Articles

Indoeurooppalaiset

indoeurooppalaiset: yleisnimi indoeurooppalaista kieltä puhuvalle kansalle. He ovat (kielellisesti) Yamnajan kulttuurin kansan (n.3600-2300 eaa) jälkeläisiä Ukrainassa ja Etelä-Venäjällä, ja asettuivat alueelle Länsi-Euroopasta Intiaan erilaisina muuttoina kolmannella, toisella ja ensimmäisellä vuosituhannella eaa.

ongelma

idoleita Varhaispronssikaudelta (tell Ezero, Bulgaria)

on aina tiedetty, että monet kielet Eurooppa on sukua toisilleen. Italia, espanja, romania, Ranska ja portugali ovat muinaisen latinan jälkeläisiä. Englanti, Hollanti, Friisi, Saksa ja skandinaaviset kielet juontavat juurensa muinaissaksalaisten murteisiin. Irlannin, Walesin, Cornwallin ja Mansaaren vanhoilla kielillä on yhteinen kantamuoto muinaiskelttiläisessä kielessä. 1700-luvun lopulla eurooppalaiset oppineet alkoivat ymmärtää, että nämä kieliperheet eivät olleet vain sukua toisilleen, vaan myös muinaispersian ja Intian kielille. Tämän ”indoeurooppalaisen kieliperheen” olemassaolo tuli yllätyksenä. Miten selittää tämä?

yhdeksännentoista vuosisadan kokemus tarjosi useita mahdollisuuksia. Muuttoliike oli yleinen käytäntö imperialismin aikakaudella, ja se saattoi selittää, miksi eri alueiden kielet saattoivat olla samanlaisia. Vaihtoehtoisesti ihmiset voisivat omaksua ensin yksittäisiä sanoja ja myöhemmin kokonaisia kieliä naapureiltaan. 1800-luvun tutkijat valitsivat yleensä ensimmäisen selityksen: kauan sitten oli ollut yksi indoeurooppalainen kansakunta, joka oli muuttosarjojen mukana muuttanut Länsi-Eurooppaan ja Kaukoitään. Mutta keitä nämä ihmiset olivat?

indoeurooppalaisten kielten sukupuu

etsii kotimaata

ensimmäinen asia, jonka tutkijat tarvitsivat selvittämään, oli alkuperäisen kotimaan luonne. He tekivät sen tarkastelemalla indoeurooppalaisten kielten yhteistä sanastoa. Noissa kielissä oli samanlaiset sanat samoille puille ja eläimille, joten tutkijat saattoivat sanoa jotakin kotimaiden kasvistosta ja eläimistöstä. Siellä on täytynyt olla karhuja, saukkoja, korppikotkia, kurkia, salmeja, majavia, tammia, katajia, omenoita. Useimmat näistä ovat tietenkin melko kaikkialla, mutta saukkojen ja majavien läsnäolo viittasi metsiin ja laajoihin kosteikkoihin, jotka sulkivat pois suuria osia Euraasiasta. Myös sellaiset sanat kuin” kuningas”,” vaunu ”ja” aura ” olivat kiinnostavia, sillä arkeologit saattoivat löytää eliittihautoja, sotavaunuja ja maataloustyökaluja.

a funeral mound: Golyamata Kosmatka (Bulgaria)

alkuperäisen kotimaan etsinnällä on ollut useita valelähtöjä, mutta toisaalta tietojen tasaista kertymistä (esimerkiksi heettiläisten, luwilaisten ja tocharilaisten kielten löytyminen kahdennellakymmenennellä vuosisadalla) ja toisaalta ymmärryksemme kasvu siitä, miten kielet kehittyvät, ovat auttaneet väärentämään tiettyjä hypoteeseja. Kielitieteilijät ovat esimerkiksi havainneet, etteivät kielet voi kehittyä kovin nopeasti tai äärimmäisen hitaasti, mikä on auttanut sulkemaan pois teorioita, jotka olisivat edellyttäneet kielen epätavallisen nopeaa tai hidasta muutosta.

1900-luvun lopulla ”kurgaanihypoteesi” sai jalansijaa: indoeurooppalaisten kielten ensimmäiset puhujat kuuluivat Yamnajan kulttuuriin, paimentolaisviljelijöihin, jotka hautasivat johtajansa hautakumpuihin (kurgaanit venäjäksi) ja kesyttivät hevosen, mikä mahdollisti pitkän matkan matkustamisen.

ensimmäiset muuttoliikkeet

kartta 1: Yamnayan kulttuuri

Yamnayan kulttuuri (tunnetaan myös nimellä Kuoppahautakulttuuri) kukoisti välillä c.Ukrainassa ja Etelä-Venäjällä 3600 ja 2300 eaa. Osa Yamnaja-kansasta oli maanviljelijöitä ja viljeli maata, ja osa oli paimentolaisia, jotka vaeltelivat pitkin aroa laumoineen. Yamnaja-kansasta haarautui ennen n. 3500 eaa. Ensimmäiset heistä muuttivat itään, luultavasti paimeniksi etsimään uusia peltoja Siperiasta, ja asettuivat nykyisen Kiinan länsiosiin.

