James Mercer Langston Hughes (1.helmikuuta 1902 – 22. toukokuuta 1967) oli yhdysvaltalainen runoilija, yhteiskunnallinen aktivisti, kirjailija, näytelmäkirjailija ja kolumnisti Joplinista Missourista.

hän oli varhaisimpia silloisen uuden kirjallisen taidemuodon, jazzrunouden, uudistajia. Hughes tunnetaan parhaiten Harlemin renessanssin johtohahmona. Hän tunnetusti kirjoitti aikakaudesta, jolloin ”the negro was in vogue”, jota myöhemmin mukailtiin nimellä ” when Harlem was in vogue.”

James Mercer Langston Hughes
1. helmikuuta 1902
Joplin, Missouri, Yhdysvallat

22. toukokuuta 1967 (65-vuotias)
New York City, Yhdysvallat

p>runoilija, kolumnisti, dramatisti, esseisti, kirjailija

afroamerikkalainen, valkoinen amerikkalainen, alkuperäisamerikkalainen

1926-64

ura

julkaistiin ensimmäisen kerran kriisissä vuonna 1921, ”the Negro speakss of Rivers”, josta tuli Hughesin signeerausruno, koottiin hänen ensimmäiseen runokirja The Weary Blues (1926). Hughesin ensimmäiset ja viimeiset julkaistut runot ilmestyivät kriisissä; hänen runojaan julkaistiin kriisissä enemmän kuin missään muussa lehdessä. Hughesin elämässä ja työssä oli valtava vaikutus 1920-luvun Harlemin renessanssin aikana hänen aikalaistensa Zora Neale Hurstonin, Wallace Thurmanin, Claude McKayn, Countee Cullenin, Richard Bruce Nugentin ja Aaron Douglasin rinnalla.

Hughesilla ja hänen aikalaisillaan oli erilaiset tavoitteet ja pyrkimykset kuin mustalla keskiluokalla. He arvostelivat Harlemin renessanssin kätilöinä tunnettuja miehiä: W. E. B. Du Bois, Jessie Redmon Fauset ja Alain LeRoy Locke ovat liian mukautuvia ja omaksuvat eurosentrisiä arvoja ja kulttuuria sosiaalisen tasa-arvon saavuttamiseksi.

Hughes tovereineen pyrki kuvaamaan taiteessaan ”alhaista elämää” eli mustien todellista elämää alemmissa sosiaalis-taloudellisissa kerrostumissa. He kritisoivat ihonväriin perustuvia jakolinjoja ja ennakkoluuloja mustan yhteisön sisällä. Hughes kirjoitti heidän manifestinsa ”The Negro Artist and the Racial Mountain”, joka julkaistiin The Nation-lehdessä vuonna 1926:

nuoremmat Neekeritaiteilijat, jotka luovat nyt, aikovat ilmaista yksittäisiä tummaihoisia miniämme ilman pelkoa tai häpeää. Jos valkoiset ovat tyytyväisiä, me olemme iloisia. Jos eivät ole, sillä ei ole väliä. Tiedämme olevamme kauniita. Ja ruma myös. Tom-tom itkee ja tom-tom nauraa. Jos värilliset ovat tyytyväisiä, me olemme iloisia. Jos he eivät ole, heidänkään tyytymättömyydellään ei ole väliä. Rakennamme temppelimme huomista varten, vahvoina niin kuin osaamme, ja seisomme vuoren huipulla vapaina sisällämme.

hänen runoutensa ja fiktionsa kuvasivat Amerikan työväenluokkaisten mustien elämää, elämää, jonka hän kuvasi täynnä kamppailua, iloa, naurua ja musiikkia. Hänen työtään leimaa ylpeys afroamerikkalaisesta identiteetistä ja sen monimuotoisesta kulttuurista. ”Minun pyrkimyksenäni on ollut selittää ja valaista Amerikan mustien tilaa ja viistosti koko ihmiskunnan tilaa”, Hughesin kerrotaan sanoneen. Hän kohtasi rodullisia stereotypioita, protestoi sosiaalisia oloja ja laajensi Afrikan Amerikan kuvaa itsestään–”kansanrunoilijaksi”, joka pyrki kouluttamaan uudelleen sekä yleisön että taiteilijan nostamalla mustan estetiikan teorian todellisuuteen.