FAIR Answers Wiki Table of Contents

Summary: väitetään, että kirkko yritysyhteisönä hallitsee liikekiinteistöjä, jotka eivät ole sopusoinnussa sen esittämien tarkoitusperien kanssa. Esimerkkejä ovat väitteet, joiden mukaan kirkko omistaa määräysvaltaa Coca-Cola Companyssa, tupakkayhtiöissä ja alkoholiyhtiöissä.

hyppy Subtooppiseen:

• kysymys: Omistaako Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko osakkeita liikkeissä, jotka eivät ole kirkon normien mukaisia?
• kysymys: Perustiko Joseph Smith baarin myymään viinaa Nauvoon?

kysymys: omistaako Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko osakkeita liikkeissä, jotka eivät ole kirkon normien mukaisia?

kirkko ei kieltäydy ottamasta vastaan mitään laillisesti kaupan olevaa vakuutta myymiensä tuotteiden perusteella, koska kaikkia tällaisia lahjoituksia kohdellaan yhdenvertaisesti: Niitä myydään

jotkut väittävät, että kirkko yhtiönä hallitsee liikekiinteistöjä, jotka eivät ole sen ilmoitettujen tarkoitusperien mukaisia. Esimerkiksi siksi, että:

• väittää kirkon omistavan määräysvaltaa Coca-Cola Companyssa
• väittää kirkon omistavan osakkeita tupakkayhtiöissä
• väittää kirkon omistavan osakkeita alkoholiyhtiöissä

voi olla teknisesti totta, että kirkko on muutaman minuutin, tunnin tai päivän ajan ollut ainakin osaomistajana joissakin yhtiöissä, joiden tuotteet tai käyttäytyminen eivät vastaa kirkon etuja tai normeja. Arvostelijoiden käyttämien väitteiden tarkoituksena on kuitenkin johtaa harhaan, koska kirkko ei hakenut kiinnostusta mihinkään tällaiseen yhtiöön, vaan myy osuutensa heti, kun se hankkii sen.

kirkko ei kieltäydy ottamasta vastaan mitään laillisesti kaupan olevaa vakuutta, joka perustuu heidän myymiinsä tuotteisiin, koska kaikkia tällaisia lahjoituksia kohdellaan tasapuolisesti—ne myydään.

kirkolla on niin sanottu ”luontoislahjoitukset”-toimisto, joka hoitaa kiinteistöihin, osakkeisiin ja obligaatioihin liittyviä asioita sekä muita ”rahattomia” lahjoituksia. Kiinnostuneet voivat soittaa kirkon päämajaan ja pyytää saada yhteyden tähän osastoon, joka antaa suoraa tietoa kirkon politiikasta tällä alalla.

kirkon käytäntönä on automaattisesti realisoida kaikki osakkeet / obligaatiot, jotka lahjoitetaan luontoismuotoiseen toimistoon, heti kun ne voidaan myydä. Kirkolle tehdyt osakelahjoitukset eivät koskaan ole kirkon tai sen yhtiöiden hallussa, vaan ne muunnetaan rahaksi ja käytetään sitten kirkon tarkoituksiin.

kirkko saa paljon tämäntyyppisiä lahjoituksia lahjoittajan saaman suotuisan verokohtelun vuoksi. Yhdysvalloissa, IRS-koodi sallii yksilön, joka on pitkän aikavälin potentiaalinen myyntivoitto varastossa (eli he ovat omistaneet sen yli 1 vuosi) lahjoittaa varastossa voittoa tavoittelemattomalle organisaatiolle ja saada verovähennyskelpoinen lahjoitushyvitys niiden veroja vastaan perustuu koko arvo tilan ilman, että tarvitsee myös tunnistaa voitto ja verotetaan voitto.

esimerkiksi, jos ostit osakkeita 10 dollarilla ja lahjoitat, kun se on 110 dollarin arvoinen, saat poistaa 110 dollaria verotettavasta ansiostasi (joka 33%: n veroluokassa hyödyttää sinua, kun et maksa 36 dollaria veroja). Jos olisit myynyt osakkeen ja lahjoittanut rahat, sinun olisi täytynyt realisoida 100 dollarin voitto ja maksaa siitä veroja (33 dollaria), ja sitten saisit lahjoituksesta kunnian, joka kompensoisi voiton.