arkeologit kutsuvat näitä ihmisiä Afanasievon kulttuuriksi. Nämä itäiset uudisasukkaat asuisivat siellä vuosisatoja. Myöhemmin he kääntyisivät buddhalaisuuteen, ja koska tunnemme tämän uskonnon keskeiset käsitteet, voidaan Länsi-Kiinassa kirjoitetut buddhalaiset tekstit ymmärtää. Heidän kielensä, jotka ovat läheistä sukua vanhimmalle Indoeurooppalaiselle kielelle, ovat nimeltään Tocharian A ja Tocharian B.

Anittan palatsi Kanešissa, yksi ensimmäisistä tunnetuista indoeurooppalaisista kuninkaista

toinen ryhmä siirtyi etelään, Kaukasusvuoriston alueelle, jossa heidän on täytynyt elää jonkin aikaa ennen kuin he etenivät Anatoliaan. Ehkä ne olivat identtisiä Maykop-kulttuurin kanssa. He jakoivat sanoja IES ja thill indoeurooppalaisille (todistaen, että he olivat lähteneet sen jälkeen, kun Yamnajan kulttuuri oli oppinut maanviljelyä), mutta eivät jakaneet sanoja kuvaamaan vaunuja, pyöriä, navoja, akseleita ja niin edelleen. Tämä todistaa, että he lähtivät ennen pyörän ja vaunun keksimistä, mikä puolestaan todistaa, että he haarautuivat ennen N.3500 eaa.

Map 2: Usatovon laajeneminen

tämän toisen ryhmän saapuminen Anatoliaan on dokumentoitu kültepestä (muinainen Kaneš) löydetyissä nuolenpääkirjoituksissa, jotka viittaavat useisiin sotiin. On todennäköistä, että jossain vaiheessa Kaneš itse nousi valtaan. Näiden siirtolaisten jälkeläiset puhuivat Palaian kieltä, Heettiläistä kieltä ja kahta Luwilaista kieltä, jotka voidaan dokumentoida pronssikaudelta. Rautakaudelta Luwian myöhäismuotoja tavataan Lyydiassa (Länsi-Turkissa), Lyciassa ja Cariassa (molemmat Lounais-Turkissa).

näissä kielissä on säilynyt proto-indoeurooppalaisen kielen Elementti: passiiviset äänteen päätteet/r/: llä. Kotimaassa tämä ominaisuus katosi. Se löytyy myös kolmannesta ryhmästä, joka siirtyy pois hyvin varhaisessa vaiheessa, Proto-Italo-kelttiläisestä (alla). Kielen puhujat voidaan todennäköisesti samaistaa Usatovon kulttuurin ihmisiin. (Kaikki tämän kirjoituksen tunnistukset ovat tietenkin hyvin alustavia, jo pelkästään siksi, että kieli ja arkeologinen kulttuuri eivät vastaa toisiaan.)

lisääntynyt liikkuvuus

kartta 3: passiivisten Äänipäätteiden katoaminen /r/

kuten edellä todettiin, Yamnajat olivat oppineet kesyttämään hevosia ja osasi rakentaa vaunuja (kuljetukseen, umpipyörillä). Sotavaunut, joissa oli spokatut pyörät, olivat myöhempi keksintö. Hevoset ja vaunut antoivat Yamnajalaisille mahdollisuuden matkustaa aiempaa pidempiä matkoja. Liikkuvuudella oli kahdet kasvot: usein ne olivat vain paimenia etsimässä peltoja, mutta ne saattoivat olla myös aggressiivisia.

Hevoshauta Gonur Deppestä

Niinpä noin vuoden 3500 eaa jälkeen alkoi Yamnajan alue laajeta. Tämän seurauksena kielelliset muutokset eivät enää tavoittaneet kaikkia. Proto-Italo-kelttiläinen ryhmä oli jo siirtynyt läntiselle reuna-alueelle, kun passiiviset /r/ – äänteet katosivat muista kielistä (merkitty keltaisella alla olevassa kuvassa; ja katso kartta 3).

kuusi kielen muutosta

muut muutokset, jotka voidaan ajoittaa vaikkapa 3500-3000 eaa väliselle ajalle, jotka eivät tavoittaneet kaikkia Indokielen puhujia Euroopan murteet:

