mitä on Epideiktinen retoriikka?

Epideiktinen retoriikka, joka tunnetaan myös nimellä Epideiktinen oratorio (ja joskus kutsutaan ”panegyriciksi” tai ”demonstratiiviseksi” oratorioksi) on yksi kolmesta retoriikan lajista uudessa ikkunassa (yhdessä judicialopensin kanssa uudessa ikkunassa ja deliberativeopensin kanssa uudessa ikkunassa), jonka tarkoituksena on ylistää jotakuta suuresta saavutuksesta, julkisesti syyttää jotakuta ilkeästä toiminnasta tai ylistää ihmisiä heidän hautajaisissaan.

”Epideiktinen” tulee kreikan sanasta epideikis, joka tarkoittaa idean, käytännön tai teon hyveen ”näyttämistä” tai ”esittelyä”. Epideiktinen retoriikka koskee siis ensisijaisesti yhteisten arvojen näyttämistä uudessa ikkunassa ja virtuesaavutettujen arvojen näyttämistä uudessa ikkunassa, jota pitävät sekä osoitteenavoitavat uudessa ikkunassa että osoitteenavoitavat uudessa ikkunassa. Epideiktisten puheiden yleisöjäsen on theoron, katsoja, joka tarkkailee puhujan esittelyä tai näyttämistä.

tyypillisesti persuasionopensin rooli uudessa ikkunassa, epideiktinen retoriikka tai epideiktinen Oratorio jakaa saman juuren encomiumopensin kanssa uudessa ikkunassa; koska encomiumina epideiktinen Oratorio pyrkii kunnioittamaan hyveellisiä ihmisiä emulaatiosta ja korostaa tiettyjä arvoja, joita pidetään tärkeinä kansalaisten hyvinvoinnille.

Aristoteles tunnusti new window ’ ssa seremoniallisen puhumisen merkityksen keinona, joka ei ole puhujien kouluttamista tai yleisön viihdyttämistä, vaan julkisten arvojen vahvistamista. Epideiktinen puhuja osoittaa tätä ominaisuutta ylistämällä jotakuta, joka ansaitsee kunnian, tai syyttämällä jotakuta pahamaineisesta teosta. Epideiktiset puhujat käyttävät usein vahvistimia, jotka avautuvat uuteen ikkunaan (auxesisavens in new window), valaisemaan sen kauneutta ja suuruutta kaikkien nähtäville.

epideiktisen puheen tavoite on pikemminkin mietiskelevä kuin pragmaattinen, koska se saa kuulijat ajattelemaan, pohtimaan tai omaksumaan uuden ajatuksen. Se on eräänlainen puhe, joka muovaa ja viljelee arvoja ja uskomuksia, joiden mukaan yhteiskunta tai kulttuuri elää. Aina kun esitämme syitä siihen, miksi joku on tehnyt jotain hyvää tai rohkeaa, pohdimme asiaa epideiktisesti. Esitämme hyveen ja osoitamme, miten joku on osoittanut sen.

esimerkkejä Epideiktisistä puheista

presidentti Abraham Lincolnin Gettysburgin puhe; 19.marraskuuta 1863 taistelukentällä Gettysburgin lähellä Pennsylvaniassa.

”nelisenkymmentä ja seitsemän vuotta sitten isämme synnyttivät tälle mantereelle uuden kansakunnan, joka sai alkunsa vapaudessa ja omistautui sille väitteelle, että kaikki ihmiset on luotu tasa-arvoisiksi. Olemme nyt suuressa sisällissodassa, jossa koetellaan, voiko tuo kansakunta, tai mikä tahansa näin suunniteltu ja antautunut kansakunta kestää kauan. Kohtaamme sen sodan suurella taistelukentällä.

olemme tulleet vihkimään osan tuosta pellosta viimeiseksi leposijaksi niille, jotka täällä antoivat henkensä, jotta tuo kansa voisi elää. On täysin sopivaa ja sopivaa, että teemme näin. Mutta laajemmassa mielessä emme voi vihkiä, emme voi pyhittää—emme voi pyhittää—tätä maata. Urheat miehet, elävät ja kuolleet, jotka taistelivat täällä, – ovat pyhittäneet sen paljon suuremmaksi voimaksemme lisätä tai heikentää sitä.

