Jomonin kulttuuri
Jomon-kausi (縄文時代, Jōmon-jidai) on Japanin esihistorian ajanjakso noin 10 000-300 eaa, jonka aikana kehittyi ja kukoisti esihistoriallisen Japanin varhaisin merkittävä kulttuuri. Sana ”Jomon” (nyörikuvio) viittaa saviastioiden ja hahmojen tyypilliseen ornamentiikkaan, johon on tehty painaumia tai merkintöjä käyttäen Keppejä, joiden ympärille on kiedottu naruja. Lukuisia arkeologisia kohteita, joissa on esineitä tämän neoliittisen kulttuurin on löydetty, pohjoisesta saaren Hokkaido Etelä Ryukyus, mutta ne näkyvät yleisimmin Itä-Japanissa, jossa kulttuuri säilyi pisimpään.
varhaiset ja Keskiset Jomon-kaudet vastaavat ilmaston lämpenemisen aikaa (esihistoriallinen holoseenien ilmastollinen optimi 4000-2000 eaa), jolloin asutus laajeni nopeasti. Jomonit elivät pienissä yhdyskunnissa uponneissa pitkospuissa ja elättivät itsensä pääasiassa metsästyksellä, kalastuksella ja keräilyllä. Arkeologisten todisteiden mukaan he olivat puolipysyviä ja kävivät kauppaa keskenään ja mahdollisesti Korean niemimaan kanssa. Jomonit valmistivat maailman varhaisimpia tunnettuja saviastioita, jotka on ajoitettu yhdennelletoista vuosituhannelle eaa., ja valmistivat astioita puhdistamattomasta, matalalla poltetusta savesta, joka oli paistettu avotulessa. Myöhempi jomonin keramiikka, johon sisältyi luultavasti hedelmällisyyden symboleiksi tarkoitettuja figuriineja, osoitti yhä hienostuneempaa tyyliä ja toimintaa sekä hienostunutta ornamentiikkaa. Jomon-kauden loppuun mennessä alkava viljely oli kehittynyt hienostuneeksi riisipellon viljelyksi ja hallituksen valvonnaksi. On todisteita siitä, että myös monet muut japanilaisen kulttuurin elementit, kuten šintolainen mytologia, avioliittotavat, seremoniat, arkkitehtoniset tyylit ja tekniikan kehitys, kuten lakat, tekstiilit, laminoidut Jouset, metallintyöstö ja lasinvalmistus, saattavat olla peräisin tältä ajalta.
kuusi alajaksoa
Jomon-kausi on jaettu kuuteen alajaksoon, mutta tutkijat ovat eri mieltä kunkin jakson tarkasta ajankohdasta. Alajaksot ovat:
- alkava Jomon 13000-8000 eaa tai 11000-7500 eaa.
- varhaisin (Alkuperäinen) Jomon 8000-5000 eaa tai 7500-4000 eaa.
- varhainen Jomon 5000-2500 eaa. 4000-3000 eaa
- Keski-Jomon 2500-1500 eaa tai 3000-2000 eaa
- myöhäinen Jomon 1500-1000 eaa tai 2000-1000 eaa
- lopullinen (viimeisin) Jomon 1000-300 eaa. 1000-500 eaa
Pre-Jomon
useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että noin vuoteen 40 000 eaa mennessä jäätiköityminen oli yhdistänyt Japanin saaret Aasian mantereeseen. Arkeologisten todisteiden perusteella ajalta 35 000 eaa.Homo sapiens oli muuttanut saarille itä-ja Kaakkois-Aasiasta Jaa.ja 30 000 eaa., ja heillä oli vakiintuneet metsästys-ja keräilytavat sekä kivityökalujen valmistus. Kaikilta Japanin saarilta on löydetty tältä kaudelta peräisin olevia kivityökaluja, asuinpaikkoja ja ihmisfossiileja. Lisäksi vuonna 1988 tehty geenitutkimus osoittaa Japanilaisten alkulähteeksi Itäaasialaisen tukikohdan, joka sijaitsi todennäköisesti Siperiassa.
