Beginnings

Beginnings: people Who lives Along the Water
By: Fort Mojave Indian Tribe

ensimmäisillä kerroilla vallitsi kaaos. Maan ja taivaan liitosta syntyi Suuri Henki Matavilya.

ennen kuin hän ehti opettaa kansalleen kaiken tarvittavan maailmasta, hänen sisarensa Frog Woman tappoi hänet. Silloin hänen pikkuveljensä Mastamho otti vastuun maailmasta ja kansasta. Silloin oli vain ihmisiä, ei eläimiä, lintuja eikä kaloja. Mastamhon oli opetettava kansalle kaikki elämisestä, sillä he eivät tienneet mitään, eivät edes sitä, että heillä oli nälkä, jano tai kylmä.

hän ajoi pajukepin maahan ja veti coloradojoeksi muodostuneet vedet esiin, ja joen mukana tuli kaloja ja ankkoja. Mastamho teki joen molemmille puolille vuoret sen rantojen mudasta. Hän istutti melonin, maissin, kurpitsan ja papujen siemeniä ylivuotoon, jotta kansalla olisi syötävää.

hän opetti heidät rakentamaan tulen, kun he olivat kylmiä, ja varjoa auringosta, kun he olivat kuumia. Hän näytti heille, miten rakentaa talo, oppia tuntemaan päivä yöstä. Ja kun hän antoi heille sormet, hän opetti heidät laskemaan. Hän opetti heille neljästä suunnasta, heidän kasvattamistaan ruoista, ja hän näytti heille, miten tehdä saviastioita, joissa he saattoivat valmistaa ja varastoida ruokaa. Hän teki eläimet ja hyönteiset ja linnut ja antoi kansalle nimet kaikille.

Mastamho antoi kansalle joen ja kaiken sen varrella olevan. Kaikki, mitä siellä kasvoi, oli heidän, kuten hän sanoi, Ja he olivat Aha Macaveja, Mojaveja, ihmisiä, jotka asuvat veden äärellä.

