American college řecko-dopis společnosti, skládající se z bratrství a sororities, zůstávají populární forma sdružování pro studenty na univerzitách v brzy dvacet-první století. Známý jako nejstarší forma studentské samosprávy v Americkém systému vysokého školství a volal snad nejjasnějším příkladem studentské subkultury, bratrství a sororities byly síly na univerzitách od roku 1825. Bratrství nebo sorority ideální váží a zahrnuje v sobě všechny vlastnosti areálu subkultury: rezidenční památek prostřednictvím kapituly, předávání norem a hodnot, na členství v betonu a systematickým způsobem, historie dlouhověkosti, a sociální kontroly shody. Artefakty, symboly, rituály a sdílené předpoklady a přesvědčení výrazně přidat, aby společné iniciativy stipendium, vedení, rozvoj, služby pro ostatní, a přátelství mezi členy.

historie

americké bratrství sleduje jeho genezi ke vzniku literárních společností na konci osmnáctého století. Projednávání a literární spolky, jejichž jména vyvolávala vzpomínky starověkého Řecka, se ukázal jako dodavatelé forenzní, ale jejich hlavní přínos byl, že byly primární sociální kluby, kontrastující s bezútěšný areálu ubytovny. Propracované salonky a soukromé knihovny, které udržovaly, předstihly ty, které provozují vysoké školy. Stejně rychle, jako literární společnosti plné osnovy vakuum z prvních vysokoškolských studentů, bratrstvo, objevily naplnit sociální potřeby z více nezávislých vysokoškoláků.

potřeba odlišného protějšku pro ženy se projevila brzy na univerzitních kampusech, zejména na ženských vysokých školách. Po mnoho let byly společnosti pro mladé ženy nesoucí řecká a klasická jména běžné na ženských vysokých školách a akademiích a byly organizovány podobně jako bratrství. První bratrství pro ženy bylo Alpha Delta Pi, založené jako Adelphean Society v roce 1851. Sororities byly pronajaty jako ženské bratrství, protože neexistovalo lepší slovo. V roce 1882 byl Gamma Phi Beta první, kdo byl jmenován sorority.

Od počátku byly normy a hodnoty bratrství nezávislé na prostředí vysoké školy. Od založení Kappa Alpha na Union College (v Schenectady, New York), v roce 1825 jako nejstarší tajné bratrstvo sociální povahy, bratrství vyvinut s různými osobnostmi a historií na každém kampusu. Zachycení idealizované starověkém Řecku byly přidány k těm, Zednářství k vytvoření tajné společnosti, věnované sdružující mladé muže, kteří hledají pohostinnost. Členové se historicky scházeli každý týden ve studentské koleji nebo v pronajatém zařízení pro sociální a intelektuální Společenství. Bojovat proti monotónnosti vysokých škol v polovině devatenáctého století, bratrství institucionalizovala různé útěky sociální povahy.

v roce 1890 se kapitulní dům stal realitou a poskytl fyzickou přítomnost bratrskému hnutí. Podporováno prosperujícími a vlivnými absolventy bratrství, kapitulní dům zmírnil potřebu bydlení na mnoha kampusech. Populární německý univerzitní model oddělení od studenta nahradil anglický model poskytování pokoje a stravování. Vysoké školy a univerzity začaly formovat vysokoškolský život spíše než proti němu, a instituce neochotně začaly přijímat systém bratrství.

Jak více a více bratrstvech obsadil své vlastní domy, jejich zájem přesunul z intelektuální otázky, na které běží a udržení kapituly. Kapitulní dům měl velký vliv na bratrské kapitoly. Rostoucí význam kapitulního domu v roce 1920 ilustruje sílu tohoto sociálního hnutí na většině vysokých škol a univerzit. Celkový počet bratrství domů v zemi zvýšil z 774 v roce 1920 1,874 v roce 1929, a subkultura byla posílena na státní univerzity, kde polovina studentů, kteří patřili do spolku v roce 1930.