kuten voidaan nähdä, kun voi lahjoittaa myymättä, saa oleellisesti molempien maailmojen parhaat puolet, ja se voi johtaa huomattaviin verosäästöihin, ilman tappiota hyväntekeväisyyteen, jolle lahjoittaa. Tästä syystä kiinteistöt, jotka tekevät huomattavia lahjoituksia kirkolle, tekevät sen yleensä pitkäaikaisilla pääomistuksilla, kuten osakkeilla, suurimman verohyödyn toteuttamiseksi. Tämä tarkoittaa, että tällaiset lahjoitukset ovat hyvin yleinen tapahtuma kirkon taloudessa.

koska kirkko ei voi valvoa, mitä osakkeita lahjoitetaan eikä mitkä osakkeet ovat lahjoitettavissa rahasto-osuuksissa, on epäilemättä ollut aikoja, jolloin on lahjoitettu kiinnostusta yrityksiin, joiden tuotteet eivät ole kirkon normien mukaisia. Lisäksi osakeindeksirahastot sisältävät sijoituksia kaikkiin kyseisen indeksin osakkeisiin (kuten Dow Jones Industrials, s&P 500 ja Willshire 5000). Yleensä tällaisia ovat esimerkiksi kirkon kannan kanssa ristiriitaisten toimialojen yritykset.

jokaisen julkisesti noteeratun yhtiön (eli yhtiön, jolla on osakkeita myytäväksi pörssissä) taloudelliset tiedot ovat arvopaperi-ja pörssikomission Edgar-tietokannassa. Nämä tiedot ovat julkisesti saatavilla verkossa esimerkiksi seuraavilla sivustoilla::

http://www.sec.gov http://www.freeedgar.com
• http://finance.yahoo.com

nämä tiedot sisältävät luettelon ”merkittävistä osakkeenomistajista”, jotka ovat tyypillisesti >5% koko osakekurssista. Jokaisen arvostelijan, joka väittää, että kirkolla on jatkuvaa kiinnostusta johonkin yritykseen, pitäisi todistaa väite toimittamalla tietoja, jotka osoittavat, että kirkolla on todella merkittävää kiinnostusta.

aiemmin on siis ollut tapauksia, joissa on tehty raportoitavia lahjoituksia (>5%), ja jolloin kirkko on saanut ja sitten realisoinut omistukset julkisena asiakirjana. Tämä ei kuitenkaan merkitse sitä, että kirkko olisi ostanut näiden yhtiöiden osakkeita tai että se olisi edelleen hyötynyt niiden osakkeista. Kirkko sai vain lahjoituksen, jonka se likvidoi tavanomaisten talouskäytäntöjensä mukaisesti.

kysymys: Perustiko Joseph Smith baarin myymään viinaa Nauvoon?

Viisauden sana ei sitonut Myöhempien Aikojen Pyhimysjäseniä, eikä sitä varmastikaan nähty vaatimuksena ei-jäsenille

Josephin hotelli näkisi todennäköisesti monia matkalaisia, jotka eivät olisi jäseniä, ja hän saattoi ajatella, että hänen valvonnallaan pystyttäisiin paremmin estämään viinan usein mukanaan tuomat väärinkäytökset ja hankaluudet. Tästä huolimatta hän näyttää vähitellen päättäneen, että mormonit eivät voineet tai heidän ei tulisi tyrkyttää pidättyvyyttä koskevia näkemyksiään koko kaupungille ja sen väestölle.

