joten mikä on sakramentti? Monet ihmiset ajattelevat sakramentit ovat lupaus tai omistautumista elämämme Jumalalle. Sakramentit ovat kuitenkin itse asiassa paljon suurempia ja suurempia. Ne eivät ole niinkään asioita, joita teemme Jumalan hyväksi, vaan ne ovat todellisuudessa keinoja, joita Jumala käyttää siunatakseen meitä. Sakramentit-kaste ja Herran ehtoollinen—ovat elintärkeitä tapoja missä tahansa kirkossa, joka tunnustaa Jeesuksen olevan Jumala ja maailman pelastaja. Siksi on tärkeää ymmärtää, mitä ne ovat ja miksi ne ovat tärkeitä.

sakramentti on Kristuksen itsensä asettama käytäntö.

sakramentit eivät ole tapoja, jotka kirkko on keksinyt tai jotka ovat kehittyneet ajan myötä. Sakramentit ovat erityisiä tapoja, joita Kristus itse antaa kristityille heidän vuokseen. Näin nämä asiat ovat kirkolle ja kristityille elintärkeitä toteuttaa ja ne tulee aina tehdä Jumalan sanalla ja sillä tavalla kuin Jumalan Sana käskee niitä tekemään.

sakramentti on merkki ja sinetti.

yötaivaalle projisoidun Batman-merkin tavoin sakramentti edustaa ja liittyy johonkin todelliseen. Kristus antoi seurakunnalleen kaksi tapaa, jotka toimivat näkyvinä merkkeinä Kristuksesta ja hänen syntisten lunastustyöstään. Ne ovat kuitenkin enemmän kuin vain merkkejä, vaan myös armon liiton sinettejä. Kuten virallisessa asiakirjassa oleva kuninkaallinen sinetti, sakramentit sinetöivät armoliiton uskovalle ja merkitsevät uskovan kuuluvaksi Kristukselle.

sakramentit ovat merkkejä ja sinettejä, koska Pyhä Henki käyttää niitä samaistaakseen meidät Kristukseen ja Kristuksen meille aikaansaamaan pelastukseen. Nämä fyysiset, näkyvät ja kosketeltavat merkit ja sinetit edustavat Kristukseen liittymisemme ja hänen varaamansa pelastuksen hengellistä todellisuutta. Pyhä Henki on yhteys tavallisten kastumisen ja syömisen ja juomisen tapojen sekä syntien anteeksiannon ja uuden elämän Kristuksessa sisältämien hengellisten realiteettien välillä. Vain Pyhän Hengen voimalla näillä tavallisilla asioilla on hengellinen merkitys. Ilman henkeä nämä asiat eivät olisi merkkejä ja sinettejä.

sakramentit ovat armon keinoja.

sakramentit ovat armon keinoja, eivät henkilökohtaisia kuuliaisuuden lupauksia. Teologi Louis Berkhof selittää, että armon keinot ovat tavallisia keinoja, ”joiden avulla Pyhä Henki vaikuttaa ja vahvistaa uskoa ihmisten sydämissä” (Berkhof, Systemaattinen teologia, 605). On helppo ajatella sakramentteja asioina, joita teemme lupauksena kuuliaisuudesta Jumalalle tai merkkinä siitä, että annamme elämämme hänelle. Mutta tämä on pohjimmiltaan väärin sakramentin luonne. Sakramentit eivät ole asioita, joita teemme Jumalalle, vaan tavallisia tapoja, joilla Pyhä Henki soveltaa pelastuksen hyötyjä. Lisäksi ihminen saa näitä etuja vain uskon kautta.

vaikka sakramentit eivät ole itse pelastuskeinoja, ne palvelevat todella ja todella ravitsevat ja ylläpitävät Kristityn uskoa. On tärkeää huomata, että sakramentit ovat merkkejä ja sinettejä siitä, mitä Jeesus teki, ei siitä, mitä Jeesus tekee pelastaakseen. Yksistään kaste ja leivän ja viinin syöminen eivät tee mitään. Kun Pyhä Henki toimii heidän kauttaan ja osallistuja uskoo, että henkilö uudistuu ja virkistyy ja hänellä on yhteys itse Kristukseen.

