(12) Number our days.—Tämä jae sellaisena kuin se on kirjaimellisesti antaa allot, tai allottaminen (katso Jesaja 65:12), meidän päivämme, niin opettaa, ja me antaa tulla sydämen viisautta. Jos viimeinen lauseke on lainkaan ymmärrettävä, niin sen täytyy merkitä ”antaaksemme viisaan sydämen”, ja luonnollinen tapa ymmärtää tämä jae on tehdä Jumalasta, ei ihmisestä, kuten hyväksytyssä käännöksessä, päivien laskija. ”Alloging päivämme näin tehdä meille tietää (ts., anna meidän tietää vihasi voima), jotta voisimme esittää viisaan sydämen.”

säkeistö on ilmeisesti otettava läheisessä yhteydessä. kun edellinen eli anomuksen ydin on kadonnut, ja vaikka tavallinen käännös ”Opeta meitä laskemaan päivämme” on synnyttänyt joukon sanoja, joita voitaisiin lainata kuvauksessa, niin se ei ole itsessään kovin ymmärrettävissä, eikä sitä, paitsi yhtä tapausta myöhemmin hepreaksi, voida tukea alkuperäisen käännöksenä.

Psalmi 90: 12. Joten opeta meitä-Hengelläsi ja armollasi, kuten olet jo opettanut meille sanasi kautta; laskemme päivämme-harkitaksemme tämän elämän lyhyyttä ja kurjuutta ja kuoleman varmuutta ja läheisyyttä sekä sen syitä ja seurauksia; voidaksemme soveltaa sydämemme viisauteen – antautuaksemme sydämestämme tosi viisauden tutkimiseen ja harjoittamiseen; tarkoittaen epäilemättä sitä viisautta, joka yksin on sellainen Pyhän Raamatun merkityksessä, nimittäin Jumalan pelkäämistä ja hänen käskyjensä pitämistä eli todellista, aitoa jumalisuutta ja vanhurskautta; käyttäessämme oikein tätä meille varattua lyhyttä, epävarmaa aikaa voimme valmistautua toiseen tilaan, tuonpuoleiseen onnellisuuden tilaan. Sillä Mooses ei voinut täten antaa israelilaisille mitään toivoa, että he saattaisivat viisauteen kohdistamalla sydämensä saada kumotuksi tuon koko tuolle sukupolvelle langetetun ehdottoman kuolemantuomion, eikä myöskään ehdottaa, että muut ihmiset voisivat siten tehdessään estää heidän kuolemansa, jotka molemmat hän hyvin tiesi mahdottomiksi.; mutta hän aikoi suostutella israelilaiset ja muut valmistautumaan kuolemaan ja heidän suureen tiliinsä kuoleman jälkeen ja, koska he eivät voineet jatkaa kauan tässä elämässä ja koska heidän täytyi odottaa paljon kurjuutta, kun he jatkoivat siinä, varmistautua toisen onnesta. Mooseksen kirja 8:2; 5. Mooseksen kirja 8.:16, Jumala johdatti heidät tämän suuren ja kauhean erämaan läpi, nöyrtyäkseen ja todistaakseen heidät, jotta hän voisi tehdä heille hyvää heidän loppupäässään; merkitys on, ” että hän voisi tehdä heille hyvää heidän tulevassa tilassaan, sanan kaikkein luonnollisimman merkityksen mukaan, joka on kirjoitettu sanaa ארריירת, acharitham, siellä käytetään, ja 5.Moos. 32:29.”

90: 12-17 niiden, jotka haluavat oppia todellista viisautta, täytyy rukoilla jumalallista opetusta, täytyy kerjätä Pyhän Hengen opetusta ja saada lohtua ja iloa Jumalan suosion paluusta. He rukoilevat Jumalan armoa, sillä he teeskentelevät, etteivät ano mitään omaa ansiotaan. Hänen suosionsa olisi täynnä tulevaisuuden iloja. Se olisi riittävä tasapaino entisiin murheisiin. Tuottakoon Jumalan armo meissä hyvien tekojen valon. Ja antakoot Jumalan lohdutukset ilon sydämiimme ja kiillon kasvoihimme. Vahvista se meidän kättemme työllä, ja vahvista sitä varten meidät siihen. Sen sijaan että tuhlaisimme kallisarvoisia, ohikiitäviä päiviämme himoihin, jotka jättävät haltijat ikiajoiksi köyhiksi, etsikäämme syntien anteeksiantoa ja perintöä taivaassa. Rukoilkaamme, että Pyhän Hengen työ näkyisi sydämemme käännyttämisessä ja että Pyhyyden kauneus näkyisi meidän conduct.So opeta meitä laskemaan päivämme-kirjaimellisesti: ”kun lasket päivämme, niin saat meidät tietämään, niin me tuomme viisaan sydämen.”Rukous on, että Jumala neuvoisi meitä arvioimaan päivämme oikein: heidän lukumääränsä; sen nopeuden, jolla he katoavat; hävitettävän vastuun; varmuuden siitä, että heidän täytyy pian loppua; heidän vaikutuksensa tulevaan olotilaan.

That we may apply our hearts to wisdom-Marginal, ” Cause to come.”Me tuomme eli annamme tulla viisaan sydämen. Ottamalla oikeudenmukaisesti huomioon elämän, jotta voisimme tuoda sille todella viisaan sydämen eli toimia viisaasti ottaen huomioon nämä tosiasiat. Rukous on, että Jumala auttaisi meitä muodostamaan sellaisen arvion elämästä, että olisimme todella viisaita, jotta voisimme toimia ”ikään kuin” näkisimme koko elämän, tai niin kuin meidän pitäisi tehdä, jos näkisimme sen lopun. Jumala näkee lopun – ajan, tavan ja olosuhteet, joissa elämä päättyy; ja vaikka hän on viisaasti salannut sen meiltä, niin hän voi kuitenkin auttaa meitä toimimaan ikään kuin olisimme nähneet sen itse.; jotta meillä olisi samat esineet edessämme ja jotta voisimme tehdä elämästä mahdollisimman paljon, ”ikään kuin” näkisimme, milloin ja miten se sulkeutuisi. Jos joku tietäisi, milloin, missä ja miten hänen oli määrä kuolla, niin voitaisiin olettaa, että sillä olisi tärkeä vaikutus häneen hänen suunnitelmiensa muodostamisessa ja hänen yleiseen elämäntapaansa. Rukous on, että Jumala auttaisi meitä toimimaan ”ikään kuin” meillä olisi tällainen näkemys.

12. Hän rukoilee, että me tietäisimme tai ymmärtäisimme tämän, jotta voisimme laskea tai ymmärtää päiviemme lyhyyden, jotta olisimme viisaita.12 niin opeta meitä laskemaan päivämme, että saisimme sydämemme viisauteen.

13 Return, O Lord, how long? ja se katukoon palvelijoitasi.

14 Oi tyydytä meidät varhain armollasi, että saisimme iloita ja iloita kaikkina päivinämme.

15 ilahduta meitä niinä päivinä, joina sinä olet meitä ahdistanut, ja niinä vuosina, joina me olemme nähneet pahaa.

16 anna sinun työsi näkyä palvelijoillesi ja sinun kunniasi heidän lapsilleen.

17 Ja Herran, meidän Jumalamme, kauneus olkoon meidän päällämme, ja aseta meidän kättemme työ meidän päällemme, niin, meidän kättemme työ sen vahvistaa.

