the American college Greek-letter societies, consisting of fraternities and sororities, remain a popular for Association for students on college campuses in the early twenty-first century. Tunnetaan vanhin muoto opiskelija itsehallinnon American system of higher education ja kutsutaan ehkä selkein esimerkki opiskelija alakulttuurin, fraternities ja sororities ovat olleet voimassa college kampuksilla vuodesta 1825. Veljeys tai naisopiskelijayhdistys ihanteellinen vaalii ja käsittää kaikki ominaisuudet kampuksen alakulttuurin: asuin läheisyys kautta luku talon, välittäminen normien ja arvojen jäsenyyteen konkreettisella ja järjestelmällisellä tavalla, historia pitkäikäisyys, ja sosiaalinen valvonta yhdenmukaisuuden. Artefaktit, symbolit, rituaalit ja jaetut oletukset ja uskomukset lisäävät merkittävästi yhteisiä aloitteita stipendin, johtajuuden kehittämisen, muiden palvelemisen ja jäsenten välisen toveruuden.

historia

amerikkalainen veljeskunta juontaa juurensa kirjallisten seurojen syntyyn 1700-luvun lopulla. Debating ja kirjallisuuden seurojen, joiden nimet herättää muistoja Antiikin Kreikka, syntyi tarjoajia forensics, mutta niiden tärkein panos oli, että ne olivat ensisijaisia sosiaalisia seuroja vastakkain synkkä kampuksen asuntolat. Heidän ylläpitämänsä taidokkaat oleskelutilat ja yksityiset kirjastot olivat korkeampia kuin korkeakoulujen ylläpitämät. Niin nopeasti kuin kirjallisuuden seurojen täytti opetussuunnitelman tyhjiö varhaisen college opiskelija, veljeys syntyi täyttämään sosiaalisia tarpeita enemmän itsenäisiä college opiskelijat.

tarve erilliselle vastineelle naisille kävi selväksi jo varhain yliopistokampuksilla, erityisesti naisten korkeakouluissa. Monien vuosien ajan kreikkalaista ja klassista nimeä kantavat nuorten naisten yhdistykset olivat yleisiä naisten korkeakouluissa ja akatemioissa, ja ne järjestettiin samaan tapaan kuin veljeskunnat. Ensimmäinen naisten veljeskunta oli Alpha Delta Pi, joka perustettiin nimellä Adelphean Society vuonna 1851. Sisarkunnat perustettiin naisten veljeskunniksi, koska parempaa sanaa ei ollut olemassa. Vuonna 1882 Gamma Phi Beta nimettiin ensimmäisenä sisarkunnaksi.

alusta asti veljeskuntien normit ja arvot olivat riippumattomia korkeakouluympäristöstä. Perustamisen jälkeen Kappa Alpha at Union College (Schenectady, New York) vuonna 1825 vanhimpana salainen veljeskunta sosiaalinen luonne, veljeskunnat kehittynyt eri persoonallisuuksia ja historiaa kullakin kampuksella. Ihannoidun antiikin Kreikan merkit lisättiin vapaamuurariuden jäljille luomaan salaseuroja, jotka olivat omistautuneet saattamaan yhteen nuoria miehiä jotka etsivät ystävällisyyttä. Jäsenet ovat perinteisesti kokoontuneet viikoittain opiskelija-asuntolassa huoneessa tai vuokrattu tila sosiaalisen ja henkisen toveruuden. Taistellakseen yhdeksännentoista vuosisadan puolivälin korkeakoulujen yksitoikkoisuutta vastaan veljeskunnat institutionalisoivat erilaisia yhteiskunnallisia pakoja.

1890-luvulla luvun omistamasta talosta tuli totta ja se antoi fyysisen läsnäolon veljeskuntaliikkeelle. Tukema vauras ja vaikutusvaltainen veljeys alumni, luku talo helpottanut tarvetta asuntojen monilla kampuksilla. Suosittu saksalainen yliopistomalli irtautumisesta opiskelijasta korvasi englantilaisen mallin, jossa tarjotaan tilaa ja ruokaa. Korkeakoulut ja yliopistot alkoivat muokata korkeakouluelämää sen sijaan, että ne vastustaisivat sitä, ja oppilaitokset alkoivat vastahakoisesti hyväksyä veljeskuntajärjestelmän.