Culture

Clans, Great Chiefs, Dreams, and the Center of Existence
By: Fort Mojave-intiaaniheimo
Mojaven maa, joka on Yuman-heimoista pohjoisin, ulottui Black Canyonista Picacho-vuorille nykyisen Parkerin padon alapuolelle, joka haarautui Coloradojokea pitkin.
1500-luvulla, jolloin espanjalaiset saapuivat alueelle, Mojavet olivat lounaisosan suurin ihmiskeskittymä. Mojave-heimon muodostaneet ihmiset elivät kolmessa ryhmässä-Pohjoinen Matha lyathum eli mustasta kanjonista Mojaven laaksoon; Keski-Hutto-pah asutti Keski-Mojaven laaksoa; Etelä-Kavi lyathumin alue ulottui Mojaven laaksosta Neulashuippujen alapuolelle.
Mojavet elävät klaanijärjestelmässä, jonka Mastamho antoi heille ensimmäisellä kerralla. Ne saivat nimensä siitä, mikä on maan päällä – auringosta, pilvistä ja linnuista, ja siitä, mikä on maan päällä ja maan alla. Mastamho antoi Mojaaveille 22 patrilineaarista klaania (nykyään määrä on vähennetty 18: aan), ja lapset ottivat isänsä klaanin nimen, vaikka vain naiset käyttivät klaanin nimeä.
perinnöllinen päällikkö, nimeltään aha macav Pina ta ’ Ahon, sekä Mojaven kolmen alueellisen ryhmän johtajat hallitsivat kansaa, mutta vain näiden jatkuvalla tuella ja hyväksynnällä.
Mojavet olivat unien ja näkyjen kansa. Unia, su ’ Machia, pidettiin tiedon lähteenä. Heidän kauttaan unennäkijä voisi palata luomisen aikaan, jossa kaiken olevaisen alkuperä paljastuisi. Suuret unet ja näyt liittyivät heimoon suurina Tellingeinä ja lauluina. He jakoivat ihmisten historian ja legendat, urheuden ja sodan teot, taikuuden ja sankarit.
ja sumach a ’ hootin kautta ihmiselle annettiin lahja tehdä yksi asia paremmin kuin muut, tai häntä pyydettiin vastaanottamaan tiedon lahja tietynlaisen sairauden parantamiseksi tai hoitamiseksi. Henkilön, joka kutsuttiin vastaanottamaan tällaista lahjaa, täytyi käydä läpi paljon paastoa ja muita koettelemuksia, joskus ei läpäise testiä ja pysyy tavallisten ihmisten tavoin. Mojavet sanovat, että ne, jotka läpäisivät tällaisen kokeen, ovat lahjakkaita.
AHA Macaville joki oli olemassaolon keskus. He harjoittivat kuivaa viljelymenetelmää ja luottivat siihen, että Coloradojoki kasteli säännöllisesti rannoille istutettuja viljelmiä. Valmistelu oli vaivalloista; puita kaadettiin,harjoja raivattiin. Istutuksen jälkeen oli jatkuvaa kitkemistä ja tuholaisten tarkkailua. He täydensivät sitä luonnonvaraisilla siemenillä ja juurilla, erityisesti mesquitepavuilla, riistalla ja joesta pyydyksillä ja verkoilla otetulla kalalla.
Traders, Potters The AfterlifeThe Mojave saattoi olla hurja kansa, joka oli valmis suojelemaan maataan ja uskaltautumaan siitä kauas. He matkustivat Tyynenmeren rannikolle, ja heistä tuli taitavia kauppiaita. He vaihtoivat rannikkoheimojen kanssa ylijäämäsatoja haluamiinsa ja arvostamiinsa tavaroihin, kuten simpukankuoriin.
ja takaisin joen rannoille he tekivät saviastioita sedimenttisavesta ja murskatusta hiekkakivestä. Materiaali kierrettiin muotoon, kuivattiin, maalattiin ja poltettiin joko avolouhoksissa tai alkeellisissa uuneissa. He loivat ruukkuja, kulhoja, kauhoja ja astioita, jotka oli koristeltu geometrisin kuvioin. Ja naiset veivät käsityöt pidemmälle tekemällä lapsille uniikkeja keramiikkanukkeja, pukemalla ja koristelemalla niitä kuin ihmisiä, täydellisinä ihmisen hiuksilla.
tatuoinnin taito oli mojavelle tärkeää. He tatuoivat kasvonsa viivoilla ja pisteillä – kosmeettinen, muodikas tapa.
ja kuollessaan Mojavet käyttivät polttohautausta päästäkseen henkimaailmaan. Vainajan omaisuus ja irtaimisto asetettiin ruumiin mukana roviolle henkien seuraksi. Surijat lahjoittivat usein omia arvoesineitään rakkauden osoituksena. Kuolleiden nimiä ei enää koskaan puhuttu

