kun viimeksi näimme Jaakobin, hän pakeni Beersebasta henkensä edestä paeten veljensä Eesaun kostoa. Hän ei päässyt kovin pitkälle, ennen kuin sai tietää, että Jumala oli menossa hänen kanssaan. Viesti tuli unen muodossa taivaasta maan päälle ulottuvista tikapuista. Herra seisoi tikkaiden yläpuolella ja sanoi Jaakobille:” Katso, minä olen sinun kanssasi ja varjelen sinua, minne ikinä menetkin, ja tuon sinut takaisin tähän maahan; sillä en jätä sinua, ennenkuin olen tehnyt sen, minkä olen sinulle luvannut ” (1.Moos. 28: 15). Jaakob antoi paikan nimeksi Beetel, joka merkitsee ’Jumalan huonetta’.”

aseenaan tuo kallisarvoinen lupaus Jumalan läsnäolosta, Jaakob suuntasi Harraniin, äitinsä suvun maahan. Matka oli pitkä ja yksinäinen. Hän saapui kaupungin yleiseen läheisyyteen uupuneena, jalkatautisena, koti-ikävänä, eikä ollut aivan varma, minne mennä. Hän huomasi kaivon ja pysähtyi lepäämään. Kaivon ympärillä istui muutamia paimenia, joten Jaakob aloitti keskustelun heidän kanssaan: ”veljeni, mistä olette kotoisin?”He vastasivat:” Me olemme Harranista.”Jaakob luultavasti huokaisi helpotuksesta. Herra oli vienyt hänet turvallisesti määränpäähänsä. Hän jatkoi: ”Tunnetko Laabanin, Naahorin pojan?”Me tunnemme hänet”, he sanoivat. Jälleen hänen sydämensä on täytynyt hypähtää hänen sisimmässään, kun hän tajusi Jumalan uskollisen ohjauksen. ”Onko hänellä kaikki hyvin?”hän kyseenalaisti. He vastasivat: ”hyvin on, ja katso, hänen tyttärensä Raakel tulee lampaiden kanssa” (Moos.29:4-6).

Jacob käänsi päänsä, otti yhden kohtalokkaan katseen, ja se oli epäilemättä rakkautta ensi silmäyksellä. Hän oli ihastuttava tyttö,” kaunis muodoltaan ja kasvoiltaan ” (1.Moos. 29:17). Ja hänen silmänsä-miten upeat silmät ne olivatkaan! Koska ne ovat vastakohtana hänen isosiskonsa Leahin kanssa, jossa ei ollut kirkkautta eikä kimallusta, niiden on täytynyt olla tummia ja hohtavia, kiehtovan kauniita.

Jacob oli vaikuttunut—luultavasti liiankin vaikuttunut. Saamme käsityksen, että hän oli niin lumoutunut Rachelin kauneudesta ja niin lumoutunut hänen viehätysvoimastaan, että hän ei tunnistanut hänen puutteitaan eikä edes harkinnut Jumalan tahtoa suhteessaan häneen. Koska hän oli ovela toimija, hän ryhtyi heti hommiin. Hän muistutti paimenia siitä, että laidunaika oli hukassa ja että heidän pitäisi kastella lampaansa ja viedä ne takaisin laitumelle, kun vielä oli valoisaa, mikä oli luultavasti juoni päästä niistä eroon, jotta hän voisi puhua Raakelin kanssa kahden. Mutta paimenilla oli jonkinlainen sopimus siitä, etteivät he vierittäisi kiveä takaisin kaivon suulta, ennen kuin kaikkien laumat olisi koottu (1.Moos. 29:7, 8).

