nimi Juuda juontuu Raamatusta, Ensimmäisen Mooseksen kirjasta, yhtenä Israelin kahdestatoista heimosta ja jonka nimi annettiin toiselle Israelin kahdesta valtakunnasta, Juuda etelään ja Israel pohjoiseen (se on peräisin Juudan valtakunnasta, josta saamme termin juutalaisuus). Juuda oli Jaakobin ja Leean neljäs poika Ruubenin, Simeonin ja Leevin jälkeen. Mooseksen kirjan 29: 35: ssä, kun Lea tulee jälleen raskaaksi, hän sanoi: ”’tällä kertaa minä kiitän Herraa. Sentähden hän antoi hänelle nimen Juuda.”Juuda tulee heprealaisesta nimestä Jhuda, joka tarkoittaa ’ylistettyä’. Myöhemmin saamme Raamatusta tietoa aikuisesta Juudasta. Mooseksen kirja 38 kertoo värikkään tarinan Juudasta ja Taamarista. Taamar on Juudan miniä, joka oli vihitty hänen kahteen ensimmäiseen poikaansa (Er ja Onan), joista kumpikin kuoli ollessaan naimisissa hänen kanssaan (huomaa: muinaisina aikoina oli tavallista, että eloon jäänyt poika nai kuolleen veljensä vaimon jatkaakseen sukunimeään). Koska Juuda epäilee, että Taamar saattaisi olla jonkinlainen huono enne, hän on haluton menemään naimisiin kolmannen ja viimeisen poikansa Selahin kanssa. Juuda lähettää Tamarin takaisin isänsä taloon ja käskee häntä odottamaan, kunnes viimeinen poika tulee tarpeeksi vanhaksi mennäkseen naimisiin (vaikka Juudalla ei ole aikomustakaan pitää tätä lupausta huono-onniselle Tamarille). Tamar tajuaa pian tulleensa huijatuksi, joten hän naamioituu prostituoiduksi tiellä, jonka hän tietää Juudan matkaavan lammaspaimentensa luo. Hän tietenkin ehdottaa hänelle: ”Tule nyt, anna minun nukkua kanssasi” (kyllä, se on totta. Mooseksen kirjan 38:16: sta. Raamattu voi olla aika risqué lukea ajoittain). Sen jälkeen Judah jatkaa iloista matkaansa, jonka kanssa hän on juuri (tietämättään) maannut ja saattanut raskaaksi Oman miniänsä. Tässä tulee hauska osa (ei, se ei ollut se). Kun Juuda huomaa, että Taamar on raskaana, hän määrää hänet teloitettavaksi, koska hän makasi ympäriinsä. Hah! Sehän on se vanha pata, joka kutsuu irtosuhteita mustiksi. Matkalla polttamaan Tamar lähettää Juudalle tavaroita, jotka kuuluvat miehelle, joka oli saattanut hänet raskaaksi – ja jotka hän tietenkin tunnistaa omikseen. Kiinni jäit! Ymmärtäen (ja ihailtavasti myöntäen) Oman ulkokultaisuutensa Juuda julistaa: ”Hän on vanhurskaampi kuin minä, koska en antanut häntä pojalleni Seelalle.” . Niinpä Juuda lunastaa itsensä olemalla tarpeeksi mies myöntääkseen olleensa väärässä. Pidämme hänestä sen takia. Myöhemmin ensimmäisessä Mooseksen kirjassa Juuda tekee vielä yhden ihailtavan teon. Kun Joosef (valepuvussa) vaatii veljeään Benjaminia jäämään orjakseen Egyptiin, Juuda astuu väliin ja käskee Joosefia ottamaan hänet sen sijaan ymmärtäen, että Jaakobin sydän särkyisi, jos hän menettäisi lempipoikansa Benjaminin. Juudan epäitsekäs teko liikuttaa Joosefia, ja hän paljastaa itsensä veljilleen, ja kaikki annetaan anteeksi. Lopuksi, kun Jaakob siunaa poikiaan, hän lupaa Juudalle, että hän tulee olemaan huomattavin veljiensä joukossa ja että ”valtikka ei väisty Juudalta eikä hallitsijasauva hänen jalkojensa välistä.”Tämä profetia on totta. Arvatkaa, kuka lopulta polveutuu Juudan heimosta? Mahtava kuningas Daavid ja itse Jeesus Kristus. Booyah!