History to 1860

By: Fort Mojave-intiaaniheimo
joskus ystävällisiä, joskus tappavia. Se kuvaa Mojaven ja valkoisen miehen varhaista kontaktia.
onnen etsintä toi valkoisen miehen Mojaven maahan. Vuonna 1604 hopeaa etsinyt retkikunta johti New Mexicon kuvernöörin Don Juan Onaten Mojaven territorion läpi, mutta vasta vuonna 1775 Fray Francisco Garcesista tuli ensimmäinen Mojaven tavannut valkoinen mies. Hänen kirjoituksensa paljastavat Mojaven ystävälliseksi. Hän toteaa, että ” naaraat ovat joen varrella komeimpia, koiraat hyvin terveitä ja vankkarakenteisia.”Miehet kävelivät alasti, naisella oli jäniksen – ja majavannahkaiset viitat. Hän kutsui heitä Jamajabeiksi.
Jedediah Smithin johtamat amerikkalaiset vuoristomiehet ilmestyivät Mojaven territorioon vuonna 1826, ja vaikka Mojavet toivottivat turkismetsästäjät tervetulleiksi, kuolema ja viha uhkasivat tulevaisuudessa näitä kahta ryhmää.
Mojavet uskoivat kaikkien elollisten kuuluvan sinne, minne ne oli sijoitettu, joten oli vaikea ymmärtää, miksi turkismetsästäjät olivat niin raakoja, heittelivät majavan raatoja joenrantaan nyljettyään Eläimet.
vuonna 1827 toinen James Ohion pattien johtama turkismetsästäjien ryhmä marssi Mojaven territorion läpi välittämättä Mojaven vaatimuksista saada hevonen vaihdossa joesta otettuun majavaan. Neljä päivää myöhemmin kaksi valkoista miestä ja 16 Mojavea makasi kuolleena.
saman vuoden lopulla Jedediah Smith palasi ja joutui hyökkäyksen kohteeksi menettäen yhdeksän miestä, ja seuraavat 20 vuotta väkivaltaisuudet leimahtivat saavuttaen huippunsa, kun kanadalaiselta Hudson Bay Co: lta tulleet turkismetsästäjät. tappoi 26 Mojavea.
vuonna 1850 Arizona mukaan lukien alue liitettiin Yhdysvaltoihin, ja sen mukana Yhdysvaltain armeija alkoi vallata aluetta.
paraatia johti 1851 Ankaran rykmentin kapteeni L. Sitgreaves ja seurasi 1854 luutnantti Amie Weeks Whipple, joka sai Mojaven luottamuksen. Whipplen yritys kartoitti ja kartoitti rautatietä Ft: stä. Smith, Arkansas Tyynelle valtamerelle, jota useimmat Mojavet suosivat, koska se merkitsi mahdollisuutta kaupankäyntiin.
vuosina 1851-1856 Yhdysvaltain armeija oli aina läsnä, mutta koskaan ei selvinnyt, että kaksi valkoista tyttöä, Olive ja Mary Ann Oatman, asuivat Mojaven kanssa. Tonto-apassit valtasivat heidät vuonna 1851, ja heidät vaihdettiin Mojave-päällikkö Espaniolille kahteen hevoseen, joihinkin vihanneksiin, useisiin kiloihin papuja ja kolmeen huopaan. Nuorempi, heikko Mary Ann kuoli vuonna 1854, luultavasti aliravitsemukseen. 16-vuotias Olive palautettiin sukulaistensa luo vuonna 1856.