Chcete-li udržet kapitolu plnou, současní členové zavedli metodu náboru, aby zajistili nové skupiny nebo třídy nových členů. Noví studenti byli „spěcháni“ nebo přijati, aby se stali novými zasvěcenci, běžně nazývané “ sliby.“Jakmile spojen, nové závazky byly brzy dát do práce dělat podřadné práce a pochůzky pro vyšší ročníky. To byl začátek nejvíce znepokojujícího a hanebného zvyku, šikany. Staromódní šikana obecně byl trest pro domácí práce není provedeno; to bylo ponecháno na pozdější generace zavést silniční výlety, hloupá veřejné kousky a praktické vtipy a formy psychické a fyzické nepohodlí.

po přežití Velké hospodářské krize a druhé světové války se bratrstva vrátila do areálů v plné a rozmanitější síle. Jak se Americké vysokoškolské vzdělávání stalo demokratičtějším, bratrské hnutí čelilo diskriminační povaze svých členských zásad. Pomalu, řecké organizace začaly přijímat členy více odrážející populaci navštěvující vysokou školu. Bratrství a spolky zaznamenaly velký růst v době mezi druhou světovou válkou a vietnamskou válkou. Válka ve Vietnamu a kulturní změny, které následovaly, měly negativní dopad na bratrství. Jejich tradiční a historická loajalita vůči vysoké škole byla v přímém kontrastu se sociálními hnutími té doby. Stejně jako v minulosti se členství v bratrství a spolku odrazilo. V období mezi 1977 a 1991 studenti se připojil ve větší míře, než kdykoliv v historii systému.

název bratrství a spolků se obvykle skládá ze dvou nebo tří řeckých písmen, jako je Sigma Pi, Delta Zeta nebo Phi Kappa Theta. Tyto dopisy představují motto, známé pouze členům, které stručně uvádí cíle a účely organizace. Přidružené pobočky řeckých organizací na jiných vysokých školách se nazývají kapitoly; jsou organizovány státy nebo regiony a často jsou označeny řeckým písmenem, jako je kapitola Zeta Sigma Pi. Tyto kapitoly jsou organizovány pod hlavičkou národní nebo mezinárodní organizace a jsou řízeny prostřednictvím shromáždění delegátů a spravovány prostřednictvím ústředí. Počáteční kapitoly se nazývají kolonie, dokud nedosáhnou úplného stavu kapitoly v nových areálech. Téměř všechny řecké organizace vydávají časopis a udržují úzký kontakt s absolventy. Mnoho z nich má své vlastní vzdělávací základy.

charakteristika bratrství a spolků

vedoucí bratrství a spolků dávají přednost použití termínu obecné bratrství při popisu toho, co se běžně nazývá“ sociální “ bratrství. Obecná bratrství a sororities lze nejlépe popsat zastřešující skupinou nebo koordinačním sdružením, ke kterému patří. Tyto organizace jsou Národní Interfraternity Konference (NIC), což představuje šedesát-šest mužů skupiny a Národního Výboru Konference (NPC), což představuje dvacet šest ženských skupin. Na univerzitních kampusech stále zůstává mnoho místních bratrství a sororities, které se mohou pochlubit dlouhými tradicemi a nikdy se nepřipojily na národní úrovni. Profesionální, uznání, a čestné společnosti, které používají řecká jména, jsou organizovány samostatně a mohou zahrnovat obecné členy bratrství.

odhaduje se, že více než 10 procent všech vysokoškoláků jsou členy řecké písmeno společnosti. Poté, co udeřil rekord více než 400,000 vysokoškoláci v 1990, bratrství členství v roce 2000 v šedesáti šesti národních bratrství se odhaduje na 370,000 a pomalu se zvyšuje. Na počátku jednadvacátého století existuje více než 5 500 kapitol na 800 kampusech po celých Spojených státech a Kanadě. Národní data naznačují, že ženské spolky jsou zdravé, s členstvím v dvacet-šest národních sororities přesahující 300.000 a velikost průměrné kapitoly o zvýšení. Existují 2,913 kapitoly na více než 630 univerzitních a univerzitních areálech. Členství v místních bratrstvích a sororities významně přispívá k tomuto součtu, a existuje více než 10 milion absolventů členů řeckých dopisních společností.