”Hänen vielä puhuessaan heidän kanssaan Raakel tuli isänsä lampaiden kanssa, sillä hän oli paimen. Kun Jaakob näki Raakelin, äitinsä veljen Laabanin tyttären, ja äitinsä veljen Laabanin lampaat, meni Jaakob ja vieritti kiven kaivon suulta ja juotti äitinsä veljen Laabanin lampaita” (1.Moos. 29:9, 10). Jaakob saattoi olla Kotilainen, mutta hän ei ollut heikko. Hän siirsi kiveä, jonka siirtämiseen tavallisesti tarvittiin useita ihmisiä,ja juotti kaikki Raakelin lampaat. Olisiko hän voinut leveillä edes vähän?

luemme edelleen: ”silloin Jaakob suuteli Raakelia ja nosti äänensä ja itki” (1.Moos. 29: 11). Hetken tunne valtasi hänet. Jumalan ohjauksen ja huolenpidon ihme, hänen kauniin serkkunsa kohtaamisen Riemu, odote siitä, mitä tulevaisuus toisi tullessaan—kaikki se täytti hänen sydämensä niin täyteen, että hän itki ilosta. Kulttuurimme paheksuu sitä, että mies ilmaisee tunteensa näin, mutta tunteittensa rehellinen ilmaiseminen voi edistää suurempaa tunneperäistä terveyttä ja suurempaa aviollista vakautta.

näyttää siltä, kuin tämä romanssi olisi lähtenyt liekehtivään alkuun. Naapurikaunotar ja kaupungin Uusi poika olivat löytäneet toisensa. Mutta olemme alusta asti hieman kyseenalaisia ottelun suhteen. Tiedämme, että pääasiassa fyysiseen vetovoimaan perustuva suhde lepää huteralla pohjalla. Hollywood on antanut hyviä todisteita. Myös kuuluisan jalkapallosankarin ja tanssiaisten kuningattaren aviolliset onnettomuudet todistavat sen. He voivat saada avioliittonsa onnistumaan, mutta se vaatii hieman ylimääräistä vaivannäköä, ja heidän täytyy saada suhteensa kasvamaan paljon pitemmälle kuin se fyysinen magnetismi, jolla se sai alkunsa.

mutta kun mies on ihastunut naiseen, hän ei halua kuulla niitä asioita. Hän saa tytön, eikä millään muulla ole väliä. Vain kuukausi sen jälkeen, kun Jaakob oli saapunut Haraniin, setä Laaban lähestyi häntä nähdäkseen, voisivatko he sopia molemminpuolisesti hyväksyttävän palkkajärjestelyn. Raamattu sanoo, että Jaakob rakasti Raakelia ja tarjoutui palvelemaan Laabania seitsemän vuotta hänen aviostaan (1. Moos. 29: 18). Hänellä ei ollut mitään tarjottavaa Laabanille hänen tyttärestään, joten hänen vaivannäkönsä luvattiin myötäjäisten sijasta. Nyt olemme entistä arveluttavampia. Yksi kuukausi tuskin riittää siihen, että tutustumme johonkuhun niin hyvin, että voimme tehdä elinikäisen sitoumuksen, eikä se varmastikaan riitä siihen, olemmeko rakastuneita vai emme. Tosi rakkaus vaatii perusteellista tietoa. Se, että tunnustamme rakastavamme jotakuta, jota emme tunne läheisesti, merkitsee vain sitä, että rakastamme mielikuvaa tuosta henkilöstä. Ja jos hän ei täytä mielikuvamme tasoa, niin niin sanottu ”rakkautemme” muuttuu pettymykseksi ja kaunaksi ja joskus vihaksi.

mutta Jacob luuli olevansa rakastunut. Kun Rachel oli lähellä, hänen sydämensä hakkasi nopeammin ja ihmeellinen tunne pyyhkäisi hänen ylitseen. Hän oli kaunein olento, jonka hän oli koskaan nähnyt, ja hänestä tuntui, että elämä ilman häntä olisi arvotonta. Se riitti hänelle. ”Niin Jaakob palveli seitsemän vuotta Raakelin hyväksi, ja ne näyttivät hänestä vain muutamilta päiviltä, koska hän rakasti häntä” (1. Moos. 29: 20). Tämä on merkittävä toteamus. Itse asiassa ne ovat kauneimpia sanoja, mitä koskaan on kirjoitettu miehen tunteista naista kohtaan. Seitsemän vuotta on pitkä aika odottaa, ja uskon Jacobin todella oppineen rakastamaan Rachelia noina vuosina. Fyysinen vetovoima oli edelleen olemassa, mutta hän ei voinut elää niin läheisessä kosketuksessa naisen kanssa läpi seitsemän vuoden kihlajaiskauden eikä oppia paljon hänestä, sekä hyviä että huonoja. Tämä avioliitto oli edessä vaikeina aikoina, mutta ilman tätä pitkää kihlausta ja Jaakobin syvenevää ja kypsyvää rakkautta se ei luultavasti olisi säilynyt lainkaan.

