Kysynkö neuvoa? …Jokainen meistä voi tehdä niin arvioidakseen ” suhdetta tähän enkeliin, jonka Herra on lähettänyt vartioimaan minua ja seuraamaan minua polulla ja joka aina näkee taivaassa olevan isän kasvot.”
oli vanha irlantilainen tapa, joka ehdotti, että iltarukouksiin sisällytettäisiin pyyntö Autuaalle äidille kertoa yksi heidän suojelusenkelinsä nimi, ja oletettavasti muutaman päivän kuluessa” tiedettäisiin ” nimi, jolla he voisivat puhutella enkeliään. Vanha Dominikaaniperinne kannusti jokaista noviisia antamaan nimen Suojelusenkelilleen, jotta he voisivat puhua hänelle nimeltä ja tuntea siten olevansa läheisempiä ja ystävällisempiä hänen kanssaan. Jumalan palvonnan ja sakramenttien kurin kongregaatio ei halua antaa enkeleille nimiä, jotka eivät ole Raamatussa ilmoitettuja: Mikael, Gabriel ja Rafael.
kardinaali Newmanin vuoden 1865 runossa ”Gerontiuksen Uni” edesmennyttä sielua kohtaa hänen suojelusenkelinsä, joka lausuu:
My work is done
my task is o ’ er,
And so I come
Taking it home
for the crown is won
Alleluia
For evermore.
My Father gave
in charge to me
This child of earth
E ’ en from its birth
To serve and save.
Alleluia,
ja pelastettu on hän.
this child of clay
To me was given,
to rear and train
by sorrow and pain
in the narrow way,
Alleluia,
from earth to heaven.
Angels as guardiansEdit
Akvinolaisen mukaan ”tällä tiellä ihmistä uhkaavat monet vaarat sekä sisältä että ulkoa, ja siksi vartijoiksi määrätään miehiä, jotka joutuvat kulkemaan turvattoman tien kautta, niin määrätään enkeli jokaiselle niin kauan kuin hän on tienkäyttäjä.”Jumalan sanotaan esittävän enkelin välityksellä kuvia ja ehdotuksia, jotka johtavat ihmisen toimimaan oikein.
pyhimykset ja heidän enkelinsä edit
Isä Giovangiuseppe Califano kertoi, kuinka eräänä päivänä vastanimitetty piispa tunnusti paavi Johannes XXIII: lle ”ettei hän voinut nukkua öisin virkavastuun aiheuttaman ahdistuksen vuoksi.””Paavi sanoi hänelle:’ Tiedätkö, minäkin ajattelin samoin, kun minut valittiin paaviksi. Mutta eräänä päivänä uneksin suojelusenkelistäni, ja se kielsi minua ottamasta kaikkea niin vakavasti.'”Paavi Johannes piti ajatusta Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen kutsumisesta suojelusenkelinsä inspiroimana.
Pyhä Gemma Galgani, roomalaiskatolinen mystikko, kertoi olleensa vuorovaikutuksessa ja puhuneensa suojelusenkelinsä kanssa. Saint Pio of Pietrelcina tiedettiin ohjeistaa hänen seurakuntalaiset lähettää hänelle heidän suojelusenkeli kommunikoida vaivaa tai kysymys hänelle, kun he eivät voineet matkustaa saada häntä tai toinen kiireellisyys oli olemassa.
anglikaaninen Kommuunioedit
Justin Fontenot Rukoilevasta anglikaanista toteaa, että ”suojelusenkelikäsitys on selvästi läsnä Vanhassa testamentissa ja sen kehitys on hyvin merkitty”, ja hän jatkaa todeten, että ”Uudessa testamentissa suojelusenkelikäsite voidaan huomioida tarkemmin”. Fontenot mainitsee myös Hieronymuksen, kirkkoisän, joka sanoi: ”’Kuinka suuri onkaan sielun arvokkuus, koska jokaisella on syntymästään lähtien enkeli, joka on valtuutettu vartioimaan sitä.”(Suom. Matt., xviii, lib. II).”Anglokatolisen teologian kirjastossa julkaistusta enkelien ja pyhimysten Esirukouksesta ja kutsusta” monet oppineet protestantit pitävät todennäköisenä, että jokaisella uskollisella on ainakin suojelusenkeli. Raamattu näyttää totisesti todistavan sen. Zanchius sanoo, että kaikki isät olivat tätä mieltä.”Pohjautuen pyhiin kirjoituksiin ja kirkkoisien opetuksiin, Richard Montagu, Norwichin anglikaaninen piispa 1600-luvulla, sanoi, että ”on saatu ja on ollut kauan, että jos ei jokainen ihminen, jokainen Aatamin poika, mutta varmasti jokainen kristitty ihminen uudistuu veden ja Pyhän Hengen avulla, ainakin siitä päivästä lähtien, jona hän uudistuu ja syntyy uudelleen Jumalalle, ellei siitä ajasta, jolloin hän tulee maailmaan, on Jumalan määräämä ja määräämä Enkelisuojelija huolehtimaan hänestä kaikin tavoin, kaikilla hänen teillään, hänen mennessään forth, at his coming home”.
ortodoksinen kirkko
Sergei Bulgakov kirjoittaa, että ortodoksinen kirkko opettaa:
jokaisella ihmisellä on suojelusenkeli, joka seisoo Herran kasvojen edessä. Tämä suojelusenkeli ei ole ainoastaan ystävä ja suojelija, joka varjelee pahalta ja lähettää Hyvää ajattelua; Jumalan kuva heijastuu luodusta-enkeleistä ja ihmisistä-siten, että enkelit ovat ihmisten taivaallisia prototyyppejä. Suojelusenkelit ovat erityisesti hengellinen sukulaisemme. Raamattu todisti, että alkuaineiden, paikkojen, kansojen ja yhteiskuntien suojelusjärjestys ja suunta on uskottu kosmoksen suojelusenkeleille, joiden olemus tuo jotakin sopusointua heidän valvomiinsa alkuaineisiin.
sellaisenaan ennen ortodoksista uskollisten ehtoollisen liturgiaa rukoillaan ”rauhan enkeliä, uskollista opastajaa, sielujemme ja ruumiidemme suojelijaa, rukoilkaamme Herraa. Aamen.”
luterilaisen kirkon kirkkoherra
luterilainen pappi Donald Schneider kirjoitti, että suojelusenkelin käsite löytyy psalmista 91, joka sisältää jakeen, jossa sanotaan ”sillä will käskee enkeleitään sinua koskien varjelemaan sinua kaikilla teilläsi. He kantavat sinua käsillänsä, ettet iskisi jalkaasi kiveen.” Hän toteaa, että Martti Luther on saattanut perustaa pienestä katekismuksesta löytyvän Aamurukouksen ja iltarukouksen tähän tekstiin, sillä näihin rukouksiin sisältyy anomus ”olkoon sinun pyhä enkelisi minun kanssani, ettei pahalla vihollisella olisi valtaa minuun.”
Metodistikirkkoedit
pastori John W. Hanner, metodistipappi ja teologi kirjoitti suojelusenkeleistä Enkelitutkimuksessaan, että:
ehkä jokaisella kristityllä on suojelusenkeli. Voi olla, että jokaisella kristityllä on yksi enkeli, tai heitä voi olla kymmeniä, tai joku voi olla vastuussa kymmenistä kristityistä. Jotkut muinaiset isät uskoivat, että jokaisessa kaupungissa oli suojelusenkeli, kun taas toiset määräsivät yhden jokaiseen taloon ja jokaiseen mieheen. Kukaan meistä ei tiedä, kuinka paljon olemme kiitollisuudenvelassa enkeleille siitä, että pelastumme uhkaavasta vaarasta, taudeista ja ihmisten ja perkeleitten ilkeämielisistä juonitteluista. Siellä missä hurskaat kuolevat, enkelien tulee kantaa sielu taivaaseen, vaikka se onkin Lasaruksen sielu.”
touko-kesäkuussa 1743 metodistit kokivat vainoa Wednesburyssa ja Walsallissa ja metodistikirkon perustajaa John Wesleyä uhkasi kuolemalla häntä sateessa raahannut väkijoukko;” Wesley kuitenkin pakeni vahingoittumattomana ”ja hän”uskoi suojelusenkelinsä suojelleen häntä”.
reformoitujen ja Presbyteeristen kirkkojen edit
Reformoiduissa Dogmatiikassa Heinrich Heppe toteaa, että jotkut reformoidut teologit omaksuivat suojelusenkelien näkemyksen, mukaan lukien bucan, joka opetti:
, että yleensä jokaiselle valitulle henkilölle voidaan Kristuksen sanoista koota tietty erityisen hyvä enkeli, jonka Jumala on nimittänyt vartioimaan häntä. 18. 10 siellä, missä sanotaan: ’heidän enkelinsä näkevät alati minun Isäni Kasvot. Myös Ac: ltä. 12.15 missä Markuksen taloon kokoontuneet uskovat sanoivat Pietarista kolkuttamassa ovea:’se on hänen enkelinsä’. Nämä uskovat puhuivat Jumalan kansan keskuudessa saadun mielipiteen mukaan.”
Leave a Reply