– nyní pojem svatého římského císaře a Svaté říše římské netrvá moc za Charlemagne. Po jeho smrti, v průběhu devátého století, se jeho říše rozpadla, jeho nástupci nejsou schopni pokračovat v titulu. Ale pak se dostaneme do 10.století. Jak můžete vidět zde, říše Karla Velikého je nyní rozdělena. Západ, západní Francie, začíná připomínat novodobou Francii, ne úplně přesně. A východní dvě třetinyjsou nyní pod kontrolou Otta, německého krále. A kvůli své schopnostinabídnout ochranu a upřímně jen svou moc, je korunován Svatým římským císařem. Jedním z důvodů, proč je to významné, je opět to, že říká: Hej, byzantský císař není ve skutečnosti dědicem římských říší. Tento svatý římský císař, ale Otto je schopen vytvořit řadu svatých Římskýchcísaři, kteří pokračují až do roku 1806když je dobyl Napoleon Bonaparte. Samotná Svatá římská říše a Voltaire skvěle řekl: „není ani Svatá, ani Římská“, ani říše.“Během různých dnů v jehohistorie je roztříštěná. Je to mnoho královstvírůzné úrovně autonomie. Ale za Otta to bylo docela jednotné. Nyní, jak se dostáváme do 11. století, propast mezi Východem a Západem se stává ještě výraznější. Už jsme mluvili o tomto pokračujícím mocenském boji mezi Západem a Východem, mezi nimiž mají biskupové přednost před křesťanstvím. Mluvili jsme o tom,kdo je skutečným dědicem Římské říše? Mluvili jsme o latině versus řečtině. Bavili jsme se o tom, že germánští králové mají nyní vliv a že následují Západ. Bavili jsme se o tom, jak se bude stavět fo-lo-quay. A to nejsou všechny problémy. Kromě toho mátetento pojem kvašeného a nekvašeného chleba. Kde na Západě, v jejichmaso, když zasvěcují chléb, který má být viděnjako Tělo Kristovo. Používali nekvašenéchleb založený na přesvědčení, že to je to, co Kristpoužívané během Poslední večeře. Na východě řekli ne, dohodli jsme se na použití kynutého chleba. A tak je to ještě jedno napětí. Ještě více než skutečné otázky jsou pocit, „dobře, proč si myslíte, že máte právo“, aby mi řekl, co mám dělat?“A jak se dostaneme do 1053, máte to, co je známé jako latinské církve v Konstantinopoli, které byly zrušeny konstantinopolským patriarchou. Patriarcha Cerularius, nebo Carry-u-larius. Říká, že, „Hej, tito lidé jdou proti“, co je ve skutečnosti acceptable v křesťanství.“Nyní v odvetě máte papeže Lva IX, který uzavírá to, co by bylo známé jako řecké církve a jak praktikují na italském poloostrově. Buď je zavírá, nebo je nutí cvičit tak, jak cvičí Latinové. Nyní je tu celá řada událostí, jak jdeme do 1053 a 1054. Dopisy jsou zasílány tam a zpět. Nakonec papež Leo IX pošle delegaci do Konstantinopole. Část z toho je vidět, jestli se mohou koordinovat proti normanským dobyvatelům na italském poloostrově. Ale součástí toho je také objasnit,co věří papež Leo IX, že „Hej, nemáte právo „kritizovat nás o tomto nekvašeném chlebu. „Nemáte nad námi autoritu. „Jsem papež v Římě. „Mám sídlo Petra, první mezi apoštoly.“A vedoucí delegace je obzvláště pyšnýa principiální jednotlivec. Když jedou do Konstantinopole, patriarcha Cerularius se s nimi ani nesetká. V podstatě odmítá jejich požadavky. A proto se tato delegace rozhodne exkomunikovat Cerulariuse, patriarchu Konstantinopole. Vůdce toho, co je nyní nejdůležitější církví na východě. Pamatujte, že další významnécentra křesťanství jsou nyní pod muslimskou vládou. V odvetě za to patriarcha Cerularius říká: „Hej, Nemůžeš mě exkomunikovat. „Ve skutečnosti vás budu exkomunikovat.“A exkomunikuje delegaci. Exkomunikace říká: „říkám vám“ již nejsou součástí církve.“Nyní, když všechny thesecross excommunications se děje, mnoho peopleprobably viděn jako, „Hej, to je jen powerstruggle mezi lidi, „pravděpodobně není velký problém.“Ale nezapomeňte, že je to přehnanéstoletí rostoucího rozdělení. Nejen, že máte jazykové rozdělení, na Západě, máte sklon k těmto germánským královstvím. Na východě říkají: „Hej, my jsme skutečná Římská říše.“Máte tyto problémy offo-lo-quay, a další věci. A tato událost v 1054eventually dostane známý jako velké schizma, nebo východ-západ schizma, protože to jen dostane dalšía dále stmelil. A dostanou se jen dál a dál od sebe. Jak se dostanete do konce 11. století, začínají křížové výpravy. A budeme dělat další videodetailing křížové výpravy. Tam, kde Západní králové začali nejprve posílat lidi na povrch, aby se pokusili pomoci Byzantincům znovu získat Zemi z muslimských říší. Ale i když jsou úspěšní, nedávají tuto zemi zpět Byzantincům. Ve skutečnosti založili křižácká království. A jak se dostávají přes Byzantskou říši, vyvolávají z větší části trochu rozruch. Nejsou nijak zvlášť ohleduplní v zemích, kterými procházejí. A to opravdu jde toa point v roce 1204, kdy na konci čtvrtá křížová Výprava, Křižáci skutečně rozhodnout,i když účel byl pravděpodobně na reclaimland z Muslimů, Křižáci se rozhodli obléhání a pytel Constantinopleitself a převzít. Nyní o několik desetiletí později je Byzantská šlechta schopna ji znovu získat. Ale tento druh stmeluje rozdíl mezi Latinskou a řeckou církví. Dnes známá jako katolická církev, následovaná zhruba jedena půl miliardy lidí a východní pravoslavná církev, následovaná zhruba 250 miliony lidí.