Melinoe on kummitusten ja henkien jumalatar. Hän oli joko Haadeen ja Persefonen tai Persefonen ja Zeuksen tytär. Melaina (,” musta”) on kreikkalaisen suuren jumalattaren maan alla eli kthoninen aspekti, jonka sanotaan tuovan painajaisia.

• 1 Nimi Merkitys

2 syntymä

• 3 virsi

Trivia

• 5 viittausta

Nimi Merkitys

Melinoë voi olla peräisin kreikan mēlinoksesta (μήλινος), ”jolla on kvitteni,” mēlonista (μλλον), ”puun hedelmä”. Hedelmän kellertävänvihreä väri herätti kreikkalaisissa sairauden tai kuoleman kalpeuden. Melasta johdettu nimi, ”Musta”, olisi melan-, ei melin-. Melinoe: ”Tyynnyttelevä”,” Lempeämielinen ”tai ehkä”kvittenin värinen”

syntymä

perinteisestä kreikkalaisesta mytologiasta poikkeavassa Orfisissa mysteereissä Melinoë on Persefonen tytär, jonka luona Zeus vieraili miehekseen Haadekseksi naamioituneena.

toisissa perimätiedoissa häntä kutsutaan itsensä Haadeksen tyttäreksi. Niihin kuuluu kertomus Melinoen sikiämisestä Nysionin (tai Mysionin) saarella, kun Haades seurusteli vaimonsa Persefonen kanssa, vaikkei mikään säilynyt Raamattu kerro tätä yksityiskohtaisesti, sillä toisin kuin Orfinen perimätieto, tämä tarina on välitetty suullisesti.

molemmat vanhemmat väittävät, että Melinoe ei ole vain syntynyt, vaan siinnyt joko Kokytoksen tai Akheronin suulla, joka on yksi Manalan joista, jonne Hermes alamaailmansa aspektina psykopompina oli sijoitettu.

virsi

seuraava on Apostolos Athanassakisin ja Benjamin M. Wolkow esittää Melinoen Zeuksen ja Persefonen tyttärenä esittäneen Orfisen hymnin:

kutsun melinoen, sahraminvärisen maan nymfin,
jonka kunnioitettu Persefone synnytti Kokytos-joen suulla
Kronian Zeuksen pyhällä vuoteella.
Ploutonin Zeuksen varjolla ja huijasi Persefonea ja Wileyn juonien kautta petasi hänet;
Persefonen raivosta nousi esiin kaksitahoinen haamu.
tämä haamu ajaa kuolevaiset hulluuteen ilmavilla ilmestyksillään
, kun hän ilmestyy oudoissa muodoissaan ja oudoissa muodoissaan,
nyt suoraan silmään, nyt varjoisena, nyt loistaen pimeydessä –
kaikki tämä hermostuttavissa hyökkäyksissä yön pimeydessä.
o goddess, O queen of those below, I beseech you
to exish the soul ’ s Vimma to the ends of the earth,
show to the initiates a kiltisti and holy face.

Virginia Stewart-Avalon, M. Ed, elder and Preistess of the Sibylline Order esittää kaksi vaihtoehtoista käännöstä Melinoen virsistä, joita seuraavat Sibylliinit. Sibylliinit ovat yksi monista nyky-Hellenismiä harjoittavista ryhmistä.

kutsun sahramin verhottua Melinoeta, Persefonen ja mystisen Haadeksen tytärtä,

missä virtaa murheellinen Kokytos-joki, hän villitsi maan tyttären,

niin raajasi ovat osittain mustat ja osittain valkoiset,

yön tytär ja valon Tytär,

nyt varjoon verhottu,

nyt hohtava hopea herättää kuolevaisen pelkoa.

maallinen kuningatar, karkota sydämistämme, sielun hullut pelot missä tahansa löydetäänkin,

ja Pyhällä aspektilla siunaa tämä suitsuke, ja sinun mystiikkasi ja tämä jumalallinen riitti.

Seuraavassa on ”hymni Melinoen” toinen vaihtoehtoinen sovitus Sibyllan järjestyksestä:

kutsun sahramin verhottua Melinoeta,

siitetty Demeterin tyttärestä ja Kronoksen pojasta,

syntynyt siitä, kun autuas elämä ja pelätty kuolema mixt,

se oli siellä, missä virtaa acheronin murheellinen joki,

Zeus Katachthonios vietteli Kore Karpoforoin,

niin sinun raajasi ovat osittain mustat ja osittain valkoiset,

yön tytär ja valon tytär,

tämä neito Spectre ajaa kuolevaiset hulluuteen ilmavilla ilmestyksillään

kun hän ilmestyy outoihin muotoihin ja outoihin muotoihin,

nyt suoraan silmään, nyt varjoisena, nyt loistaen pimeys –

kaikki tämä hermostuttavina hyökkäyksinä yön pimeydessä.

o jumalatar, Oi alla olevien kuningatar, pyydän sinua

karkottamaan sielun vimmanheiton maan ääriin,

Näytä initiaateille ystävälliset ja pyhät kasvot.

Trivia

• hänen nimensä tarkoittaa kreikaksi ”pimeää ajatusta”.
• hän esiintyy tarinassa ”Haadeksen miekka” Rick Riordanin kirjassa ”puolijumalan kansiot”
• Melinoe on kuvattu lukuisin eri tavoin nyky-yhteiskunnassa. Koska Orfikos kirjoitti ylös myyttinsä, yleisin tulkinta Melinoesta on, että hän on Zeuksen ja Persefonen tytär. Kuitenkin monet uskovat, että hän, yhdessä Haades, Zagreus ja lukuisia muita jumalia, oli uhri synkretismi. Kuten Orfiksilla, arvonimi Zeus Kronion oli arvonimi, joka ei koskenut ainoastaan Zeusta, vaan myös Haadesta. Ei tiedetä tarkalleen, kuka Melinoen isä on, joskin on tärkeää huomata, että orvot uskoivat Zeuksen ja Haadeksen/Ploutonin olevan sama Jumala. Tämä johtuu siitä, että Zeuksen kuvailtiin inkarnoituneen tuonelassa tunnistaen hänet Haadekseksi ja johtaen siihen, että Zeus ja Haades olivat pohjimmiltaan kaksi saman Jumalan edustusta ja eri puolta ja laajennettua jumalallista voimaa. Myös Orfikaalinen hymni Melinoelle viittaa tähän mainiten, että Persefone oli pantu Zeus Kronionin vuoteeseen Manalassa Kokytos-joen rannalla. Ajatus Zeuksen määrittelemisestä Haadekseksi on ollut läsnä antiikin kreikkalaisessa kirjallisuudessa Homeroksesta Nonnokseen. Siksi Orfics, jossa Zeus Kronion huijasi Persefonea naamioitumalla Ploutoniksi, oli vain viittaus Haadekseen, jolla on rooli, joka yhdistää hänet olemaan sekä Zeus että Plouton orpojen mysteereissä. Siksi on täysin mahdollista, että Melinoen oikea suku pitää häntä Haadeksen tyttärenä eikä Zeuksen tyttärenä.