mitä tiedämme myytistä, historiasta ja innoituksesta

on vain harvoja Rökkrmäisempiä kuin Fenris eli Fenrir, lokin ja Angrbodan toinen lapsi, andfew, jotka kuuluvat helpommin tähän kategoriaan. Angrboda oli susien Äiti; rautapuun Susiklaanin johtajana suurin osa hänen lapsistaan ihmissusi-jättiläisiä. Kuitenkin hänen vanhin poikansa Loki oli suurempi, hurjempi, jawilder kuin kaikki muut. Hän kasvoi niin suureksi, että sanottiin, että kun hän avasi suunsa, hänen leukansa ulottuivat taivaaseen ja maahan. Kun hän saavutti aikuisuuden, hebegan jatkaa tappamista sprees, niellä kaiken tieltään, ja hän oli suuri ja vahva tarpeeksi, että mikään ketju voisi pitää häntä. (Aesir yritti, ensin maaginen ketju nimeltään Laeding ja sitten yksi nimeltään Dromi, mutta hebroke kukin vuorollaan.)

sitten Aesir palkkasi theduergarin takomaan ketjun kullasta, joka oli sulatettu kuudella mahdottomalla asialla (vuoren suut, naisen parta, kissan jalkaan astuminen, kalan hengitys, karhun hermot, linnun sylki), ja kahlitsi hänet. Tarina siitä, miten hänet kahlittiin, kerrotaan Kevin Filanin esseessä Fenris elsewhere-sivustolla tällä sivustolla, mutta riittää kun sanon, että hän asuu nyt luolassa amountain alla Lyngvin saarella Amsvartnir-järvellä Niflheimissa. Siellä hän odottaa, hautoo, ja silloin tällöin sinkoaa itsensä ketjua ja terää vasten, ja odottaa päivää, jolloin hän voi irrottautua ja kostaa.

helppo demonisoida, Kyllä … ja olisi mieletöntä tehdä niin. Fenris on jumaluus, ei demoni; kuten kaikki jumalat-ja kaikki Rökkr – jumalat-hän on Pyhän totuuden ruumiillistuma. Mystery ofFenris ei ole helppo tai mutkaton tai suoraviivainen asia. Ihmiset, jotka ovat edelleen vaistomaisesti jakamassa maailman hyvään tai pahaan, koska se aiheuttaahem kipua tai haittaa, eivät ole valmiita hänen mysteeriinsä.

Fenris on monella tapaa Jotunin olemus, joka on viety pisimmälle,lopulliseen tinkimättömään loppuun. Tämä tarkoittaa ymmärrystä, että kun sanomme, että Jotnarit ovat luonteeltaan osa luontoa… se tarkoittaa myös sitä, että he ottavat osaa luonnon kokonaisuuteen, eivätkä vain eufemisoituja onnenpätkiä, joiden haluamme teeskennellä olevan sitä, mitä luonto ”todella on”. Jokainen osa luontoa on vaarallinen ja ei kauhean riistetty etuoikeus ihmisten yli mitään muuta osaa. Meri syö ihmisiä, tuli laysjäte maanrinteitä, jäämyrsky jäädyttää sinut, maa vastaanottaa sinun Corpse ja täyttää sen toukat. Planeettamme pyörii auringon ympärillä, joka palaa loppuun, galaksissa, joka sammuu ja hajoaa ennen kuin se voi räjähtää uudelleen elämään.

ymmärtää nämä asiat paitsi ”ei negatiivisina”, myös mahtavina, mieltä taivuttavina, jopa kauniina‑näin me ymmärrämme Jotunnatuurin. Se on pelottavaa, Kyllä-ja siinä on myös hyvä ja hyväntahtoinen puoli,mutta sitä ei kohdisteta vain sinuun, koskaan. Kyse on koko paketin hyväksymisestä ilman salaista peukkua siitä, että jos he vain pitävät sinusta, luonnonvoimat tekevät sinulle erityisen poikkeuksen. Se ei toimi.

nähdäkseen Fenrisin on nähtävä upea olento, jonka on kahlittava, tai se syö maailman. Se näkee hirmumyrskyn, anearthquaken, auringonpurkauksen, – ja tietää, että tämäkin on Divinen käsi… ja samalla tietäen, että he tekevät kauheaa vahinkoa. Fenris on se, mikä hän on, täysin ja täysin, eikä hän tee kompromissia ollakseen mitään muuta kenellekään muulle… vaikka hänet pitäisi sitoa. Onko luonteessasi jotain sellaista, että joutuisit mieluummin vankilaan kuin tekisit kompromisseja? Jos et, et ehkä ymmärrä Fenrisiä. Hän ilmentää kaksijakoisuuttamme universumissa, joka näkee meidät uhrattavina pölyhiukkasina. … ja ainoa tapa kiertää se on nähdä korkeammasta perspektiivistä, joka voi arvostaa ambivalenssien jumalallisuutta.