Psalmi 90:12

”niin opeta meitä laskemaan päivämme.”Opeta meitä varastoimaan ajan mukaan, murehtien mennyttä aikaa, jolloin olemme tehneet lihan tahdon, käyttäen ahkerasti nykyistä aikaa, joka on hyväksytty hetki ja pelastuksen päivä, ja laskemalla tulevaisuudessa oleva aika liian epävarmaksi salliaksemme meidän turvallisesti viivyttää mitään armollista työtä tai rukousta. Numerointi on lasten aritmetiikkaa, mutta voidakseen laskea päivänsä oikein parhaat ihmiset tarvitsevat Herran opetusta. Olemme innokkaampia laskemaan tähtiä kuin päiviämme, ja kuitenkin jälkimmäinen on paljon käytännöllisempi. ”Jotta voisimme soveltaa sydämemme viisauteen.”Ajallisuuden lyhyyttä koskevat pohdinnat johdattavat ihmiset kiinnittämään hartaasti huomionsa ikuisiin asioihin; he nöyrtyvät katsoessaan hautaan, joka on niin pian oleva heidän vuoteensa, heidän intohimonsa viilenevät kuolevaisuuden läsnä ollessa, ja he antautuvat erehtymättömän viisauden saneluun; mutta näin on vain silloin, kun Herra itse on opettaja; hän yksin voi opettaa todelliseksi ja pysyväksi hyödyksi. Niinpä Mooses rukoili, että oikeuden tuomiokaudet pyhitettäisiin armossa. ”Laki on meidän opettajamme, joka johdattaa meidät Kristuksen luo”, kun Herra itse puhuu lain kautta. On erittäin sopivaa, että sydän, joka niin pian lakkaa lyömästä, kun se liikkuu, on viisauden käsi säätelemä. Lyhyt elämä pitäisi käyttää viisaasti. Meillä ei ole käytettävissämme riittävästi aikaa, jotta voisimme käyttää väärin yhden varttitunnin. Emme ole myöskään varmoja elämästä, niin että se oikeuttaisi meitä viivyttelemään hetkeäkään. Jos me olisimme viisaita sydämeltä, niin me näkisimme tämän, mutta pelkkä pääviisaus ei ohjaa meitä oikein.

Psalmi 90: 13

” palaa, Oi Herra, kuinka kauan?”Armahda meitä jälleen. Älä jätä meitä tuhoutumaan. Älä anna elämämme olla sekä lyhyt että katkera. Sinä olet sanonut meille: ”Palatkaa, te ihmislapset”, ja nyt me huudamme sinua nöyrästi: ”Palaja, sinä ihmisten varjelija.”Vain sinun läsnäolosi voi sovittaa meidät tähän ohimenevään olemassaoloon; käänny meidän puoleemme. Niin kuin synti ajaa Jumalan pois meistä, niin katumus huutaa Herraa palaamaan luoksemme. Kun ihmiset ovat kurituksen alaisina, heidän sallitaan selittää ja kysyä: ”kuinka kauan?”Meidän vikamme näinä aikoina ei ole liian suuri rohkeus Jumalaa kohtaan, vaan liian suuri takapajuisuus anoessamme häntä. ”Ja se katukoon palvelijoitasi.”Näin Mooses tunnustaa israelilaiset yhä Jumalan palvelijoiksi. He olivat kapinoineet, mutta he eivät olleet luopuneet Herrasta; he omistivat velvollisuutensa totella hänen tahtoaan ja pyysivät sitä sääliksi. Eikö mies säästä palvelijoitaan? Vaikka Jumala löi Israelia, mutta se oli hänen kansansa, eikä hän ollut koskaan kieltänyt sitä, niin häntä pyydetään sen tähden suhtautumaan siihen suopeasti. Jos he eivät ehkä näkisi luvattua maata, niin kuitenkin häntä pyydetään kannustamaan heitä tiellä armollaan ja kääntämään otsansa hymyksi. Rukous on samanlainen kuin muutkin, mikä tuli nöyrältä lainantajalta, kun hän rohkeasti anoi Jumalalta kansan puolesta; se on Mooseksen kaltainen. Hän puhuu tässä Herran kanssa, niinkuin mies puhuu ystävänsä kanssa.

