Spokane znamená “ Děti slunce.“Rezervace kmene Spokane, ohraničená na jihu řekou Spokane a na západě řekou Columbia, se skládá z akrů 154,000 ve východním Washingtonu na náhorní plošině řeky Columbia. Až na 10 procent výměry drží federální vláda v důvěře. Rezervace existuje v původní oblasti obývané Spokane, který se rozprostíral přes tři miliony akrů.Spokane kmen předků Indiánů byli Spokan, náhorní plošina lidé, kteří sdíleli četné kulturní rysy se svými sousedy. Původní jazyk Spokanes je členem Salish jazykové rodiny, a oni jsou často kategorizováni jako kmen Salishan. Po nezaznamenaná tisíciletí, kmen Spokane žil v oblasti kolem řeky Spokane, vést sezónní způsob života skládající se z rybolovu, lov a shromažďování úsilí. Spokane lidé sdíleli své území a jazyk s několika dalšími kmeny, včetně Colville, Flathead, a Kalispel kmeny. Spokane se skládal ze tří kapel, které žily podél řeky Spokane. Spokane Falls byly kmenovým centrem obchodu a rybolovu.Typickou příbuzenskou jednotkou Spokane byla jaderná rodina, plus nejbližší příbuzní otce a matky. Přijatelný, ale neobvyklá praxe polygamie byla potenciálním rodinným rysem.Duchovní život Spokane byl úzce propojen se zemí a živými věcmi. Víra všech indiánů na náhorní plošině měla mnoho společných rysů s náboženstvími jiných severoamerických indiánů. Spokane věřil ve Velkého Ducha. Tam byly také takové atmosférické duchy jako vítr a hrom, a četné podpůrné zvířecí duchy, které lidé hledali osobní strážce. Firstling obřady se slaví poprvé-chytil lososa, nebo první plody, kořeny a plody sklizené v létě season.By 13. století, Spokane vyvinul trvalé zimní vesnice obvykle nachází na řekách, zejména podél peřejí a další místa, kde ryby byly hojné. Tato obydlí byla protáhlá a polopodlažná. Lovit a sbírat kořeny a bobule v létě žili v táborech na horských údolních loukách. Tyto přístřešky byly kuželovité chaty pokryté rohožemi. Od 13. do 17. století, zdá se, že postupné změny kultury Spokane dorazily ze západu. Lidé na náhorní plošině byli ovlivněni bohatou a složitou kulturou severozápadního pobřeží Washingtonského a oregonského tichomořského pobřeží. Několik vlivů zahrnuty prkno domy, dřevo a kost, řezby, znázorňující zvířata.Na přelomu 18. století, další vlivy na Spokane přišel z prérijními Indiány žijící na východ od Skalistých horách — hlavní je kůň (představen na kontinent Evropskými průzkumníky). Spokane pravděpodobně začal používat koně v roce 1730, kdy byli přivezeni do oblasti Palouse v dnešním východním Washingtonu. Římskokatoličtí a protestantští misionáři vstoupili do regionu, aby přeměnili domorodé Američany a zlepšili jejich úděl. Misionáři to obvykle mysleli dobře, ale záměrně se snažili uhasit náboženství domorodců i mnoho jejich zvyků.Počátkem 19. století, indičtí a bílí lovci kožešin z východu přišli do lesů Severní Columbia Plateau. Byli přátelští s domorodými lidmi, se kterými se setkali. Často s nimi žili, převzali své zvyky a manželství nebylo neobvyklé. V roce 1810 zahájil Spokane velké obchodování s bílými muži. Northwest Company Spokane dům byl založen na svých pozemcích; to bylo přesunuto do Fort Colville v 1826. Nicméně, neštovice, syfilis, chřipka a další nemoci, nevědomky zavedené bílým mužem, se ukázaly být katastrofální pro domorodé národy, včetně Spokane. Celé vesnice byly zničeny.Po zlaté horečce v Kalifornii v roce 1849 hledali prospektoři zlato jinde na Západě. Zlato o azyl přijel do Washingtonu území v roce 1850 a 60. let. Oni byli často neukáznění, péče o malé Indiány a jejich práva. Pokud by byl zabit běloch, zapojili by se američtí vojáci-bez ohledu na to, co udělal. V důsledku toho vypukly indické války na vnitrozemském severozápadě. Domorodí veteráni válek byli považováni za vrahy a byli zabiti. Od roku 1860 sdíleli Spokane osud mnoha dalších kmenů na severozápadě i jinde. Do oblasti náhorní plošiny se nalili hladoví usedlíci a vytlačili původní obyvatele. Indiáni z nesourodých kmenů se soustředili na rezervace, což ohrozilo jejich kmenovou identitu. Prorok Tanec 19. století se zdá být reakcí proti rostoucímu kompromisu kultury předků novými vlivy.Přírodní zdroje, na kterých Domorodí Američané záviseli, byly využívány až do zničení. Off-rezervace pohřebiště a starobylé vesnice byly často narušen a zničen zemní práce a stavbu domu. Indický agent (federal reservation supervisor), uložil předpisy a omezení na své rodné obvinění. Byla zde otevřená snaha potlačit jazyk a kulturu Indiánů; například jim byla přidělena anglická jména. Indiáni snášeli předsudky dominantní bílé společnosti. Alkoholismus a další nemoci si vyžádaly strašnou daň. Ve druhé polovině 19. století došlo ke dvěma hlavním dohodám mezi Spokane a federální vládou:v srpnu 1877 se dolní Spokane dohodl na přemístění do Rezervace Spokane do 1. Listopadu. V lednu 1881 prezident Hayes formálně vyhlásil území výhradou výkonným nařízením.Pak v Březnu 1887, Horní a Střední Spokane dohodly, že se přestěhují do Colville, Flathead nebo Coeur d ‚ Alene rezervace.V roce 1906, 651 členů kmene Spokane byly přiděleny 64,750 akrů, které mají být rozděleny na jednotlivé parcely. Po výstavbě přehrady Grand Coulee na řece Columbia v centru Washingtonu (1939) bylo lososům zabráněno v migraci, což narušilo rybolov Spokane. Kromě toho vody za přehradou vzrostly téměř o 400 stop, které zaplavily četné kmenové země a kulturní památky. Kmen se léta snažil získat od federální vlády odškodnění, které vyvrcholilo v roce 1753 pod vedením amerického zástupce George R. Nethercutta mladšího a dvou spolustraníků v dubnu 2003. Návrh zákona by

„…poskytovat za přiměřenou náhradu z Spokane Kmene Indiánů z Spokane Rezervace v rámci vypořádání nároků z Kmene o příspěvek z Kmene k výrobě vodní elektrárny Grand Coulee Dam, a pro jiné účely.“

v říjnu 2003 byl návrh zákona naplánován na slyšení podvýboru.V srpnu 1951, kmen podal značné nároky:první Se týkala pozemků postoupených, aby federální vláda v polovině 19. století; kmen tvrdil, že výše peněžní náhrady federální vláda nabídla pak byl z nedbalosti mizerné. Druhým bylo, že vláda špatně spravovala některé z kmenových fondů a nemovitostí držených v důvěře. Výše uvedené byly kombinovány a indická Komise pro nároky schválila vypořádání ve výši 6,7 milionu dolarů. Kmen nabídku přijal v prosinci 1966. Polovina prostředků byla rozdělena mezi 1600 členů; akcie nezletilých byly svěřeny do důvěry. Druhá polovina byla vyplacena na různé kmenové programy.Kmen podal u soudu další žalobu pro špatné hospodaření s finančními prostředky Komise a dalšími penězi. Kmen byl v roce 1981 kompenzován ve výši 271 431 dolarů.Viz Indian Wars Časový Rozvrh.
Viz také mapa indiánských kulturních regionů.