liian moni pari avioituu kiireessä ja katuu vapaa-ajalla. Seitsemän vuoden kihlaukset saattavat olla hieman kohtuuttomia, mutta aikaa tarvitaan jonkun toivottavien ja ei-toivottujen ominaisuuksien oppimiseen, niin että voimme päättää, voimmeko antaa itseämme epäitsekkäästi toisen hyväksi hänen vastenmielisistä ominaisuuksistaan huolimatta. Yksi tosi rakkauden suuri koetinkivi on siis kyky odottaa. Ihastumisella on yleensä kiire, koska se on itsekeskeistä. Se sanoo: ”Minulla on hyvä olo, kun olen kanssasi, joten haluan kiirehtiä ja saada sinut alttarille ennen kuin menetän sinut ja menetän nämä hyvät tunteet.”Rakkaus sanoo:” sinun onnesi on se, mitä haluan kaikkein eniten, ja olen valmis odottamaan, jos tarve on, olla varma, että tämä on parasta sinulle.”Ja jos se on todellinen, se kestää ajan kokeen. Jaakob odotti, ja hänen romanttinen rakkautensa ensi silmäyksellä kasvoi syväksi hengen siteeksi ja sielun täydeksi sitoutumiseksi.

on vanha sanonta, joka kuuluu: ”tosi rakkaus ei koskaan juokse sujuvasti.”Niin oli Jaakobin ja Raakelin laita. Katsotaan rakkautta suuren stressin alla. Laaban-setä heitti jakoavaimen koneistoon. Ovela, petollinen vanha kujeilija, joka hän oli, hän korvasi Lean Raakelilla Jaakobin hääyönä. Raskas huntu kasvoillaan ja pitkät liehuvat vaatteet vartalonsa peittämänä hän selvisi seremoniasta huomaamatta. Puhumalla kuiskatuin äänin pimennetyssä teltassa hän selvisi läpi yön. Mutta voitko kuvitella Jaakobin täydellistä tyrmistystä, kun aamuvalo paljasti Laabanin juonittelun? Hän oli luultavasti raivoissaan koko perheelle kaksinaamaisesta petoksesta.

se ei ollut aivan onnellisin tapa lean aloittaa avioelämäänsä, eihän? Epäilen, että hän rakasti Jacobia alusta asti ja kaipasi häneltä vastakaikua. Hän oli halukkaasti yhteistoiminnassa isänsä suunnitelman kanssa, mutta sai hyvin vähän tyydytystä miehestään, jonka hän oli saanut petoksella. Jonkun huijaaminen avioliittoon on vaarallista puuhaa, mutta sitä tehdään yhä tänäkin päivänä. Jotkut naiset yrittävät ostaa miehen seksillä, tai vangita hänet vauvalla tai houkutella häntä perheen omaisuudella. Mies voi myös saada naisen ansaan lupaamalla varallisuutta tai huijata naista teeskentelemällä olevansa jotain, mitä hän ei ole, peitellen vikansa vasta seremonian jälkeen. Häämatkaa pidempään ei ehkä mene, että vaimo huomaa naineensa hirviön, jota ei oikeastaan tuntenut. Petoksen seuraukset ovat yleensä tuskallisia ja ahdistavia.

suurisydäminen Laban tarjoutui antamaan Raakelin myös Jaakobille, jos tämä työskentelisi vielä seitsemän vuotta. ”Täyttäkää tämän hääviikko, niin me annamme teille toisenkin siitä palveluksesta, jota te palvelette minun kanssani vielä seitsemän vuotta” (1.Moos. 29:27). Viikolla tarkoitetaan hääjuhlaviikkoa. Jaakobin ei tarvinnut odottaa Raakelia enää seitsemää vuotta, vain viikon. Hän joutui kuitenkin työskentelemään vielä seitsemän vuotta ilman palkkaa mentyään naimisiin naisen kanssa. ”Niin Jaakobkin yhtyi Raakeliin, ja hän rakasti Raakelia enemmän kuin Leeaa, ja hän palveli Laabanin kanssa vielä seitsemän vuotta” (1.Moos. 29:30).

Niinpä meillä on ensimmäinen Jumalaa pelkäävistä patriarkoista ryhtymässä kaksiavioiseen suhteeseen. Se ei ollut Jumalan täydellinen tahto. Jumala teki yhden naisen yhtä miestä varten (1.Moos. 2:24, vrt. Moos. 18: 18; 1. 3:2). Vaikka Jacob huijattiin siihen, vaihtoehtoja oli. Jotkut selittäjät väittävät, että hänen olisi pitänyt hylätä Lea, koska hän ei ottanut Leahia vapaaehtoisesti. Sallinette minun ehdottaa toista vaihtoehtoa: Jaakob olisi voinut hyväksyä avioliittonsa Lean kanssa Jumalan tahdoksi elämänsä suhteen ja oppia rakastamaan Häntä yksin. Jaakobin isä hyväksyi petoksensa seuraukset, kun hän esitti veljeään Eesauta ja varasti perheen siunauksen, ja Iisakia kiitettiin siitä Uudessa testamentissa. Ehkä Jaakobia olisi kiitetty siitä, että hän olisi ottanut vastaan nämä seuraukset Jumalan suvereenilta kädeltä, jos hän olisi osoittanut siinä määrin uskoa. Saanen muistuttaa, että Leea, Ei Raakel, oli Juudan äiti, jonka kautta pelastaja lopulta tulisi (1.Moos. 29:35). Mutta Jaakob ei ollut halukas uskomaan, että Jumala hallitsisi näitä olosuhteita. Hän saisi haluamansa Jumalan tahdosta huolimatta. Ja seuraavien tapahtumien pitäisi olla riittävä todiste siitä, että kaksinnaiminen ei koskaan kuulunut Jumalan suunnitelmaan ihmissuvun suhteen.

kaksiavioisen suhteen paineessa Rachelin todellinen luonne alkoi nousta pintaan. Kun hän tajusi, että Lea synnytti Jaakobille lapsia, mutta hän ei ollut, hän tuli hyvin mustasukkaiseksi sisarestaan ja sanoi Jaakobille: ”Anna minulle lapsia, tai muuten minä kuolen” (Moos.30:1). Hän sanoi: ”Jos en saa tahtoani läpi, kuolen mieluummin.”Tässä oli nainen, jolla oli lähes kaikki elämässä—suuri fyysinen kauneus, kaikki aineellinen, mitä hän tarvitsi, ja rakastavan aviomiehen palvova antaumus. Eikö Jaakobin rakkaus ollut arvokkaampi kuin yksikään poika? Ei ollut, ei Rachelille. Hänen piti saada kaikki haluamansa tai elämä ei ollut elämisen arvoista. Hän oli kateellinen, itsekäs, pikkumainen, ärtyisä, tyytymätön ja vaativa. Ja Jaakob menetti malttinsa”, niin Jaakobin viha syttyi Raakelia kohtaan, ja hän sanoi: ”Olenko minä Jumalan sijasta, hänen, joka on pidättänyt sinulta kohdun hedelmän?””(Moos.30:2).

hänen vihansa ei ollut oikein Jumalan silmissä, mutta hänen arvionsa tilanteesta varmasti oli. Sikiämisen ihme on Jumalan vallassa.

tyytymättömyyden synti on pilannut lukemattomia ihmissuhteita Jaakobin ajoista lähtien. Jotkut pariskunnat suuttuvat Jumalalle siitä, että he eivät anna heille lapsia, kun taas toiset, joilla on lapsia, odottavat päivää, jolloin lapset ovat aikuisia ja poissa ja he voivat saada jonkin verran rauhaa ja hiljaisuutta. Perheenemännät haluavat olla työssä käyviä vaimoja, ja työssä käyvät vaimot haluavat olla kokoaikaisia perheenemäntiä. On kristittyjä, jotka ovat tyytymättömiä asuinpaikkaansa, työpaikkoihinsa, tienaamaansa rahaan ja taloihinsa. Jokin muu näyttää heistä aina paremmalta. Jotkut vaimot ovat tyytymättömiä mieheensä. He valittavat ja toruvat, koska miehet eivät kiinnitä heihin tarpeeksi huomiota, eivät vietä riittävästi aikaa lasten kanssa, eivät tee pieniä töitä kotona, viipyvät ulkona liian myöhään tai ajattelevat enemmän työtään, autojaan, harrastuksiaan, televisiota tai urheilua kuin he ajattelevat heitä. Jotkut aviomiehet ovat tyytymättömiä vaimoonsa. He arvostelevat heitä siitä, miten he pukeutuvat, miten he laittavat hiuksensa, miten he laittavat ruokaa, miten he pitävät kotia tai miten he kohtelevat lapsia. He hermostuvat, koska he nukkuvat liian myöhään, syövät liikaa, tuhlaavat liikaa aikaa tai käyttävät liikaa rahaa. Vaikka jotkut vaimot kuinka yrittäisivät, he eivät voi koskaan miellyttää miestään.