alku–ja alkumon (10 000-4 000 eaa)
vakaammat elintavat olivat syntyneet noin 10 000 eaa., kulttuurissa, jota jotkut tutkijat luonnehtivat Mesoliittiseksi ja toiset neoliittiseksi, mutta jossa oli joitakin piirteitä molemmista. Nykyisen Japanin Ainu-alkuperäisasukkaiden mahdollisesti kaukaiset esi-isät, heterogeenisen Jomon-kulttuurin jäsenet (N. 10 000-300 eaa.) jättivät selvimmät arkeologiset todisteet. Kulttuuri oli suunnilleen samaan aikaan Mesopotamian, Niilin ja Induksen laakson sivilisaatioiden kanssa.
alkava Jomon-kausi oli siirtymistä paleoliittisesta neoliittiseen elämäntapaan. Jomonin kulttuurin alkuperä on epävarma, vaikka yhtäläisyyksiä Koillis-Aasian ja Amerikan varhaisiin kulttuureihin on havaittu. Arkeologiset todisteet osoittavat, että ihmiset olivat metsästäjä-keräilijöitä, jotka elivät yksinkertaisissa pinta-asumuksissa. He valmistivat saviastioita, joissa oli teräväpohjaiset, narumerkinnöin koristellut saviastiat, jotka ovat vanhimpia tunnettuja esimerkkejä saviastioista.
Jomon-kaudella noin 10 000 eaa alkanut asteittainen lämpeneminen oli nostanut merenpintaa niin, että eteläiset Shikokun ja Kyushun saaret erotettiin pääsaaresta Honshusta. Lämpimämmät lämpötilat merkitsivät ravinnontarpeen kasvua, joka muinaisista kuorikeoista löytyneiden todisteiden mukaan oli peräisin merestä sekä riistan metsästyksestä ja kasvien, hedelmien ja siementen keräämisestä. Apuna käytettiin kivityökaluja, kuten hiomakiviä, veitsiä ja kirveitä.
varhainen Jomon (5000-2500 eaa tai 4000-3000 eaa)
varhaisella ja keskisellä Jomon-kaudella nähtiin väestön räjähdysmäinen kasvu, mihin viittaa tältä kaudelta tehtyjen kaivausten määrä. Nämä kaksi ajanjaksoa vastaavat esihistoriallista holoseeniajan optimia (4000-2000 eaa.), jolloin lämpötila nousi useita asteita nykyistä korkeammalle ja meret olivat 5-6 metriä korkeammalla. Tuolta ajalta on säilynyt kauniita taiteellisia oivalluksia, kuten korkeasti koristeltuja ”liekehtiviä” astioita.
Valtavat kuorikummut osoittavat, että tämän ajan ihmiset saivat edelleen suuren osan päivittäisestä ravinnostaan merestä. Kyushussa tuotetussa saviastiassa on samankaltaisuuksia tuon ajan saviastioiden kanssa, joita on löydetty Koreasta, mikä viittaa siihen, että Japanin saarten ja Korean niemimaan välillä oli säännöllistä yhteydenpitoa. Varhaisen Jomon-kauden asukkaat asuivat neliömäisissä kuoppataloissa, ryhmittyivät pieniin kyliin ja valmistivat erilaisia esineitä, kuten nuoralla merkittyjä saviastioita ja säilytysastioita, kudottuja koreja, luuneuloja ja kivityökaluja.
Keski-Jomon (2500-1500 eaa tai 3000-2000 eaa.)
Keskinen Jomon-kausi merkitsi jomonin kulttuurin väestönkasvun ja käsityötuotannon huippukohtaa. Ilmaston lämpeneminen oli huipussaan, mikä aiheutti yhdyskuntien siirtymisen vuoristoalueille. Suuremmat jätekasat ovat todiste siitä, että ihmiset olivat muuttuneet liikkumattomammiksi ja eläneet suuremmissa yhteisöissä. He kalastivat, metsästivät riistaa, kuten peuraa, karhua, jänistä ja ankkaa, ja keräsivät pähkinöitä, marjoja, sieniä ja persiljaa. Kasvinviljelyä on saatettu yrittää jo varhain. Tapa haudata vainaja kuorikumpuihin, ja suurempi määrä kivisiä naisfiguriineja ja falloskuvia tälle ajalle ajoitetuista kivistä ovat todiste rituaalisten käytäntöjen lisääntymisestä.