Kristuksessa on kaksi sakramenttia: kaste ja Herran ehtoollinen.

Kristus käskee opetuslapsiaan kastamaan kaikki tulevat Kristuksen opetuslapset.

Menkää siis Ja tehkää opetuslapsia kaikista kansoista, kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. (Matt. 28: 19)

kasteella Kristus sinetöi nimensä ja kutsuu kastetun uuteen elämään. Se kuvaa henkilön liittymistä Kristukseen ja on ulkonainen merkki Pyhän Hengen sisäisestä työstä, joka puhdistaa kaikki ne, jotka uskovat Kristuksen veren kautta (Room. 6:4). Kaste ei itsessään pese pois ihmisen syntejä, vaan se on ennemminkin merkki pelastuksesta Kristuksessa, jota Pyhä Henki soveltaa uskovaan uskon kautta. Kaste on merkki ja sinetti pääsystä armon liittoon ja Kristuksen ruumiiseen.

vastaavasti Kristus antoi opetuslapsille Herran ehtoollisen.

nyt kun he olivat syömässä, Jeesus otti leivän, ja siunattuaan se mursi sen ja antoi opetuslapsille ja sanoi: ”Ottakaa, syökää; tämä on minun ruumiini.”Ja hän otti maljan ja kiitti ja antoi sen heille sanoen:” juokaa siitä, te kaikki, sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksi antamiseksi.” (Matt. 26: 26-29)

vaikka Jeesus ei ole fyysisesti läsnä Herran ehtoollisella, hän on hengellisesti läsnä; ja syömällä leipää ja juomalla viiniä niin kuin Kristus käski opetuslapsia, Pyhä Henki saattaa meidät yhteyteen ja yhteyteen Kristuksen kanssa, joka on pelastuksemme. Jeesusta ei palauteta joka kerta, kun ehtoollista vietetään. Sen sijaan ehtoollinen julistaa julkisesti Kristuksen pelastavaa kuolemaa ja soveltaa tämän pelastuksen kaikkiin niihin, jotka uskovat Jeesuksen kuolleen heidän syntiensä tähden (1. Kor. 11:26). Sen vuoksi, mitä Herran ehtoollinen edustaa, siihen osallistuminen uskomatta aidosti Jeesukseen on sielullesi vaarallista. Paavali varoittaa Korinton kirkkoa tästä eräässä kirjeessään.

jokaiselle, joka syö ja juo ruumista erottamatta syö ja juo tuomion itselleen. (1. 11:29)

aivan kuten Herran ehtoollinen merkitsee pelastusta uskovalle, se merkitsee tuomiota epäuskoiselle. Siksi kaikkien ei pitäisi osallistua; on erittäin tärkeää, että henkilö ymmärtää, mikä sakramentti on, ja voi todella uskoa, että Jeesus kuoli ja nousi uudelleen ennen osallistumista.

sakramentteja hallinnoi kirkko.

koska sakramentit annetaan kirkolle ja niiden tulee olla näkyviä merkkejä ja sinettejä kaikille uskoville, ne tulee kirkon hallinnoida ja ottaa (mahdollisuuksien mukaan) muiden uskovien seurassa. Kristuksessa, Emme ole vain yhteydessä häneen, mutta kaikki muut, jotka uskovat. Sakramentit eivät ole vain yksilölle salassa otettavia, vaan niiden tulee olla kaikkien nähtävissä ja yhdessä otettuja Kristuksen ruumiina. Sakramentit ovat armon liiton kallisarvoisia seremonioita, joita Jumala käyttää sitomaan meidät itseensä ja ravitsemaan meitä, kunnes voimme nauttia yhteydestä ja yhteydestä hänen kanssaan taivaassa.

muita artikkeleita ”Mikä on” – sarjassamme:

mikä on totta, pelastava usko?

mikä on evankeliumi?

Mitä on todellinen Katumus?

mikä on Jumalan valtakunta?

Mitä saarnaaminen on?

Mitä eroa on syyllisyydellä ja häpeällä?

mikä on ristin teologia?

mikä on Jumalan kuva?