jotkut näistä asioista ovat tärkeitä ja ne on puhuttava ääneen. En tarkoita, että jättäisimme heidät täysin huomiotta ja kärsisimme hiljaisuudessa. Mutta tyytymättömyyden henki, joka saa meidät hössöttämään, nalkuttamaan, kinastelemaan, riitelemään ja valittamaan, on suuri este onnellisille aviosuhteille. Jumala haluaa meidän olevan tyytyväisiä siihen, mitä meillä on. ”Mutta jumalisuus on todellisuudessa suuren voiton saamiskeino, kun siihen liittyy tyytyväisyys” (1.Tim. 6:6). Paavali voisi sanoa, ”sillä olen oppinut olemaan tyytyväinen missä olosuhteissa olen” (Fil. 4:11). Kun voimme tunnistaa tyytymättömyyden läsnäolon elämässämme ja tunnustaa sen synniksi, voimme etsiä Jumalan armoa voittaaksemme sen ja löytääksemme uutta iloa elämästä.

Raakelin tyytymättömyys johti hänet samanlaiseen lihalliseen juoneen, jota Saara yritti. Hän antoi orjattarensa Bilhan Jaakobille, jotta tämä voisi saada pojan hänestä, ja hän teki sen kahdesti (30: 3-8). Teknisesti Tuon liiton lapset olisivat kulttuuriltaan Rachelin lapsia. Mutta saamme jälleen vilauksen Raakelin itsekkäästä luonteesta, kun Bilhan toinen poika syntyy. Hän sanoi:” Minä olen paininut sisareni kanssa, ja olen voittanut ” (Moos.30: 8). Hän antoi lapselle nimen Naftah, joka tarkoittaa ”painia.”Hän näki itsensä kilpailemassa sisarensa kanssa ensimmäisestä sijasta Jaakobin arviossa.

hänen mustasukkainen tyytymättömyytensä nähtiin uudelleen vähän myöhemmin. Pikku Ruuben, Lean esikoinen, joka saattoi olla siihen aikaan noin nelivuotias, oli pellolla seuraamassa leikkuumiehiä ja poimimassa alruunoiksi tai rakkausomenoiksi kutsuttuja kasveja, niin kuin kuka tahansa tuon ajan pikkupoika saattaisi tehdä. Kun hän toi ne kotiin ja esitteli ne äidilleen, Raakel näki ne ja päätti, että hänkin halusi niitä. Hän tuntui aina haluavan sitä, mitä toisella oli. Niinpä hän kaupitteli Jaakobin kiintymystä Leaan yöksi muutamasta noista rakkausomenoista (1.Moos. 30:14, 15).

sama tyytymättömyyden henki näkyy jälleen hänen elämässään. Jumala antoi hänelle lopulta oman pojan, ja nyt odotamme hänen olevan tyytyväinen. Mutta hän antoi hänelle nimen Joosef, joka tarkoittaa: ”saakoon hän lisätä.”Ja hän sanoi:” Herra antakoon minulle toisen pojan ” (Moos.30:24). Lisää, lisää, lisää! Rachel ei ollut koskaan täysin tyytyväinen siihen, mitä hänellä oli.