myöhäinen Jomon (1500-1000 eaa tai 2000-1000 eaa)
vuoden 1500 eaa jälkeen populaatiot näyttävät supistuneen dramaattisesti, todennäköisesti ilmastomuutosten vuoksi. Verrattain harvoja arkeologisia kohteita löytyy vuoden 1500 eaa jälkeen
viilenevä ilmasto houkutteli väestöä asettumaan lähemmäksi rannikkoa, erityisesti Honshun itärannoille. Kalastusteknologian innovaatiot, kuten toggle-harppuunan ja syvänmeren kalastustekniikoiden kehittäminen, näyttävät lisänneen viestintää yhteisöjen välillä, mistä kertoo eri alueilta löydettyjen esineiden suurempi samankaltaisuus. Kivistä, joissakin tapauksissa tuhansista kivistä kootut pyöreät seremonialliset paikat ovat todiste siitä, että rituaalien toteuttaminen oli tullut tärkeämmäksi.
lopullinen (viimeisin) Jomon (1000-300 eaa tai 1000-500 eaa.)
Jomonin keramiikan muinaisuus varmistettiin ensimmäisen kerran toisen / toisen maailmansodan jälkeen radiohiiliajoitusmenetelmillä.Jotkut japanilaiset tutkijat kuitenkin uskovat, että saviastioiden tuotantotekniikka keksittiin ensimmäisenä mantereella, koska nykyisen Kiinan ja Venäjän alueella on tuotettu saviastioita, ”jotka voivat olla yhtä vanhoja, ellei vanhempia, kuin Fukuin luola-keramiikka.”
neoliittiset piirteet
saviastioiden valmistamiseen liittyy tyypillisesti jonkinlaista istumista, sillä keramiikka on hyvin särkyvää ja siksi hyödytöntä jatkuvasti liikkeellä oleville metsästäjä-keräilijöille. Siksi Jomonit olivat luultavasti maailman varhaisimpia istumatyötä tekeviä tai ainakin puolittain istuvia ihmisiä. He käyttivät sirutettuja kivityökaluja, jauhettuja kivityökaluja, ansoja ja jousia, ja olivat luultavasti puolittain istuvia metsästäjiä-keräilijöitä ja taitavia rannikko-ja syvänmeren kalastajia. He harjoittivat maanviljelyksen alkeellista muotoa ja asuivat luolissa ja myöhemmin joko tilapäisten matalien kuoppa-asumusten tai maanpäällisten talojen ryhmissä jättäen rikkaat keittiövälineet nykyaikaiseen antropologiseen tutkimukseen. Tämän vuoksi varhaisimmat viljelymuodot luetaan joskus Japaniin (Ingpen & Wilkinson) 10000 eaa., kaksituhatta vuotta ennen niiden laajaa ilmestymistä Lähi-itään. Jotkut arkeologiset todisteet viittaavat kuitenkin myös varhaisiin maanviljelyskokeiluihin hedelmällisen puolikuun kukkuloilla ja laaksoissa nykyisessä Syyriassa, Jordaniassa, Turkissa ja Irakissa noin 11 000 eaa.
”Puukulttuuria” ja kuoppakulttuuria
Jomonin kulttuuria kutsutaan myös ”Puukulttuuriksi”, koska puita käytettiin rakennusten rakentamisessa sekä seremoniallisten koristeiden ja päivittäisten työvälineiden valmistuksessa. Ruokaylijäämien kasvaessa pienistä kylistä tuli vähitellen suuria, ja ne ilmeisesti kävivät keskenään kauppaa ja pitivät seremonioita.
saviastioiden tulo aiheutti ruokavaliomuutoksen, johon viittaavat poltettujen, savustettujen, kuivattujen ja keitettyjen ruokien jäänteet. Jomonit alkoivat matkustaa vähemmän metsästämään ja kehittivät pysyvämpää asutusta, pienten kylien esiasteita, jotka koostuivat neljästä tai viidestä toisiinsa liittyvästä taloudesta, jotka sijaitsivat lähellä lähdettä tai jokea tai mahdollisesti kukkulalla. Jomonit kaivoivat kuopan maahan ja muodostivat lattian useita metrejä pinnan alle. Talojen muoto ja koko vaihtelivat ajankohdan ja alueen mukaan. Jokaisen talon pohja oli yleensä 10-20 metriä pitkä ja muodoltaan elliptinen, ja sen keskelle oli asetettu tulisija tulta varten. Jomonit käyttivät kastanjapuita näiden kuoppa-asumusten puitteina.