kun yhä useammat veljeskunnat miehittivät omat talonsa, heidän kiinnostuksensa siirtyi henkisistä kysymyksistä siihen, että he pyörittivät ja ylläpitivät lukutaloa. Chapter Housella oli suuri vaikutus veljeskunnan lukuihin. Chapter Housen kasvava näkyvyys 1920-luvulla kuvaa tämän yhteiskunnallisen liikkeen voimaa useimmissa korkeakouluissa ja yliopistoissa. Veljeskuntien kokonaismäärä maassa kasvoi 774: stä vuonna 1920 1874: ään vuonna 1929, ja alakulttuuri vahvistui valtionyliopistoissa, joissa puolet opiskelijoista kuului veljeskuntaan vuoteen 1930 mennessä.

pitääkseen lukuhuoneen täynnä nykyiset jäsenet ottivat käyttöön värväysmenetelmän uusien ryhmien tai uusien jäsenten luokkien turvaamiseksi. Uusia opiskelijoita ” hoputettiin ”tai värvättiin uusiksi aloitteiksi, joita yleisesti kutsutaan ”kokelaiksi”.”Kun uudet kokelaat olivat liittyneet yhteen, heidät pantiin pian tekemään vähäpätöisiä askareita ja juoksemaan yläluokkalaisten asioita. Tästä alkoi kaikkein huolestuttavin ja parjatuin tapa, simputus. Vanhakantainen simputus oli yleensä rangaistus kotitöiden tekemättä jättämisestä; myöhempien sukupolvien tehtäväksi jäi ottaa käyttöön automatkoja, typeriä julkisia temppuja ja kepposia sekä psyykkisen ja fyysisen epämukavuuden muotoja.

selviydyttyään suuresta lamasta ja toisesta maailmansodasta veljeskunnat palasivat kampuksille täydessä ja monipuolisemmassa voimassa. Kun amerikkalainen korkeakoulutus demokratisoitui, veljeskuntaliike kohtasi jäsenyyspolitiikkansa syrjivän luonteen. Vähitellen kreikkalaiset järjestöt alkoivat ottaa jäsenikseen kollegiota käyvää väestöä paremmin huomioon ottavia jäseniä. Veljeskunnat ja sisarkunnat näkivät suurta kasvua toisen maailmansodan ja Vietnamin sodan välisenä aikana. Vietnamin sota ja sitä seuranneet kulttuuriset muutokset vaikuttivat negatiivisesti veljeskuntiin. Heidän perinteinen ja historiallinen lojaaliutensa kollegiota kohtaan oli suoranainen vastakohta ajan yhteiskunnallisille liikkeille. Kuten ennenkin, veljeskunnan ja sisarkunnan jäsenyys lisääntyi. Vuosien 1977 ja 1991 välisenä aikana opiskelijoita liittyi enemmän kuin kertaakaan järjestelmän historiassa.

veljeskuntien ja sisarkuntien nimi muodostuu yleensä kahdesta tai kolmesta kreikkalaisesta kirjaimesta, kuten Sigma Pi, Delta Zeta tai Phi Kappa Theta. Nämä kirjeet edustavat tunnuslausetta, jonka vain jäsenet tuntevat ja joka kertoo lyhyesti järjestön tavoitteet ja tarkoitukset. Muiden korkeakoulujen kreikkalaisten organisaatioiden haaroja kutsutaan luvuiksi; ne ovat valtioiden tai alueiden järjestämiä ja usein ne on nimetty kreikkalaisella kirjaimella, kuten Sigma Piin Zeta-luku. Nämä luvut on järjestetty kansallisen tai kansainvälisen järjestön lipun alla, ja niitä hallitaan valtuutettujen kokouksen kautta ja hallinnoidaan keskustoimiston kautta. Alkavia lukuja kutsutaan siirtokunniksi, kunnes ne saavuttavat täyden lukuaseman uusilla kampuksilla. Lähes kaikki kreikkalaiset järjestöt julkaisevat lehteä ja pitävät tiiviisti yhteyttä alumneihin. Monilla on omat koulutuspohjansa.

veljeskuntien ja Sisarkuntien ominaispiirteet

veljeskuntien ja sisarkuntien johtajat käyttävät mieluummin termiä yleinen veljeys kuvatessaan niitä, joita yleisesti kutsutaan ”sosiaalisiksi” veljeskunniksi. Yleisiä veljeskuntia ja sisarkuntia voi parhaiten kuvata kattoryhmä tai koordinoiva yhdistys, johon ne kuuluvat. Nämä järjestöt ovat National Interfraternity Conference (NIC), joka edustaa kuusikymmentäkuusi miesten ryhmiä, ja National Panhellenic Conference (NPC), joka edustaa kaksikymmentäkuusi naisten ryhmiä. On vielä monia paikallisia fraternities ja sororities college kampuksilla, jotka ylpeillä pitkät perinteet ja eivät ole koskaan sidoksissa kansallisesti. Ammatti -, tunnustus-ja kunniajärjestöt, jotka käyttävät kreikkalaisia nimiä, järjestetään erikseen ja niihin voi kuulua yleisiä veljeskunnan jäseniä.