maailma ei juuri huomaa, eikä kauan muista, mitä me täällä sanomme, mutta se ei voi koskaan unohtaa, mitä he tekivät täällä. Meidän elävien on pikemminkin omistauduttava täällä keskeneräiselle työlle, jota he, jotka taistelivat täällä, ovat tähän asti niin jalosti edistäneet. Meidän asiamme on ennemminkin olla täällä antautuneina edessämme olevaan suureen tehtävään – että me näistä kunnioitetuista kuolleista omistaudumme yhä enemmän sille asialle, jonka puolesta he täällä antoivat viimeisen täyden antaumuksen—että me päätämme täällä korkeasti, että nämä kuolleet eivät ole kuolleet turhaan—että tämä kansa, Jumalan alaisuudessa, saa uuden vapauden syntymän, ja että kansan, kansan, kansan, kansan hallitus, ei häviä maan päältä.”

Martin Luther Kingin I have a dream speech August 28 1963

” … nyt on aika toteuttaa demokratian lupaukset. Nyt on aika nousta rotuerottelun pimeästä ja autiosta laaksosta rotuoikeuden auringon valaisemalle polulle. Nyt on aika nostaa kansakuntamme rodullisen epäoikeudenmukaisuuden nopeasta hiekasta veljeyden lujalle kivelle. Nyt on aika tehdä oikeudenmukaisuudesta todellisuutta kaikille Jumalan lapsille. … Palaa Mississippiin, Takaisin Alabamaan, takaisin Etelä-Carolinaan, takaisin Georgiaan, Takaisin Louisianaan, takaisin pohjoisten kaupunkiemme slummeihin ja gettoihin tietäen, että jotenkin tämä tilanne voi muuttua ja tulee muuttumaan. Älkäämme rypkö epätoivon laaksossa.

sanon teille tänään, ystäväni, joten vaikka kohtaamme tämän päivän ja huomisen vaikeudet, minulla on silti unelma. Se on unelma, joka on juurtunut syvälle amerikkalaiseen unelmaan.Minulla on unelma, että jonain päivänä tämä kansakunta nousee ja elää uskontunnustuksensa todellisen merkityksen mukaisesti: ”pidämme näitä totuuksia itsestään selvinä; että kaikki ihmiset on luotu tasa-arvoisiksi.”

minulla on unelma, että jonain päivänä Georgian punaisilla kukkuloilla entisten orjien pojat ja entisten orjanomistajien pojat voisivat istua yhdessä veljeyden pöytään.Unelmoin, että jonain päivänä jopa Mississippin osavaltio, joka on täynnä epäoikeudenmukaisuutta ja sortoa, muuttuu vapauden ja oikeuden keitaaksi.

minulla on unelma, että neljä pientä lastani jonain päivänä eläisivät kansakunnassa, jossa heitä ei arvosteltaisi ihonvärin vaan luonteen sisällön perusteella.

minulla on unelma tänään. Minulla on unelma, että jonain päivänä Alabamassa, sen ilkeämielisten rasistien kanssa, kuvernöörin huulissa valuvat väliintulon ja mitätöinnin sanat, että jonain päivänä Alabamassa pienet mustat pojat ja mustat tytöt voivat yhdistää kätensä pieniin valkoisiin poikiin ja valkoisiin tyttöihin sisarina ja veljinä.

minulla on unelma tänään. Minä näen unta, että jonakin päivänä korotetaan Kaikki laaksot, alennetaan kaikki kukkulat ja vuoret, tehdään jyrkät paikat selviksi ja mutkat suoriksi, ja Herran kirkkaus ilmestyy, ja kaikki liha saa nähdä sen yhdessä. … ”

Martin Luther Kingin avaus uudessa ikkunassa famous ”I Have a Dream” speechOpens in new window on merkittävä esimerkki epideiktisestä oratoriosta, jossa King puolustaa oikeudenmukaisuuden, harmonian ja rauhan arvoja. Niinpä epideiktisellä puheella on voimakas vaikutus kaikilla julkisen elämän aloilla (poliittiset puheet, puheet juhlissa tai seurapiiritilaisuuksissa, hautajaispuheet jne.), mikä tekee tämäntyyppisestä oratoriosta ylivertaisen ja korvaamattoman.

muita merkittäviä esimerkkejä epideiktisestä oratoriosta ovat muun muassa: