Překlad: (1) Když přijde na Pomoc Alláha, a Vítězství, (2) A jsi dost vidět lidi, zadejte Alláhova Náboženství v davu, (3) Slavit tvůj bůh, a modlit se za Odpuštění: Pro On je Často Vrací (v Milosti a Milosrdenství).

Sūrat-Naṣr (arabsky: سورة النصر, „Božská Podpora“) je 110. súra Koránu s 3 ayat. An-Nasr překládá do angličtiny jako „vítězství“ a „pomoc nebo pomoc“. Je to třetí nejkratší Súra po Al-Asr a Al-Kawthar podle počtu ayat. Súra Al-Ikhlaas (112) má ve skutečnosti méně slov v arabštině než Súra An-Nasr, přesto má 4 ayat.

Súra chválí Alláha za to, že vedl mnoho lidí k islámu. Tato súra je také známá jako vítězství ve vítězství islámu, když porazila pohany Kurajšovců. Tato súra hovoří o bitvě. Říká se, že po této bitvě si lidé uvědomili, že muslimové nikdy neztratili, protože Alláh byl na jejich straně a pak se mnoho lidí připojilo k islámu. Podle Tafsira ibn Kathira je tato sura, stejně jako Surat Al-Ikhlas, ekvivalentem „jedné čtvrtiny celého Koránu“. Tato súra byla odhalena několik měsíců před Prorokovou smrtí a byla to poslední odhalená Súra.

Musnad Ahmad Ibn Hanbal, cituje hadís, který říká, že Muhammad (s.a.w), řekl s odkazem na tento sura:

Ve skutečnosti, lidé vstoupili do náboženství Boha v davu a budou také nechat v davu.

tato krátká Súra přináší prorokovi Mohamedovi dobrou zprávu o příchodu vítězství, dobytí a kolektivním přijetí islámu. Dává mu pokyn, aby se obrátil ke svému Pánu s oddanou adorací a pokornou žádostí o odpuštění. Súra také představuje povahu a spravedlnost této víry a její ideologie-jak vysoko lidstvo vystupuje na ideální a brilantní vrchol nedosažitelný jinak než reakcí na volání islámu.

několik tradic týkajících se zjevení této súry, citujeme to Musnad Ahmed Ibn Hanbal, který jde následovně:
Aisha (r. a) řekl, že Posel Alláha (s. a.w) ke konci svého života velmi často opakoval: „Chvála a chvála bohu, jehož odpuštění žádám; činím pokání ze svých hříchů. I řekl: „Pán můj mi řekl, že spatřím znamení v národě svém. Nařídil mi, abych ho chválil, odpouštějící, a požádat o odpuštění, když vidím toto znamení. To vskutku mám. Při vítězství poskytnuté Alláha a Dobytí pojď …

Ibn Katheer řekl ve svém komentáři v Koránu:

Dobytí‘, to je jednomyslně shodli, je odkaz na dobytí Makka. Arabské kmeny byly čeká na urovnání konfliktu mezi Kurajšovců a Muslimů, před přijetím Islámu, říká: ‚Jestli on, Muhammad (s.a.w), převažuje nad jeho lidem, měl by být opravdu prorok. V důsledku toho, když to bylo dosaženo, přijali islám ve velkém počtu. Ne dva roky byli projít po dobytí Makka, když celý Arabský Poloostrov byl ovládán Islámem, a, díky bohu, každý Arabských kmen prohlásil svou víru v Islám.

Al-Bukhari v jeho Sahih související

Amr ibn Salamah (r.a) řekl, že když Makka byl dobyt, každý kmen pospíchal, aby prohlásil, přijetí Islámu na Alláhův Posel (s.a.w) . Čekali, až se to uskuteční, a říkali: nechte je pro sebe. A věru by byl prorokem, kdyby nad nimi zvítězil.

Také, Al-Bukhari v jeho Sahih související

Ibn ‚Abbás říká:

Umar (r.a)používá k tomu, aby Abdullaah bin Abbaas (r.a) sedět s ním v setkání veteránů z bitvy u Badru. Některým se nelíbilo, že mladý Abdullaah bin Abbaas (r.a) sedět s nimi, protože měli syny v jeho věku, kteří tam nesměli sedět. Umar (r.a) o této výhradě věděl. Jednoho dne se zeptal přítomných, jaké je poselství Surah Nasr. Zatímco některé z nich mlčeli, jiní se zmínil, že to byl příkaz, aby se zapojily do Alláh je oslavování a Istighfaar když Alláh je pomoc přišla, a když Muslimové dobyli cizí území. Umar (r. A) se pak zeptal Abdullaaha bin Abbaase (r. a), zda to byla zpráva. Když Abdullaah bin Abbaas (r. a) odpověděl záporně, Umar (r. A)se ho zeptal, co je to zpráva. Abdullaah bin Abbaas (r. A) jim řekl, že Súra sdělil poselství Rasulullaah (r. a)’s hrozící zánik. Umar (r.a) zmínil, že pochopil stejnou zprávu.

Al-Hafiz al Baihaqi také připsat Ibn ‚Abbás (r.a) kdo podle ní řekl,

Když tento súra byl poprvé odhalen, Alláhův Posel (s.a.w) s názvem Fatimah (r.a) a řekl: ‚Mé smrti, byl mi oznámil. Bylo vidět, že začala brečet, pak se usmála. Vysvětlila později, “ plakal jsem, když mi řekl o své blížící se smrti.“. Ale on mi řekl:, ‚Buď zdrženlivý, protože budete první z mé rodiny, aby se ke mně připojili‘, tak jsem se usmál.‘

učenci uvádějí, že když člověk dosáhne stáří, měl by se vyvíjet v uctívání v přípravě na smrt.