  1. proto-germaanisessa ja proto-baltoslaavilaisessa ryhmässä, joka sijaitsi todennäköisesti Länsi-ja luoteispuolella, tapauspäätteet on /BH/ korvattiin /m/: llä (merkitty vihertävällä/sinisellä kuvassa ja kartassa 4).
  2. Yamnajan alueen itäosassa /k/: stä tuli an/ S / (merkitty oranssilla ja kartalla 5). Tätä muutosta kutsutaan kentum-ja satem-kielten eroksi.
  3. näyttää siltä, että Mustanmeren ja Kaspianmeren pohjoisrannoilla asuneet ihmiset (kreikkalaisten, armenialaisten ja Indo-iranilaisten esi-isät) ottivat käyttöön Augmentin/ e – / osoittamaan mennyttä aikamuotoa (kartta 6 ja merkitty harmaalla).
  4. Proto-germaanisessa ja Proto-Kursivoidussa perfektimuodossa voidaan käyttää yleistä imperfektiä (kartta 7 ja sininen).

indoeurooppalaisten kielten laajeneminen 6: etuliite /e/ aiemmissa aikamuodoissa

indoeurooppalaisten kielten laajeneminen 4: Asiapäätteet on /m/ replace /BH/

indoeurooppalaisten kielten laajeneminen 5: Sibilaarit Velaareille tietyissä muodoissa

indoeurooppalaisten kielten laajeneminen 7 täydellistä aikamuotoa:Käytetään yleisenä menneenä aikamuotona

kaikki nämä kielelliset siirtymät voidaan rekonstruoida myöhemmistä kielistä, ja koska niiden täytyi tapahtua naapurikielten kesken, meillä on käsitys yamnajan alueen protokielten suhteellisista asemista.

kartta 8: feminiiniset substantiivit, joilla on maskuliiniset suffiksit

lopulta muutos, jonka on täytynyt tapahtua edellä mainittujen neljän vuoron jälkeen, ja vain Kaakkois-Euroopassa asuvilla: feminiinisten substantiivien käyttöönotto maskuliinisilla suffikseilla (Proto-kursiivi ja Proto-Kreikka) (vihreä ja kartta 8). Vähitellen laajenevan alueen ainoa indoeurooppalainen kieli oli hajoamassa. Yamnaja-kauden lopulla n.2300 eaa alueen länsipään asukkaat lienevät olleet itäpään ihmisille lähes käsittämättömiä.

Balkanille

akselit Mustanmeren Länsirannalta

tuolloin indoeurooppalaiset olivat jo muuttaneet kauas kotimaastaan Ukrainasta ja Etelä-Venäjällä. Mustanmeren Länsirantaa seuraten yksi ryhmä pääsi Tonavan alajuoksulle. Täällä indoeurooppalaisten kielten puhujia kutsutaan Usatovon kulttuuriksi.

kartta 9: Läntinen (Corded Ware) laajennus ja pohjoinen (Fatyanova) laajennus

yksi kiinnostavimmista tähän muuttoliikkeeseen liittyvistä taiteellisista esineistä on eräänlainen kivipylväs, joka esittää miestä tai naista. Näitä muistomerkkejä on löydetty teiden varsilta paikoille, joista kuparia voitiin saada. Indoeurooppalaiset siirtolaiset veivät näiden muistomerkkien tekemisen taidon Krimiltä länteen. Alla on kuva yhdestä näistä monumenteista.

vaikka läntisen Mustanmeren ja Tonavan alajuoksun alue on hedelmällinen, oli tyhjä ja tarjosi kaiken, mitä ihmiset olisivat voineet tarvita, osa siirtolaisista jatkoi matkaansa länteen. Osa siirtyi joen yläjuoksulle Karpaattien vuoristossa sijaitsevalle kaarelle. Ne yhdistetään yleisesti Coţofeni-kulttuuriin. Edetessään vielä pidemmälle he olivat Corded Ware-kulttuurin kantajia, indoeurooppalaisten kielten Italo-kelttiläisten ja germaanisten haarojen kantamuotoja.

Corded ware

on olemassa vaihtoehtoisia teorioita, koska siirtyminen kauas länteen merkitsisi tasangoilta poistumista ja metsävyöhykkeelle siirtymistä. Miksi siirtolaiset muuttaisivat elämäntapaansa? Yksi uskottava hypoteesi on, että maa oli vallattava, koska rutto oli harventanut alkuperäistä väestöä.

Kreikkaan

vaikka viimeaikaiset tutkimukset näyttävät selvittäneen indoeurooppalaisten kansainvaellusten ääriviivat, on jäljellä joitakin arvoituksia. Yksi niistä on kreikan kielen alkuperä ja sen tulohetki nykyiseen Kreikkaan. Arkeologisessa kertomuksessa ei ole varsinaista epäjatkuvuutta, joka toisaalta viittaa siihen, että ensimmäiset puhujat eivät olleet sotureita vaan vähitellen Kreikkaan soluttautuneita pastoralisteja, ja toisaalta tekee heistä arkeologisesti jäljittämättömiä.

lisäpalapeli on Armenian ja Kreikan suhde, koska molemmat kielet ovat kielellisesti melko lähellä toisiaan, mutta maantieteellisesti melko erillään toisistaan. Suhde traakialaisiin ja makedonialaisiin kieliin, jotka eivät ole varsinaisesti tunnettuja, tekee asioista vielä monimutkaisempia.