mutta loppu ei ole vielä. Jumala sanoi Jaakobille, että oli aika jättää Laaban-setä ja palata kotiin Kanaaniin. Hän oli menestynyt siinä määrin, että Laaban ei ollut enää kovin huomaavainen häntä kohtaan. Niin Jaakob kokosi vaimonsa ja lapsensa ja tavaransa ja livahti pois Laabanin ollessa keritsemässä lampaitaan. Mutta Raakel otti jotakin, mikä ei kuulunut kenellekään heistä; hän otti isänsä epäjumalat, kotijumalat nimeltä terefim (1.Moos. 31:19). Kuvien haltija hyväksyttiin suvun pääperilliseksi, vaikka hän oli vasta vävy.

jälleen Raakelin ahneus näkyi. Hän halusi miehensä eikä veljiensä saavan suurimman osan perheen perinnöstä, jotta hänkin voisi hyötyä siitä. Kun Laaban lopulta tavoitti heidät ja etsi heidän omaisuuttaan, Raakel valehteli hänelle ja petti hänet estääkseen häntä löytämästä heitä (1. Moos. 31: 33-35). Tämä ihastuttava pikku Rachel näyttää olleen äkäpussi!

mutta tiedätkö mitä? Paitsi kerran, Kun Jaakob suuttui vaimolleen, koska tämä syytti häntä lapsettomuudesta, mikään ei viittaa siihen, että hän olisi koskaan rakastanut vaimoaan vähemmin tämän virheiden vuoksi. On itse asiassa viitteitä siitä, että hän säilytti antaumuksensa vaimolleen tämän elämän loppuun asti. Hän esimerkiksi asetti hänet suosittuun asemaan joukon taakse, kun he menivät Eesauta vastaan ja heidän henkensä saattoi olla vaarassa (1. Moos. 33: 2). Jaakob oli kaikkea muuta kuin täydellinen, mutta hän on meille esimerkki siitä, miten miehen tulee kohdella vaimoaan, kun tämä ei ole niin kuin hänen pitäisi olla.

jotkut aviomiehet sanovat: ”voisin rakastaa häntä enemmän, jos hän vain olisi suloinen.”Rakkaus, joka toimii vain silloin, kun hän on suloinen, ei ole todellisuudessa rakkautta. Jumala haluaa vaimojen aistivan miehensä hellittämättömän rakkauden heitä kohtaan silloinkin, kun he käyttäytyvät kuin haisijat (Ef. 5:25). Ja useimmilla meistä on sellaisia hetkiä. Ehkä miesten pitäisi kysyä itseltään aika ajoin, varsinkin kesken erimielisyyden: ”onko vaimoni tietoinen rakkaudestani juuri nyt? Tunteeko hän rakkautta vai vihaa, vihamielisyyttä ja torjuntaa?”Jumala teki vaimon, jolla on tarve olla turvassa miehensä rakkaudessa kaikkina aikoina. Ja se riippuu paljolti hänen miehensä asenteesta, joka perustuu niinkin vähäisiin asioihin kuin hänen kasvojensa ilmeeseen ja äänensävyyn, varsinkin kun hän on oikukas ja epämiellyttävä.

olemme nähneet Jacobin rakkauden ensi silmäyksellä ja hänen rakkautensa suuren paineen alla. Katso, vihdoin, rakkautta läpi syvän surun. Jumala salli Raakelin saada viimeisen toiveensa. Hän synnytti toisen pojan. Synnytys oli kova, ja kävi selväksi, että hän kuolisi synnytykseen. Kun kätilö kertoi synnyttäneensä pojan, hän haukkoi viimeiseen hengenvetoonsa pojan nimen: Ben-oni, joka tarkoittaa ”suruni poika.”Jacob muutti sen Benjaminiksi, oikean käteni pojaksi.””Mutta eikö olekin ironista? Eräänä päivänä vuosia aiemmin hän oli huutanut: ”Anna minulle lapsia, tai muuten kuolen.”Ja hän kuoli synnyttäessään toista poikaansa. Lapsi jäi henkiin. Mutta he hautasivat Raakelin Betlehemistä Jerusalemiin johtavan tien varteen. Voit yhä käydä hänen haudallaan, joka on pysyvä muistomerkki tyytymättömyyden tuholle.