Emman huoli ei etenkään liity mitenkään viisauden sanaan, vaan yksinkertaisesti siihen, ettei hän halua lastensa ja kotinsa liittyvän viinakaupan mukanaan tuomiin vaikeuksiin, ja että näyttää pahalta, että yksikään uskonnollinen johtaja liittyy millään tavalla johonkin niin huonomaineiseen kuin viinaan.

kriitikot luottavat ”presentismiin”—he toivovat lukijoiden arvostelevan historiallisia hahmoja oman aikansa mittapuiden mukaan.

viisauden sanaa noudatettiin 1800-luvulla eri tavalla kuin nykyään. Nykyjäsenelle se ei ollut niin tiukka stipendiaatti kuin mitä se on.

juomaa pidettiin usein vitsauksena yhdeksännentoista vuosisadan rajaseudulla

pormestari John C. Bennettin virkaanastujaispuhe kuulosti tältä teemalta:

kaupungin peruskirjan 21.sek. myöntää teille täysistuntovaltuuden ”verottaa, rajoittaa, kieltää ja tukahduttaa, kaataa taloja, dram-kauppoja” jne. jne. suosittelen nyt, mitä voimakkaimmin sanoin, että ryhdytte nopeisiin, voimakkaisiin ja päättäväisiin toimenpiteisiin” kieltääksenne ja tukahduttaaksenne ” kaikki tällaiset laitokset. On totta, että teillä on valta ”verottaa” eli lisensoida ja suvaita niitä ja siten lisätä kaupungin taloutta; mutta mielestäni on paljon parempi kerätä tuloja arvoverolla raittiiden miesten omaisuudesta kuin lisensoimalla dram-kauppoja tai verottamalla päihtyneiden palvojien merkkejä Bacchuksen pyhäkössä. Bakkanalialaisten juhlinta jumalanpilkan ja melun taloissa on aina häpeäksi moraaliselle kansalle. Yleinen mielipide tekee paljon tukahduttaa pahe hillittömyys, ja sen samanaikaiset pahat seuraukset: mutta laaja kokemus on kiistatta osoittanut, että se ei voi tehdä kaikkea – laki on tuotava pelastus, ja tehokas kielto asetus säädetty. Tätä ei voida tehdä nykyistä parempaan aikaan. Aloittakaamme oikein, niin suuri uudistustyö, ainakin mitä rauhalliseen kaupunkiimme tulee, voidaan saattaa loppuun. Olisi vaikea laskea, kuinka paljon kansalais-ja rikollisuutta estettäisiin ja miten paljon hyvää suuri yleisö saisi aikaan edistämällä raittiuden asiaa; mutta riittää, kun sanon, että toinen olisi oikeassa suhteessa toiseen. — Ei myyntiä spirituous liköörit mitä, vähemmän kuin litra, paitsi tapauksissa sairaus suosituksesta lääkärin tai kirurgin asianmukaisesti akkreditoitu kansleri ja Regents yliopiston, olisi siedettävä. Vapaus myydä huumaava malja on väärä vapaus – se orjuuttaa, alentaa, tuhoaa, ja kurjuus ja puute seuraavat joka askeleella….

pian Nauvoon peruskirjan voimaantulon jälkeen Joseph ja kaupunginvaltuusto ”säätivät määräyksen, joka kielsi myyntiautomaatit pieninä määrinä rajoittaen tehokkaasti saluunoiden avaamista.”

näyttää siltä, että tämä kielto ei koskenut viiniä

12.heinäkuuta 1841 Joseph ”oli kaupunginvaltuustossa ja vaati, että kuka tahansa Nauvoon kaupungissa saisi myydä viinimäisiä liköörejä missä määrin tahansa kaupungin määräysten mukaisesti.”

kuten eräs Nauvoon historioitsija totesi:

vaikka Nauvoo oli lauhkea tai pidättyväinen pyhimysten kaupunki, se oli myös orastava läntinen jokikaupunki. Epäilemättä useimmilla sen pakanoilla ja monilla mormoneilla ei ollut kieltäviä näkemyksiä, ja alkoholin kysyntä sen eri muodoissa on täytynyt olla enemmän tai vähemmän jatkuvaa. Tällainen paine näkyy siinä, että virallinen suhtautuminen viinaan on vähitellen lieventynyt….

oluen ja Alen myyntiä ei ilmeisesti koskaan kielletty, ja huhtikuun 9.päivänä 1842 neuvosto päätti antaa kaupungin tavernoille ja ordinaareille luvan myydä olutta, mutta ei väkeviä alkoholijuomia. Mutta toukokuun 14. päivänä Smith kirjoitti: ”osallistuin aamulla kaupunginvaltuustoon ja – – puhuin pitkään säädöksen kumoamisen puolesta – – lupakauppiaat, hawkerit, tavernat ja ordinarit, haluten, että tämä voisi olla vapaa kansa ja nauttia yhtäläisistä oikeuksista ja etuoikeuksista, ja säädökset kumottiin.”