Loki ja Angrboda rakastavat molemmat lapsiaan suunnattomasti, ja siihen kuuluu myös Fenris. He ikävöivät häntä ja surevat häntä ja itkevät, että hänen täytyy olla kahlittu. Samaan aikaan he eivät estäneet sitä tapahtumasta ‑ jopa vihaisena Hirviöäitinä, joka menisi muurille lastensa vuoksi ‑ koska he tiesivät, että se oli välttämätöntä.

on olemassa totuus, jonka tiedän nähneeni tapahtuvan, sekä kokemus siitä itse: ne, jotka katsovat suurta sidottua sutta silmiin ja näkevät hänet, tuntevat hänet täysin, itkevät aina. Jotta ymmärtäisimme fenrisin omanarvontunnon ja surun, – se on hukuttava siihen suruun, joskin vain hetkeksi. Kunnioitan omia ristiriitaisuuksiani, kuten kunnioitan hänen olemassaolonsa ristiriitaisuutta. Kaikki ei ole helppoa, mustavalkoista, ja jokainen, joka yrittää nähdä hänet jommassakummassa valossa, on unohtanut asian ytimen.

Fenris on monella tapaa Jotunin luonnon perimmäinen ilmentymä ilman rajoja. Hän on mikä on. Hän kuolisi mieluummin kuin olisi muu kuin mitä on. Hän on pelottava. Mutta minulle oli arvokasta nähdä hänet, puhua hänen kanssaan, kuulla hänen viisauttaan ‑ ja se on viisautta-sielun synkistä paikoista. Hän on sen asiantuntija. Niille meistä, joilla on Jotunin verta, ja sen mahdollisesti mukanaan tuomia vihanhallintaongelmia (erityisesti niille meistä, joilla on Predator-nälkä sisällämme), voimme löytää suurta arvoa Fenrisin kanssa työskentelemisestä, emmekä vain esineenä itsehillinnän opetuksena. Tämän sisäisen pedon kanssa sopiakseen on nähtävä, ettei se ole täysin negatiivinen, vaikka se täytyisikin kahlita. Käsitellä sitä terveellä tavalla vaatii oppia rakastamaan sitä, mitä se on, ja se tarkoittaa oppia näkemään sen komeus. Forfenriksen itkeminen, kunnioittaminen ja kunnioittaminen antaa meille paikan seisoa valvoessamme tätä osaa itsestämme.

sudet olivat tärkeä ja kaksijakoinen symboli myös eurooppalaisten elämässä. Susi oli yleisesti pelätty ja inhottu keskimääräinen fasaani, jonka kokemus niistä oli saalistaja, joka uhkasi niidenflock ja ehkä laihana vuonna jopa talonpojat itse ja heidän lapsensa. Toisaalta soturiluokat näkivät suden voiman,raivon ja laumaan sitoutumisen kannalta; monet heistä olivat itsekin saalistajia, ja he arvostivat suden luonteenlujuutta juuri tuon kaksijakoisen luonteen vuoksi. Se,olivatko fasaanit heidän laumansa vai saaliinsa, vaihteli tilanteesta toiseen, ja jollain tasolla ne ymmärsivät tämän hyvin.

sen sijaan yksinäinen susi oli ongelma. Pohjois-Eurooppaa tarkoittava lainsuojaton sana oli ”suden pää”, joka viittasi yksinäisten susien löytämiin päihin, joista tuli ongelma asutetuille kylille ja jotka piti hävittää. Monella tapaa Fenris on äärimmäinen yksinäinen wolffigure; hän on kidnapannut Aesir pentuna ja revitty mitä olisi ollut hänen heimonsa ja perheensä. Sen sijaan että heruns lopulta hyväksyisi heidät laumakseen, se villiintyy ja aiheuttaa sekasortoa, tarina, joka on varoitus monella tasolla.Hänen nimensä merkitsee kirjaimellisesti ”fen-asujaa”; sitä, joka juoksee erämaassa. Hänen nimensä on usein Anglisoitu Fenris, vaikka vanha Norse, joka on ironisesti possessiivinen, kuten Fenrisulfr, joka merkitsisi kirjaimellisesti ”Fenris susi”. Joidenkin mielestä tämäkin on kirjaimellista, sillä Fenrir ei ole susien henki sinänsä, vaan muodonmuuttaja Jotun, joka valitsee suden muodon. ”Fenrisin susi” voi viitata Fenrisin susipuoleen, hänen ahmimispuoleensa, jonka hän on antanut niellä koko luontonsa … paitsi vähän.

Baldurin ja Fenrisin välillä on outo polarisaatio. Jokainen on omalla tavallaan uhrattu Jumala. Aesirseize and sacrifice the Rökkr god who is ”the darkest of the dark”, The most unridled expression of the destruction end of Jotun nature, in order that civilization may survive. Vastapalveluksena Rökkr-jumalat Loki ja Helaararrr haluavat uhrata ja vangita Baldurin, Jumalan, jota voitaisiin kutsua” kirkkaimmista oikeimmaksi”, Aesirin kunnian lopulliseksi ilmaukseksi…. jotta sivilisaatio voisi säilyä Ragnarökin jälkeen, jossa hän on hallitsija.Kumpaakin pidetään tulevaisuuden panttivankeina, yhtä lopun aikaansaamiseksi ja toista alun uudistamiseksi. Aivan kuten panttivankien vaihto Vanir – Njordin, Freyn ja freyjan kanssa-epäonnisten Mimirin ja Hoenirin kanssa – sitoo heidät erottamattomasti Aesiriin, niin tämä panttivankien vaihto sitoo heidät Jotnareihin ja heidän Rökkrgodeihinsa.