Veda, (Sanskrt: „Poznání“), sbírka básně nebo písně skládá v archaický Sanskrt o Indo-Evropské mluvící národy, kteří žili na severozápadě Indie v průběhu 2. tisíciletí př. Složení Véd nelze připsat žádnému určitému datu, ale období asi 1500-1200 bce je pro většinu učenců přijatelné. Hymny tvořily liturgické tělo, které částečně vyrostlo kolem Soma rituálu a oběti a během rituálů bylo recitováno nebo zpíváno. Chválili široký panteon bohů, z nichž někteří zosobněné přírodní a kosmické jevy, jako je oheň (Agni), Slunce (Surya a Sávitrí), dawn (Ushas, bohyně), bouře (Rudrů) a déšť (Indra), zatímco jiní zastoupeny abstraktní vlastnosti, jako je přátelství (Mitra), morální autoritu (Varuna), královský majestát (Indra), a řeč (Vach, bohyně).

Přečtěte si více o tomto tématu

hinduismus: Vedas

Vedas („poznání“) jsou nejstarší hinduistické texty. Hinduisté považují Védy za přímo odhalené…

především sbírka, nebo Samhita, že z těchto básní, z nichž hotri („recitátor“) čerpal materiál pro své přednesy, je Rigveda („Znalosti Verše“). Posvátné vzorce známé jako mantry přednesl adhvaryu, kněz zodpovědný za obětní oheň a za provedení obřadu. Tyto mantry a verše byly vtaženy do Samhity známé jako Yajurveda („Znalost oběti“). Třetí skupina kněží v čele s udgatri („chanter“), provádí melodické spojené s recitací veršů, které byly čerpány téměř výhradně z Rigveda, ale byly uspořádány jako samostatné Samhita, Samaveda („Znalosti Zpěvy“). Tyto tři Védy-Rig, Yajur a Sama-byly známé jako trayi-vidya („trojnásobné poznání“). Čtvrtá sbírka kostelních písní, kouzel a zaklínání je známý jako Atharvaveda („Znalost Ohně Kněz“), která zahrnuje různé místní tradice a zůstává částečně mimo Védské oběti.

o několik století později, možná asi 900 , brahmanové byli složeni jako glosy na Ved, obsahující mnoho mýtů a vysvětlení rituálů. Brahmanové následovaly další texty, Aranyakas („Lesní Knihy“) a Upanišady, které trvalo filozofické diskuse v nových směrech, vyvolání monistickou doktrínu a svobody (mókša, doslova „uvolnění“) z cyklu smrti a znovuzrození (samsára).

celý korpusu Védské literatury—Samhit, Brahmanové, Aranyakas, a Upanišady—je považován za Shruti („Co Je Slyšet“), výsledkem božího zjevení. Zdá se, že celá literatura byla zachována ústně (i když možná existovaly rané rukopisy na pomoc paměti). Do dnešního dne, několik z těchto děl, zejména tři nejstarší Védy, jsou recitovány jemnostmi intonace a rytmu, které byly ústně předávány od počátků védského náboženství v Indii.