Nauvoon kaupunginvaltuusto hyväksyi 12. joulukuuta 1843 lain, joka salli kaupunginjohtajan (eli Joosefin) myydä alkoholijuomia:

olkoonpa Nauvoon kaupunginvaltuusto määrännyt, että kaupungin pormestari saa ja on täten valtuutettu myymään tai antamaan alkoholijuomia minkä määrän tahansa, kuten hän viisaudessaan katsoo olevan niiden matkustajien tai muiden ihmisten terveyden ja mukavuuden tai mukavuuden vuoksi, jotka käyvät hänen talossaan aika ajoin.

toteamme, että tällainen myynti voi sisältää ”terveydelle”—jonkin verran alkoholinkäyttöä pidettiin lääkkeellisenä. (Lisätietoja lääketieteellisistä uskomuksista ja viisauden sanasta aineista löytyy täältä.)

viinanmyynnin täydellistä rajoitusta höllennettiin edelleen 16.tammikuuta 1844, vaikka viinaan suhtaudutaan edelleen paheksuvasti:

kun taas tämä kaupunginvaltuusto suhtautuu varauksettomasti tislattujen ja käymisteitse valmistettujen liköörien käyttöön ja myyntiin kaikkiin juomatarkoituksiin ja juomatarkoituksiin:

edellä mainittuja liköörejä pidetään kuitenkin erittäin hyödyllisinä lääketieteellisiin ja mekaanisiin tarkoituksiin., ja voidaan turvallisesti käyttää tällaisiin käyttötarkoituksiin hienovaraisten henkilöiden neuvosta: siksi

lahko. 1. Olkoon se Nauvoon kaupunginvaltuuston määräämä. kaupungin Pormestarilla on täten lupa myydä liköörejä-sopivina pitämiään määriä.

lahko. 2. Määrättäköön edelleen, että muutkin, jotka eivät saa olla enempää kuin yhden, kaupungin jokaiselle osastolle, voivat myös myydä mainittuja juomia yhtä suurina määrinä lääketieteellisiin ja mekaanisiin tarkoituksiin hankkimalla kaupungin pormestarin luvan. Ylläolevan säädöksen on oltava täysin voimassa heti sen jälkeen, kun se on astunut voimaan,—kaikki säädökset päinvastoin.

Josephin hotelliin, Kartanotaloon, perustettiin matkailijoille tarkoitettu baari, jonka Emma hylkäsi sen sen mahdollisesti vetämien ihmisten takia

Joseph Smith III kertoo Emman palanneen matkalta löytääkseen baarin paikallaan. Kuten hänen elämäkerturinsa kertovat:

…Emma astui Kartanotalon päähuoneeseen 24. huhtikuuta . Huoneessa oli baari, jossa oli tiski, hyllyt ja laseja viinan tarjoiluun. Porter Rockwell hallitsi sitä. Emma lähetti yksitoistavuotiaan poikansa kokoukseen kertomaan Joosefille haluavansa puhua hänen kanssaan; hän odotti salissa.

”Joseph, mitä tuo Baari tässä talossa tarkoittaa?”Emma kysyi hillitysti nuorelta pojaltaan,joka myöhemmin nauhoitti yhteenoton. Joseph selitti, että Porter Rockwellin baarille ja parturiliikkeelle suunniteltiin uutta rakennusta kadun toiselle puolelle, mutta sen valmistumiseen asti Rockwell oli perustanut baarin kartanoon. ”Miltä näyttää, että uskonnollisen yhteisön hengellinen pää pitää hotellia, jossa huone on varustettu viinanmyyntipaikaksi?”hän kysyi hartaasti. Joseph vastasi, että kaikissa hotelleissa oli baarinsa, järjestely oli vain väliaikainen ja hän halusi korvata Rockwellin kuukaudet vankilassa.