Jomonin kulttuurissa valmistettiin myös puuesineitä, kuten kanootteja, jousia, kauhoja, kammoja, rannerenkaita ja sytytystyökaluja, joita joskus lakattiin. Heidän puualuksensa osoittivat perinpohjaista perehtyneisyyttä kunkin puulajin ominaisuuksiin; kastanjaa käytettiin talojen rakentamiseen, koska se oli kovaa ja kestävää. Viimeaikaiset todisteet osoittavat, että Jomonit rakensivat myös massiivisia puisia alustoja, jotka olisivat vaatineet suuren työvoiman yhteistyötä, jota todennäköisesti valvoi hyvin järjestäytynyt yhteiskunta.
Jomon shell kedot ja Pikkuleijonat
Jomon-kausien alkuaikoina sesonkiruokaa hankittiin lähinnä metsästämällä, keräilemällä ja kalastamalla. Jomonit söivät lintuja, matelijoita, sammakkoeläimiä, kaloja ja muita kyliensä läheisyydessä asuneita eläimiä sekä keräsivät pähkinöitä, sieniä, syötäviä luonnonvaraisia kasveja, nilviäisiä ja äyriäisiä. Nilviäiset kerättiin keväällä, ja Jomonit jättivät useita kuorikekoja koko reviirilleen. Kastanjapuista hoidettiin niiden puutavaraa ja pähkinöitä, jotka kerättiin syksyllä ja tarjosivat vakaan ravinnon. Jomonit keittivät ja säilöivät elintarvikkeita sekä varastoivat ruokaa ja pähkinöitä koloihin käytettäväksi ympäri vuoden. Rannikon kylät vaihtoivat mereneläviä ja suolaa vuoristokylien elintarvikkeisiin ja resursseihin. Kaikki nämä toimet innoittivat kehittämään elintarvikkeiden jalostus-ja säilöntätekniikoita.
suosittu Jomon-ruoka oli keksi, joka oli valmistettu sesongin raaka-aineista, kuten pähkinäjauheesta, hienonnetusta lihasta, kananmunasta, suolasta ja vedestä. ”Jomon-keksin” ravinto oli korkea, joten useat keksit pystyivät tyydyttämään päivittäiset ravinnontarpeet.
Hampaanvetoa ja seremonioita
Jomonit pitivät erilaisia alueellisia seremonioita. Hampaita revittiin aikuistumisrituaalissa, kun lapset täyttivät neljästätoista kuusitoistavuotiaiksi. Suuria kastanjapuita hakattiin ja niitä raahattiin rinteitä pitkin kyliin. Naapurikylien asukkaat osallistuivat näihin seremonioihin ja tanssivat, joskus uskonnollisiin naamioihin pukeutuneina. Tällaiset seremoniat tarjosivat tilaisuuksia löytää sopivia aviopuolisoita.
populaation laajeneminen
tämä puolittain istuva kulttuuri johti merkittävään populaation kasvuun niin, että Jomoneilla esiintyy joitakin korkeimmista tiheyksistä, joita tiedetään ravinnon keräämiseksi.. Cavalli-Sforzan geneettiset kartoitustutkimukset ovat osoittaneet geneettisen laajenemisen mallia Japaninmeren alueelta kohti muuta Itä-Aasiaa. Tämä esiintyy kolmanneksi merkittävimpänä geneettisenä liikkeenä Itä-Aasiassa (”suuren laajenemisen” jälkeen Afrikan mantereelta ja toisen laajenemisen Pohjois-Siperiasta), mikä viittaa maantieteelliseen laajenemiseen Jomon-kauden alussa. Nämä tutkimukset viittaavat myös siihen, että jomonin väestölaajeneminen on saattanut kulkeutua Amerikkaan Tyynenmeren rannikkoa seurailevaa polkua pitkin.
Jomon legacy
Jomon-kauden lopulla oli arkeologisten tutkimusten mukaan tapahtunut dramaattinen muutos. Alkava viljely oli kehittynyt hienostuneeksi riisipellon viljelyksi ja hallituksen valvonnaksi. Myös monet muut japanilaisen kulttuurin elementit saattavat olla peräisin tältä ajalta ja kuvastaa sekoittunutta muuttoliikettä Pohjois-Aasian mantereelta ja eteläisen Tyynenmeren alueilta. Näitä elementtejä ovat muun muassa šintolainen mytologia, avioliittotavat, arkkitehtoniset tyylit ja teknologian kehitys, kuten lakat, tekstiilit, laminoidut Jouset, metallintyöstö ja lasinvalmistus.