tarina nousi kansallisiin otsikoihin ja herätti raivoa ei-intiaanien keskuudessa. Tytöt olivat Mojaven näkökulmasta onnekkaita, kun joutuivat heidän käsiinsä, pois Tonto-apassien luota. He olivat olosuhteisiin nähden onnekkaita. Päällikkö liitti ne huonekuntaansa, ja heille tarjottiin parhaat Mojaven tilat, siemeniä istutettavaksi, rakkautta, poikkeamista Mojaven tavoista.
vuonna 1858 Fort Mojaven siemenet istutettiin, kun Luutnantti Edward Beale ja 12 kamelin joukko raivasivat ja avasivat vankkuritien Whipplen tutkimusreitin varrelle. Hän ehdotti linnoituksen rakentamista vartioimaan joen ylitystä lähelle nykyisiä neulasia. Elokuussa liian pitkään risteyksen lähellä viipyneen vaunujunan kimppuun hyökättiin.
julkisen nihkeyden siivittämänä ” Wipe out the Mojave!”700 eversti William Hoffmanin johtamaa Intiaanitaistelijaa lähetettiin vuonna 1859 San Franciscosta. Vaikka taistelua ei ollut, ja Mojavet väittivät, että hyökkäys oli hualapaisten yllyttämä, eversti Hoffman uhkasi huhtikuun 24.päivänä viedä suuren päällikkö Homoseh awahotin Yuman vankilaan panttivangiksi näyttääkseen Mojaveille Yhdysvaltain hallituksen mahdin.
suuri päällikkö oli iäkäs, joten hänen veljenpoikansa yhdessä alipäällikkö Cairookin kanssa menivät hänen tilalleen. Heille kerrottiin, että vapautukset olisivat vuoden päästä, mutta kului vuosi, joten pakoa suunniteltiin. Cairook antoi henkensä pitämällä yksinäistä vartijaa puoliltapäivin, kun muut, nuoremmat panttivangit sukelsivat jokeen ja uivat veden alla paetakseen.
historia vuoden 1860 jälkeen
By: Fort Mojave-intiaaniheimo
1800-luvun loppupuoli oli mojaveille muutosten vuosia. Vuonna 1861 Yhdysvaltain sisällissodan rajoitteet pakottivat armeijan luopumaan Ft: stä. Mojavea. Heimojohto koki mullistuksia, kun suuri päällikkö Homoseh awahot luovutti virkansa Yara taville, joka suosi rauhaa amerikkalaisten kanssa. Hän oli nähnyt heidän voimansa ja matkustanut Los Angelesiin, San Franciscoon ja Washington DC: hen tapaamaan presidentti Lincolnia.
maaliskuussa 1865 Yhdysvaltain hallitus perusti Coloradon intiaanireservaatin lähelle Parkeria, Mojaven eteläiselle vuorijonolle. Vaikka Yara tav paheksuikin köyhää viljelysmaata, hän johti 500-800 Mojavea uuteen reservaattiin Parker Valleyyn.
Homoseh awahot palasi suurena päällikkönä johtamaan niitä, jotka kieltäytyivät lähtemästä Mojaven laaksosta. Kansa jakautui kahteen heimoon.Homoseh awahot ’ n seuraajaksi tuli vuonna 1875 hänen poikansa Empote awatacheech, John Potachecha, jonka kuoltua kaksi vuotta myöhemmin seuraajaksi tuli hänen 8-vuotias poikansa Hobelia.
linnoituksen ympäristössä asuvia kutsuttiin nimellä Ft. Mojaves kun rakennus ja 14 000 eekkeriä siirrettiin Sotaministeriöltä sisäministeriölle vuonna 1890. Linnoituksesta tuli ft: n teollinen sisäoppilaitos. Mojavea ja muita reservaatteihin kuulumattomia intiaaneja.
suunnitelmana oli hävittää äidinkieli ja kulttuuri. Oppivelvollisuuslaki säädettiin, ja kouluun väkisin palautettuja koulupinnareita usein ruoskittiin ja lukittiin päiväkausiksi ullakolle ja heille annettiin ruokaa varten vettä ja leipäviipale.
intiaaneille opetettiin Anglon viljelymenetelmiä, mutta koska heillä ei ollut omaa maata, he etsivät töitä muualta. Monet kääntyivät Atlantic and Pacific Railroadille (myöhemmin Santa Fe), joka tuli Needlesiin vuonna 1883. Toiset työskentelivät jokilaivoilla, jotkut kaivoksilla, jotkut myivät helminauhoja ja keramiikkanukkeja junaturisteille. Mojaveista tuli urbaaneja intiaaneja, jotka asuivat Neulasissa.
suuri päällikkö Hobelia, joka oli nyt 10-vuotias, meni kouluun vuonna 1892, hänen nimensä anglisoitiin Pete Lambertiksi. Hän oli Mojaven viimeinen suuri päällikkö. Vuonna 1905 oppilaita vaadittiin mukauttamaan englantilaiset sukunimet perinteisten klaaniensa ja yksilöllisten nimiensä tilalle.
vuonna 1911 toimeenpanevan käskyn mukaan Ft. Mojaveille myönnettiin reservaatti, joka koostui vanhasta sotilasreservistä, heinä-ja puuvarannoiksi kutsutuista alueista Coloradojoen Kalifornian ja Nevadan puolella sekä viereisestä Arizonan puolella sijaitsevasta checkerboard-maasta, yhteensä noin 31 300 eekkeriä. Shakkilauta-järjestely syntyi, koska valtio antoi rautatielle joka toisen maa-alueen.
sisäoppilaitos suljettiin vuonna 1931, ja lapset alkoivat käydä koulua Neulasissa. 1900-luku oli lähestymässä. Vuonna 1936 suuri tulva huuhtoi pois Mojaven koteja Arizonassa, Neulatkin tulvivat. Näiden talojen tilalle rakennettiin uusi kylä Needlesin ulkopuolelle vuonna 1947 heimon ostamalle maalle, joka myöhemmin julistettiin osaksi reservaattia.
perinteinen heimojohto muuttui lopullisesti vuonna 1957 ft: n hyväksynnällä. Mojaven perustuslaki ja sen myötä seitsenjäsenisen heimoneuvoston perustaminen.
ensimmäisen neuvoston muodostivat tribaalipuheenjohtaja Francis Stillman, varapuheenjohtaja Hubert McCord ja neuvoston jäsenet Claude Lewis, Joe Davidson, Rudolph Bryan sekä aviopari Harwood ja Minerva Jenkins.