Art Rainerin

velka ja kristillinen eläminen. Joissakin piireissä ne ovat kuin öljyä ja vettä. Ne eivät yksinkertaisesti sovi yhteen. Velka nousee lähes synnin tasolle.

avoimuuden vuoksi teidän on tiedettävä, että olen suuri velattoman elämisen pursuamisen puolestapuhuja. Raamattu opettaa meille, että meidän tulee antaa ensimmäinen ja paras (Sananlaskut 3:9). Anteliaisuus on etusijalla. Se on perustus, jolta raamatullinen todellinen taloudellinen terveys löydetään. Velka on anteliaisuuden tappaja. Se usein estää meitä antamasta anteliaasti.

mutta mitä Raamattu todellisuudessa sanoo velasta? Kun tutkit Raamattua, törmäät kolmeen periaatteeseen.

ole varovainen velkaantumisessa.

Raamattu varoittaa velasta. Sananl.22:26-27 sanoo: ”Älä ole yksi niistä, jotka tekevät sopimuksia, jotka antavat vakuuden lainoista. Jos sinulla ei ole mitään, millä maksaa, jopa sänkysi viedään altasi.”Suoraan sanottuna-ole varovainen. Sinisilmäisyys, laskuvirhe tai yllättävä taloudellinen tapahtuma voi saattaa sinut todella huonoon asemaan.

velkaan ei kannata hypätä huolimattomasti. Ole varovainen velkaantumisen suhteen. Jos mahdollista, vältä sitä kokonaan.

jos velkaantuu, rasittaa.

yksi tunnetuimmista velkaa koskevista jakeista on Sananlaskujen 22:7-”rikas hallitsee köyhää, ja lainanottaja on lainanantajan Orja.”Jokainen, joka on ottanut velkaa, voi samaistua. Lasku tulee, ja vaikka haluaisit käyttää rahat muihin tarkoituksiin, et voi. Sen rahan takia olet lainanantajan Orja. Sinulla ei ole vaihtoehtoa. Se on sinun taakkasi.

joillekin taakka on merkittävämpi kuin toisille. Velka voi turhauttaa. Se voi tuoda stressiä. Se voi antaa toivottomuuden tunteen. Velan paino on raskas ja tuntuu loputtomalta.

vaikka vihaat taakkaa, joudut silti maksamaan laskusi.

velka on taakka. Olet lainanantajan Orja. Ja haluat välttää velanmaksua. Mutta teidän täytyy maksaa laskunne.

laskujen maksamiseen on Raamatun mukaan ainakin kaksi syytä. Ensin lainaaja voi tulla perääsi— ”… jopa vuoteesi otetaan sinulta pois ” (Sananl.22:27). Puuttuvilla maksuilla on todellisia seuraamuksia. Toiseksi sinua pidetään ” pahana.”Psalmi 37: 21 sanoo: ”jumalaton lainaa eikä maksa takaisin, mutta vanhurskas on armollinen ja antaa.”Paha ei ole sana, jota monet haluavat liittää nimeensä. Mutta juuri näin Jumala kuvailee niitä, jotka välttävät laskujensa maksamista.

sanooko Raamattu siis, että velka sinänsä on synti? Ei. Mutta Raamattukaan ei ole kovin suuri velkaantumisen puolestapuhuja. Meidän tulee olla viisaita velkojen suhteen. Ole varovainen velkaantumisen suhteen. Jos velkaannut, joudut taakaksi. Ja vaikka vihaat taakkaa, sinun on silti maksettava laskusi.