Psalm 90:14

”o saturate us early with thy mercy.”Koska heidän on kuoltava ja kuoltava niin pian, psalmista anoo pikaista armoa itselleen ja veljilleen. Hyvät miehet osaavat muuttaa synkimmät oikeudenkäynnit väittelyiksi armon valtaistuimella. Sen, jolla on vain sydän rukoilla, ei tarvitse koskaan olla anomatta rukouksessa. Ainoa tyydyttävä ruoka Herran kansalle on Jumalan suosio; tätä Mooses etsii hartaasti, ja kun manna aamulla lankesi, niin hän rukoilee Herraa lähettämään heti mielihyvänsä, jotta he koko elämän pienen päivän ajan täyttyisivät sillä. Kuolemmeko me näin pian? Sitten, Herra, älä näännytä meitä niin kauan kuin elämme. Tyydytä meidät heti. Meidän päivämme on lyhyt ja yö kiiruhtaa, oi anna meille päiviemme varhaisena aamuna, että saisimme kylliksemme sinun suosiostasi, että me koko pienen päivämme ajan olisimme onnellisia. ”Iloitaksemme ja iloitaksemme kaikkina päivinämme.”Jumalan rakkauden täyttäminä heidän lyhyestä elämästään maan päällä tulisi iloinen juhla, ja se jatkuisi niin kauan kuin sitä kesti. Kun Herra virvoittaa meidät läsnäolollaan, niin ilomme on niin suuri, ettei kukaan voi ottaa sitä meiltä pois. Pikaisen kuoleman pelko ei voi vaivata niitä, jotka nauttivat Jumalan nykyistä suosiota, vaikka he tietävätkin, että yö tulee, he eivät näe siinä mitään pelättävää, vaan jatkavat elämäänsä niin kauan kuin elävät, voittaen Jumalan nykyisessä suosiossa ja jättäen tulevaisuuden hänen rakastaviin käsiinsä. Koska koko Egyptistä tullut sukupolvi oli tuomittu kuolemaan erämaassa, niin he tuntisivat itsensä luonnollisesti epätoivoisiksi, ja sen tähden heidän suuri johtajansa etsii heille sitä siunausta, joka yli muiden lohduttaa sydämen, nimittäin Herran läsnäoloa ja suosiota.

Psalmi 90:15

”ilahduta meitä niiden päivien mukaan, joina olet meitä ahdistanut, ja niiden vuosien mukaan, joina olemme nähneet pahaa.”Kukaan ei voi ilahuttaa sydäntä niin kuin sinä, Herra. sentähden, kun olet tehnyt meidät murheellisiksi, ilahuta meitä. Täytä toinen asteikko. Suhteuta tuomiosi. Anna karitsa meille, koska olet lähettänyt meille karvaita yrttejä. Tee päivistämme yhtä pitkiä kuin yöistämme. Rukous on omaperäinen, lapsenomainen ja täynnä merkitystä; se perustuu lisäksi kaitselmuksellisen hyvyyden suureen periaatteeseen, jonka mukaan Herra asettaa hyvän pahan edelle sopivassa määrin. Suuri koettelemus auttaa meitä kantamaan suurta iloa, ja sitä voidaan pitää poikkeuksellisen armon airueena. Jumalan teot ovat mittakaavan mukaisia, pienet elämät ovat kauttaaltaan pieniä, ja suuret historiat ovat suuria sekä surussa että onnessa. Siellä missä on korkeita kukkuloita, on myös syviä laaksoja. Niin kuin Jumala antaa meren leviatanille, niin hän löytää lammikon minnowille; meressä kaikki on sopivassa suhteessa mahtavalle hirviölle, kun taas pienessä purossa kaikki sopii pikkuruiselle kalalle. Jos meillä on rajuja ahdistuksia, niin me saatamme odottaa ylitsevuotavia iloja, ja uskomme voi rohkeasti pyytää niitä. Jumala, joka on suuri oikeudenmukaisuudessa, kun hän kurittaa, ei ole vähäinen armossa, kun hän siunaa, hän on suuri kauttaaltaan; vetoakaamme häneen horjuvalla uskolla.