on arvioitu, että yli 10 prosenttia kaikista korkeakouluopiskelijoista kuuluu kreikkalaiskirjailijayhdistykseen. Lyötyään ennätys yli 400,000 undergraduates vuonna 1990, fraternity jäsenyys vuonna 2000 kuusikymmentäkuusi national fraternities arvioitiin 370,000 ja kasvaa hitaasti. 2000-luvun alussa on yli 5 500 lukua 800 kampuksella eri puolilla Yhdysvaltoja ja Kanadaa. Kansalliset tiedot viittaavat siihen, että naisten sisarkunnat ovat terveitä, jäsenmäärä kahdessakymmenessäkuudessa kansallisessa sisarkunnassa ylittää 300000 ja keskimääräinen luku kasvaa. On 2,913 luvut yli 630 college ja yliopisto kampuksilla. Jäsenyys paikallisten veljeskuntien ja sororities lisää merkittävästi tähän kokonaismäärään, ja on yli 10 miljoonaa alumni jäseniä Kreikka-kirjain yhdistysten.

miesten yleiset Collegen veljeskunnat ovat toisensa poissulkevia, itseään ylläpitäviä ryhmiä, jotka tarjoavat jäsentensä järjestettyä sosiaalista elämää korkeakouluissa ja yliopistoissa osana heidän koulutuskokemustaan. He vetävät jäsenensä ylioppilaskunnista. Naisyliopistojen naisryhmät ovat korkeakoulujen ja yliopistojen naisryhmiä, jotka ovat yksilöllisten tarkoitusperiensä lisäksi sitoutuneet yhteistyöhön korkeakoulujen hallintovirkamiesten kanssa korkeiden sosiaalisten ja akateemisten standardien ylläpitämiseksi eivätkä rajoita jäsenyyttään mihinkään tiettyyn akateemiseen alaan. Sekä fraternities ja sororities tarjoavat epätavallisen runsaasti out-of-luokan oppimisen ja henkilökohtaisen kehityksen mahdollisuuksia undergraduates.

Fraternities and sororities offer a organised and various schedule of activities, including intramural sports, community service projects, dances, formals, and parties. NIC ja NPC vakuuttavat, että kreikkalaiset järjestöt hyötyvät sponsoroiva kampus, jossa säädetään, että opiskelijat, jotka liittyvät veljeys ovat todennäköisemmin pysyä koulussa ja että alumni sidoksissa veljeys tehdä huomattavasti enemmän lahjoituksia kouluun. Väitteiden tueksi on vahvaa tutkimusta. Kytköksissä veljeys tai sisarkunta parantaa kehitystä kypsiä ihmissuhteita, helpottaa kehittämistä johtamistaitoja, opettaa tiimityötä, edistää ajatusten vaihtoa, edistää arvojen selkeyttämistä,ja voi helpottaa kehitystä autonomian ja henkilökohtaisen identiteetin. Eristetyillä kampuksilla kreikkalaiset järjestöt saattavat tarjota ainoan sosiaalisen elämän.

koko kokemuksen taustalla on rituaali, joka kuuluu yksinomaan jokaiselle veljeskunnalle tai sisarkunnalle. Vaikka usein virheellisesti yhdistetään laittomaan ja moraalittomaan simputustoimintaan, veljeskunnan tai sisarkunnan rituaali on juhlallinen ja historiallinen peruste järjestön olemassaololle. Rituaali esitetään usein uusille jäsenille vakavan kirkollisen seremonian aikana, jossa uudet jäsenet oppivat omien järjestöjensä perimmäisen merkityksen. Useimpien kreikkalaiskirjailijoiden esoteerisen luonteen vuoksi näihin seremonioihin osallistuu yleensä vain jäseniä. Ristiriita näiden ilmoitettujen ihanteiden ja käyttäytyminen perustutkintoa jäsenten kampuksilla ovat aiheuttaneet sekaannusta ja tuen puute veljeys järjestelmä. 1980-luvulta 2000-luvulle sekä rakentavat että tuhoisat suhteet ovat tuoneet vaihtelevia tuloksia veljeskunnille useilla kampuksilla.