Mycene, ”Atreuksen hauta”

tapa haudata johtajia hautakumpuihin eli Traakiassa pitkälle roomalaiselle ajalle (katso kuva yllä). Tämän puun muita lehtiä ovat mykeneläiset tholos-haudat ja Homeroksen mainitsema tumuli.

on varmaa, että alkuperäinen kreikan kieli hajosi kahteen haaraan: Mykeneläistä Kreikkaa kirjoitetaan lineaari-B-tauluilla pronssikaudella, ja se elää klassisen kauden Joonisina ja Ullakkomurteina, ja Doorilaisittain hieman myöhemmin.

itään

kartta 10: itäinen (Andronovo) laajeneminen

kolmannen vuosituhannen lopulla eaa, jolloin Yamnaja ja Corded Ware-kulttuurit olivat jo syrjäyttäneet seuraajansa, ryhmät alkoivat muuttaa itään. Arkeologit kutsuvat niitä Sintashtan kulttuuriksi ja myöhemmässä vaiheessa Andronovon kulttuuriksi; kielitieteilijät Indo – Iranilaisiksi. He ovat saattaneet kutsua itseään nimellä” arjalaiset”, joka tunnetaan varhaisista persialaisista (arya-) ja intialaisista (árya-) lähteistä.

Grey ware Khurvinista, Iranista

nykyisen Uzbekistanin alueella tämä ryhmä näyttää hajonneen, joista toinen päätyi Punjabiin ja toinen Iraniin. Tämän toisen ryhmän liike on dokumentoitu yksinkertaisen harmaan keramiikan leviämisessä, joka on nähtävissä jokaisessa Iranin museossa. Jako johtui ehkä uskonnollisesta kiistasta, koska ”demonia” ja ”jumaluutta” tarkoittavat sanat ovat kielellisesti sukua toisilleen, mutta teologisesti vastakkaisia (Intiaksi: asura ja deva; persiaksi: daiva ja ahura).

indoeurooppalainen DNA

2000-luvun alussa tutkijat alkoivat yhä vakuuttuneemmiksi edellä kuvatusta Kurgaanihypoteesista. Se vahvistettiin vuonna 2015, kun kaksi tutkimusryhmää havaitsi itsenäisesti, että Indoeurooppalaisilla miehillä oli yhteinen Y-DNA-haploryhmä, jota kutsutaan R1a: ksi. tätä esiintyy Länsi-Euroopassa, Ukrainassa, Etelä-Venäjällä, Uzbekistanissa, Iranissa ja Intian niemimaan pappiskastissa. Sukua oleva haploryhmä, R1b, on spesifisempi läntisille Indoeurooppalaisille.

kartta 11: Indoiranilaisten laajeneminen

toinen havainto oli, että Indoeurooppalaisilla oli yhteinen geenimuunnos, jonka avulla he pystyivät juomaan muiden kuin ihmisten maitoa (esimerkiksi vuohen-ja lehmänmaitoa). Laktaasin pysyvyys antoi maitopastoralisteille mahdollisuuden saada lisää ravintoa, ja se voi tarjota osaselityksen niiden menestykselle. Menestys kuitenkin saavutettiin myös väkivallalla ja murhilla: kun Länsi-Euroopassa on jatkuvuutta ihmisten äidiltään perimässä mitokondrio-DNA: ssa, tyypillisesti miespuolinen Y-DNA-ryhmä, kuten G2a, tuli tiensä päähän. Maahanmuuttajat ovat saattaneet tappaa alkuperäisen miesväestön, ja voimme kuvitella, mitä indoeurooppalaiset miehet tekivät naispuoliselle puolelle alkuperäisestä väestöstä: joka tapauksessa heidän on täytynyt saada lapsia kuolleiden miesten leskien ja tyttärien kanssa.

Literature

Stele of a man (Usatovon kulttuuri)
  • J. P. Mallory, etsimässä Indo-European (1989)
  • B. W. Fortson, indoeurooppalainen kieli ja kulttuuri (20102)
  • D. A. Anthony, The Horse, The Wheel, and Language (2007)
  • J. Manco, Ancestral journeys. The peopling of Europe from the first venturers to the Vikings (20142),
  • E. Callaway, ”Steppe Migration Requindles Debate on Language Origin”, Nature, 18.helmikuuta 2015.
  • E. Callaway,” DNA Data Explosion Lights up the Bronze Age”, Nature, 10. kesäkuuta 2015