Rockwell oli ollut kuukausia vangittuna ja päätynyt Nauvoon taloudellisesti epätoivoiseen ahdinkoon. Joseph toivoi löytävänsä vaihtokaupan vanhalle ystävälleen ja henkivartijalle.

Emma ei vakuuttunut tästä väitteestä:

vakuuttuneena Emma kertoi Josephille, että voisi palkata jonkun hoitamaan kartanoa hänen puolestaan. Hän jatkoi: ”minä otan lapseni ja menen vanhalle talolle ja jään sinne, sillä en tahdo herättää heitä sellaisissa olosuhteissa, jotka tämä järjestely asettaa meille, enkä anna heidän seurustella sellaisten miesten kanssa, jotka käyvät usein sellaisessa paikassa. Sinulla on vapaus tehdä valintasi; joko Baari menee ulos talosta, tai me!”…

Joseph vastasi: ”Hyvä on, Emma; poistatan sen heti.”Pian kadun toiselle puolelle alkoi nousta runkorakennelma, joka oli suunniteltu baarin ja parturin majaksi.

Notes

1. John C. Bennett, ”virkaanastujaispuhe. Nauvoon kaupunki, Illinois, Helmikuu. 3rd 1841, ” Times and Seasons 2 no. 8 (15. helmikuuta 1841), 316. off-site GospeLink (vaatii subscrip.) Katso myös Kirkon historia, 4:288. Volume 4 link
2. Richard L. Bushman, Joseph Smith: Rough Stone Rolling (New York: Knopf, 2005), 413. Katso Nimetön, ” Suuri Moraalinen Voitto!, ”Times and Seasons 2 no. 8 (15. helmikuuta 1841), 321. off-site GospeLink (vaatii subscrip.) Katso myös myöhempi laki, joka kuuluu: ”että yksikään huutokaupanpitäjä tai huutokaupanpitäjät eivät saa myydä huutokaupalla kuiva-tai päivittäistavaroita, erissä tai paketeissa, joiden arvo on alle viisi dollaria, tai liköörejä tahansa vähemmän kuin viisi gallonaa….”- Anonymous,” a Ordinance Regulating Actions, in the City of Nauvoo, ” Times and Seasons 3 no. 9 (1.3.1842), 717. off-site GospeLink (vaatii subscrip.) Vielä myöhemmin, ” että kaikki pitäjät ordinaries tai tavernat, on, ja ne ovat täten kielletty myymästä hengellisiä liköörejä; ja pitäjä Taverna tai tavallinen, joka myy tai lupa myydä, kaikki hengelliset liköörit, rikkoo tätä kieltoa, on vakaumuksesta, ensimmäisen rikoksen, sakotetaan summa kaksikymmentä dollaria, ja toisen rikoksen, menettää hänen ajokortti, joka mitätöidään kaupunginjohtaja….”- Anonymous,” a Ordinance to regulate tavernas and Ordinaries, in the City of Nauvoo, ” Times and Seasons 3 no. 12 (15. huhtikuuta 1842), 766. off-site GospeLink (vaatii subscrip.)
3. Kirkon historia, 4: 383. Volume 4 link
4. Robert Bruce Flanders, Nauvoo: Kingdom On the Mississippi (Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 1965), 246.
5. Kirkon historia, 6:111. Osa 6 linkki
6. Kirkon historia, 6:178-179. Volume 6 link
7. Linda King Newell and Valeen Tippetts Avery, Mormon Enigma: Emma Hale Smith, 2nd edition, (Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 1994), 178-179. lainaten Joseph Smith III, Joseph Smith III ja The Restoration, toimittanut Mary Audentia Smith Anderson (Independence, Missouri: Herald House, 1952), 74-75.
8. Linda King Newell and Valeen Tippetts Avery, Mormon Enigma: Emma Hale Smith, 2nd edition, (Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 1994), 179.