Reforms and Renewal

monet korkeakoulujen hallintovirkamiehet ovat pyrkineet rajoittamaan veljeskuntien roolia sosiaalisessa elämässä ja ottaneet ankarasti kantaa kreikkalaisten jäsenten laitonta simputusta ja alkoholin käyttöä vastaan. Sororities ovat välttyneet eniten kritiikkiä, koska niiden järkkymätön sitoutuminen stipendin ja palvelun, vahvempi alumni interventio, ja kannustaminen kampuksen valvonta. Veljeskunnista on esitetty erilaisia huolenaiheita, kuten se, että ne kannustavat jäsenten kapeisiin sosiaalisiin ja akateemisiin kokemuksiin, rajoittavat jäsenyyspolitiikkaa, harjoittavat simputusta, syrjivät sukupuolen perusteella, ylläpitävät stereotypioita naisista ja käyttävät liikaa valtaa sosiaaliseen elämään. Lisäksi väitetään, että rasismia, väkivaltaa ja syrjintää on edelleen. Ikävä kyllä veljeskunnan tilaisuuksissa on sattunut alkoholi-ja simputuskuolemia.

Kreikan yliopistokampuksia koskevan järjestelmän uudistukset, erityisesti veljeskuntien osalta, vaihtelevat veljeskuntien ja sisarkuntien täydellisestä lakkauttamisesta uuden henkilöstön sijoittamiseen ja resurssien lisäämiseen kreikkalaisen elämän parantamiseen ja kohentamiseen. Yritykset tehdä veljeskunnista ja sisarkunnista yhteiskouluja eivät ole onnistuneet, ja jopa U. S. Kongressi on ilmaissut uskovansa, että korkeakoulujen ei pitäisi toimia estääkseen opiskelijoita käyttämästä yhdistymisvapauttaan, erityisesti kampuksen ulkopuolella ja omalla ajallaan. Jotkut korkeakoulut ovat sallineet veljeskuntien jäädä hyväksytyiksi opiskelijajärjestöiksi, mutta ovat pakottaneet ne eroamaan ja sulkemaan luvun talon.

Veljeskunnan ja sisarkunnan ylläpitäjät ovat yhtä mieltä siitä, että alkoholin väärinkäyttö on simputukseen myötävaikuttava tekijä ja yleensä syynä muihin tuhoisiin kreikkalaisongelmiin. He ovat yhdessä korkeakoulujen ja yliopistojen luottamushenkilöiden ja hallintovirkamiesten kanssa ottaneet voimakkaan kannan simputusta vastaan. Kansalliset veljeskunnat ja sisarkunnat käyttävät tuhansia dollareita vaihtoehtoisten ohjelmien kouluttamiseen ja kehittämiseen. Simputus on yksi suurimmista ongelmista veljeskuntien ja joidenkin sisarkuntien, jotka aiemmin koskaan harkinnut väärin niiden lupauksia. Nyt jokaisella veljeskunnalla ja sisarkunnalla on tiukat kiellot käytäntöä vastaan. Jäseniä on erotettu ja lukuja suljettu, kun syytteet on vahvistettu. Useimmilla valtioilla on vihamielistä lainsäädäntöä, ja joissakin valtioissa on rikos harjoittaa vaarallista tai halventavaa toimintaa lupauksia tai jäseniä vastaan.

jotta kreikkalaiset järjestöt, erityisesti veljeskunnat, selviäisivät ja menestyisivät, ylioppilaiden on otettava simputuksen ja alkoholin liikakäytön kieltäminen sydämelleen. Kansalliset upseerit ja opiskelijat jatkavat yhteentörmäystä yrityksistä muuttaa veljeskulttuuria, ja monet vastustavat kaikkia muutoksia, jotka uhkaavat kreikkalaisen elämän sosiaalisia näkökohtia, jotka alun perin houkuttelivat opiskelijoita kumppaneiksi. Samalla on saatu paljon aikaan. Sisarkunnat käsittelevät syömishäiriöitä, kuten anoreksiaa ja bulimiaa, ja useat veljeskunnat ovat laatineet lupauksia ohjelmia, jotka korostavat akateemista kehitystä, johtajuutta ja yhdyskuntapalvelua samalla de-korostaa simputusta ja alkoholia.

kreikkalaisen elämän muuttaminen velvoittaa korkeakoulut tarjoamaan houkuttelevia vaihtoehtoja asumiseen, ruokailuun ja sosiaalisiin toimintoihin. Monet kampukset kasvattavat Kreikan elämänbudjetteja ja ottavat aktiivisen roolin kreikkalaisen elämän tukemisessa ja kulttuurisissa muutoksissa, jotka ovat tarpeen kokemuksen vahvistamiseksi. Fraternities ja sororities, pohjimmiltaan American opiskelijajärjestöt, edelleen positiivinen sosiaalinen Vaihtoehto college ja yliopisto-opiskelijoille 2000-luvun alussa.