Jomon-kaudesta muistuttavia seremonioita ja kokoontumisia pidetään edelleen alueilla Japanissa. Nykyjapanilaiset keräävät ja syövät yhä mielellään sesonkiruokia, kuten nilviäisiä ja kastanjoita.
Pääjaksot
alkava Jomon (10000-7500 eaa.):
Alkujomon (7500-4000 eaa.):
- Igusa
- Mito
- ylä-tado
- shiboguchi
- Kayama
naridai
varhainen Jomon (4000-3000 eaa.:
Sekiyama
Juusanbodai
Keski-Jomon (3000-2000 eaa.):
myöhäinen Jomon (2000-1000 eaa):
lopullinen Jomon (1000-400 B. C. E.):
- angyo 2
- angyo 3
nuotit
- H. Matsumoto, Mongoloidin ja naapuripopulaatioiden ominaisuudet, jotka perustuvat ihmisen immunoglobuliinien geneettisiin markkereihin. Hum Genet. 80(3) (marras. 1988) :207-18. Viitattu 17. Huhtikuuta 2007.
- Keiji Imamura. Esihistoriallinen Japani. (University of Hawaii Press, 1996)
- Jared Diamond, Japanese Roots, Just who are the Japanese? Mistä ne tulivat ja milloin?. Discover-lehdestä 19 (6) (kesäkuu 1998). Viitattu 17. Huhtikuuta 2007.
- Kamaki & Serizawa 1967, 46.
- Junko Habu. Muinainen Japanin Jomon. (Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133)
- aseet, bakteerit ja teräs. Tarina… Wheat.PBS.org. Viitattu 17. Huhtikuuta 2007.
- Luigi Luca Cavalli-Sforza, Paolo Menozzi ja Alberto Piazza. Ihmisen geenien historia ja maantiede. (Princeton University Press, 1994. ISBN 0691087504) 249.
- Cavalli-Sforza, et al., 253.
- Cavalli-Sforza, Luigi Luca et al. Ihmisen geenien historia ja maantiede. Princeton University Press, 1994. ISBN 0691087504
- Diamond, Jared. Aseet, bakteerit ja teräs: Ihmisyhteiskuntien kohtalot. New York: W. W. Norton, 2005. ISBN 0393061310
- Habu, Junko. Muinainen Japanin Jomon. Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133
- Habu, Junko. Subsistence-Settlement Systems in Intersite Variability in Moroiso Phase of the Early Jomon-periodi of Japan. 2001. ISBN 1879621320
- Imamura, Keiji. Esihistoriallinen Japani. University of Hawai Press, 1996. ISBN 0824818520
- Ingpen, Robert ja Philip Wilkinson. Encyclopedia of Ideas that Changed the World. 1993. ISBN 0670846422
- Michael, Henry N. ”neoliittinen Kausi Itä-Siperiassa.”Transactions of the American Philosophical Society New Ser., 48 (2) (1958): 1-108.
lopputekstit
New World Encyclopedia kirjoittajat ja toimittajat kirjoittivat ja täydensivät Wikipedian artikkelia New World Encyclopedia-standardien mukaisesti. Tämä artikkeli noudattaa Creative Commons CC-by-sa 3.0-lisenssin (CC-by-sa) ehtoja, joita voidaan käyttää ja levittää asianmukaisesti. Tämä lisenssi voi viitata sekä New World Encyclopedia-avustajiin että Wikimedia Foundationin epäitsekkäisiin vapaaehtoisiin avustajiin. Voit mainita tämän artikkelin klikkaa tästä luettelo hyväksyttävistä vedoten muodoissa.Wikipedialaisten aikaisempien osuuksien historia on tutkijoiden luettavissa täällä:
- Jomonin Kulttuurihistoria
tämän artikkelin historia siitä lähtien, kun se tuotiin New World Encyclopedia:
- ”Jomonin kulttuurin historia”
Huomautus: yksittäisten erikseen lisensoitujen kuvien käyttöön saatetaan soveltaa joitakin rajoituksia.
Leave a Reply