jatkui…

joten opeta meitä Henkesi ja armosi kautta, niin kuin olet jo opettanut meitä sanasi kautta. Tai, opeta meitä oikein (kuten tätä sanaa käytetään, Numbers 27:7 2 Kings 7:9)
luvulle, & c., kuten seuraa. Laskea meidän päivämme; ottaa huomioon tämän elämän lyhyyden ja kurjuuden ja kuoleman varmuuden ja nopeuden ja sen syyt ja seuraukset.
jotta voisimme soveltaa sydämemme viisauteen, jotta voisimme sydämestämme omistautua tosi viisauden tutkimiseen ja harjoittamiseen, mikä ei ole mitään muuta kuin hurskautta tai Jumalan pelkoa. Miksi? Ei niin, että israelilaiset saisivat siten kumottua koko sille sukupolvelle langetetun ehdottoman kuolemantuomion, eikä niin, että toiset ihmiset siten estäisivät heidän kuolemansa, jotka molemmat hän hyvin tiesi mahdottomiksi, vaan että ihmiset aseistautuisivat ja valmistautuisivat kuolemaan ja suureen tiliinsä kuoleman jälkeen ja varmistautuisivat tulevan elämän onnesta, mistä tämä raamatunkohta on selvä ja raskas todistus.
so teach us to number our days,…. Ei vain laskea niitä, kuinka monta niitä on, aritmeettisesti; ei ole tarvetta jumalallisia opetuksia, että; jotkut harvat ohjeet on arithmetician, ja kohtalainen taito aritmeettinen, mahdollistaa henkilöiden ei vain laskea vuotta elämästään, mutta jopa kuinka monta päivää he ovat eläneet: eikä tämä on ymmärrettävä laskettaessa tai tilinteon aika tulevaisuudessa; kukaan ei voi laskea päivien lukumäärä hänellä on elää; määrä hänen päiviä, kuukausia ja vuosia, on Herran kanssa, mutta on kätketty häneltä: elävät tietävät, että he kuolevat; mutta tiedä, kuinka kauan he elävät, ja kun he kuolevat: tämä Herra opettaa, eikä meidän pitäisi olla huolehtiva tietää: mutta anomuksen merkitys on pikemminkin se, että Jumala opettaa meitä laskemaan päivämme, ikäänkuin nykyinen olisi viimeinen, sillä emme voi kerskata huomisesta; emme tiedä kuin tämän päivän tai yön, että meiltä voidaan vaatia sieluamme; mutta mielikuva on, että Jumala opettaa meitä vakavasti miettimään ja harkitsemaan päiviemme lyhyyttä, että he ovat kuin varjo, eikä ole pysyväistä, ja niiden turhuutta ja syntisyyttä, jotta emme haluaisi elää täällä aina; ja niiden murheet ja murheet, jotka voivat palvella vieroittamaan meidät maailmasta ja huomaamaan, kuinka hyödyttömästi olemme kuluttaneet ne; jotka saattavat panna meidät lunastusaikaan, ja myös ottamaan huomioon Jumalan hyvyyden, joka on seurannut meitä koko meidän päivämme, joka voi johtaa meidät katumukseen, ja sitouttaa meidät Jumalan pelkoon:

jotta voisimme soveltaa sydämemme viisauteen; pohtia jälkimmäistä tarkoitustamme ja mitä meistä tulee tämän jälkeen; joka on viisauden oksa niin tehdä; etsiä pelastuksen tietä Kristuksen kautta; etsiä Kristusta, Jumalan viisautta, sillä se; pelkäämään Herraa, joka on viisauden alku, ja vaeltamaan harkiten, ei niinkuin tyhmät, vaan niinkuin viisaat, kaikkeen, mitä tarvitaan sydämen soveltamiseen, sillä viisautta on etsittävä sydämestään ja kaikesta sydämestään, ja tähän jumalalliset opetukset ovat tarpeelliset sekä laskemaan meidän päivämme, sillä ellei ihminen ole Jumalan opettama ja hänen Henkensä kautta vakuuttunut synnistä, vanhurskaudesta ja oikeudesta, niin hän ei ole koskaan vakavasti kiinnostunut tulevasta tilasta, eikä tiedustele pelastustietä eikä pyydä sitä Kristukselta.: hän lukekoon päivänsä ja harkitkoon niiden lyhyyttä ja kiinnittäköön sydämensä mielettömyyteen eikä viisauteen; katso Jesaja 22: 21.

niin opeta meitä laskemaan päivämme, jotta voimme soveltaa sydämemme viisauteen.

(l) eli pohtimalla elämämme lyhyyttä ja mietiskelemällä taivaallisia iloja.