Jaakob ei koskaan päässyt Raakelista yli. 147-vuotiaana hän kutsui poikansa koolle Egyptiin siunaamaan heitä, ja hän ajatteli yhä häntä. ”Mutta kun minä tulin Mesopotamiasta, kuoli Raakel minun murheekseni Kanaanin maassa matkalla, kun vielä oli matkaa Efratiin, ja minä hautasin hänet sinne Efratiin (se on Beetlehemiin)” (Moos.48:7). Hän rakasti häntä elämänsä loppuun asti. Mutta mitä hyötyä siitä oli hänelle? Hän ei voinut täysin nauttia Hänen rakkaudestaan. Tuo kalvava tyytymättömyys esti häntä nauttimasta mistään täysin määrin, ja se esti toisia nauttimasta hänestä. Se eristi hänet synkkään yksinäisyyden maailmaan. Sitten hän kuoli ja jätti Jaakobin sisarelle, jota hän kadehti niin paljon elämässään. Ja jopa kuollessaan hän oli yksin. Jaakobin pyynnöstä hänet haudattiin Leean viereen Makpelan luolaan Hebroniin Abrahamin, Saaran, Iisakin ja Rebekan viereen (1.Moos. 49:29-31; 50:13). Rachel makaa yksin.

Voisiko olla niin, että yksinäisyys elämässämme tai ristiriidat ihmissuhteissamme johtuvat taustalla olevasta tyytymättömyyden hengestä? Se ei muutu niin kauan kuin uskomme tyydytyksen löytyvän mistä tahansa aineellisesta omaisuudesta tai paremmista olosuhteista. Rachel todisti sen. Todellinen tyydytys voidaan löytää vain Herrasta. Hän on se, joka tyydyttää janoisen sielun ja täyttää nälkäisen sielun hyvillä asioilla (Ps. 107:9). Hän on opettanut meitä tyytymään siihen, mitä meillä on, sillä vaikka elämän olosuhteet muuttuvat päivittäin, hän on muuttumaton ja aina kanssamme (Hepr. 13:5). Kun tietomme hänestä kasvaa hänen sanansa tutkimisen ja hänen läsnäolossaan vietettyjen rukousaikojen kautta, niin me havaitsemme vakiintuneen rauhan ja tyytyväisyyden kasvavan meissä. Silloin voimme ottaa kiitollisina vastaan sen, mitä hän antaa meille, ja samalla kiittää häntä siitä, mitä hän kieltää meiltä, luottaen siihen, että hänen tiensä ovat täydelliset. Ja me voimme muuttaa sen, mikä voidaan muuttaa, samalla kun otamme iloiten vastaan sen, mitä ei voida muuttaa, koska olemme vakuuttuneita siitä, että se on osa hänen täydellistä suunnitelmaansa saattaa meidät kypsyyteen Kristuksessa.

Let ’ s talk it over

1. Keskustele joistakin pitkän ja läheisen tuttavuuden arvoista ennen avioliittoa. Miten pariskunnat, jotka menivät naimisiin ilman sitä, voivat nyt korvata sen?

2. Mitä Raakel olisi voinut tehdä voittaakseen mustasukkaisen tyytymättömyytensä? Mitä Jacob olisi voinut tehdä auttaakseen häntä?

3. Mitä asioita elämässäsi pitäisit kaikkein arvokkaimpana?

4. Lopeta seuraava lausunto, kuten olisit voinut tehdä ennen tämän luvun lukemista: ”voisin olla onnellinen, jos vain …”

5. Jos liittäisit siihen jonkin paremman tilanteen tai aineellisen omaisuuden, niin miten voisit lopettaa lausunnon niin, että se olisi johdonmukaisempi Jumalan Sanan periaatteitten kanssa?

6. Mitkä puolisosi ominaisuudet tuottavat sinulle suurimman tyydytyksen? Mitkä ominaisuudet vaivaavat sinua eniten? Jos sinusta tuntuu, että tiettyjä asioita pitäisi muuttaa, niin mitä sinun pitäisi tehdä?

7. Tunnetko mustasukkaisuutta jotakuta toista kohtaan? Miten Jumala haluaa sinun suhtautuvan näihin tunteisiin?

8. Aviomiehet: aistiiko vaimosi jatkuvasti rakkauttasi häntä kohtaan? Saatat saada sen selville kysymällä häneltä. Miten voit osoittaa rakkautta jopa hänen ”huonoina hetkinään”?