Pánské obecné vysokoškolské bratrství jsou vzájemně se vylučující, sebezáchovné skupiny, které poskytují organizovaný společenský život svým členům na vysokých školách a univerzitách jako přispívající aspekt jejich vzdělávacích zkušeností. Čerpají své členy z vysokoškolského studentského sboru. Dámské všeobecné fakultní spolky jsou primární skupiny žen na vysoké školy a univerzity, které, kromě své individuální účely, se zavázali k spolupráci s vysokou správci k udržení vysoké sociální a akademické standardy a neomezují jejich členství některého akademické oblasti. Bratrství i sororities poskytují vysokoškolákům neobvykle bohaté příležitosti k učení a osobnímu rozvoji mimo třídu.

bratrství a spolky nabízejí organizovaný a pestrý plán aktivit, včetně intramurálních sportů, projektů komunitních služeb, tanců, formálů a večírků. NIC a NPC, aby přesvědčivé argumenty, že řecká organizace prospěch sponzorování areálu, který stanoví, že studenti, kteří s affiliate bratrstva jsou více pravděpodobné, že zůstane ve škole, a aby absolventi spojen s bratrstvem, aby výrazně vyšší dary do školy. Existuje silný výzkum, který podporuje tato tvrzení. Sdružující se do bratrstva nebo spolku zvyšuje vývoj zralých mezilidských vztahů, usnadňuje rozvoj vůdčí schopnosti, učí týmové spolupráci, podporuje výměnu myšlenek, podporuje hodnoty vysvětlení, a může usnadnit rozvoj pocitu autonomie a osobní identity. Na izolovaných kampusech, řecké organizace mohou poskytovat jediný společenský život.

základem celého zážitku je rituál, který je exkluzivní pro každé bratrství nebo sorority. I když je často nesprávně spojeno s nezákonnými a nemorálními nebezpečnými činnostmi, rituál bratrství nebo spolku je slavnostním a historickým důvodem existence organizace. Rituál je často prezentován novým členům během vážného církevního obřadu, kde se noví členové dozvědí základní význam svých příslušných organizací. Vzhledem k esoterické povaze většiny řeckých dopisních společností, obvykle se těchto obřadů účastní pouze členové. Konflikt mezi těmito uvedenými ideály a chováním vysokoškolských členů na kampusech způsobil zmatek a nedostatečnou podporu systému bratrství. Od 1980ů do jednadvacátého století přinesly konstruktivní i destruktivní vztahy smíšené výsledky pro bratrství na řadě kampusů.

Reforem a Obnovení

Mnoho kolegium správců se snaží omezit roli bratrství hrát ve společenském životě a vzal tvrdý postoj proti nezákonnému šikana a užívání alkoholu mezi členy spolků. Sororities, uprchla většina kritiky, protože jejich více neústupná oddanost stipendium a služby, silnější absolventů intervence, a povzbuzení areálu dohled. Různé obavy byly zvýšeny o bratrství, včetně toho, že budou podporovat úzkou sociální a akademické zkušenosti pro členy, omezující členství politik, praxe, šikana, diskriminace na základě pohlaví, přetrvávání stereotypů o ženách, a mají příliš mnoho moci nad společenským životem. Taky, existují obvinění, že rasismus, násilí, a diskriminace stále existují. Naneštěstí, alkohol-a úmrtí související s buzerací došlo na akcích bratrství.

Reforem řecké systém na univerzitách, zejména pokud jde o bratrství, se pohybují od úplné zrušení bratrství a sororities k investování nových pracovníků a navýšení prostředků do zlepšení a posílení řeckého života. Pokusy o koedukaci bratrství a spolků nebyly úspěšné, a dokonce i USA. Kongres vyjádřil přesvědčení, že vysoké školy by neměly jednat tak, aby bránily studentům ve výkonu svobody sdružování, zejména mimo areál a ve svém volném čase. Některé vysoké školy umožnily bratrstvím zůstat jako schválené studentské organizace, ale přinutily je oddělit se od kapituly a zavřít ji.

správci bratrství a spolků se shodují, že zneužívání alkoholu přispívá k šikaně a je obvykle příčinou dalších destruktivních řeckých problémů. Připojili se ke správcům a správcům vysokých škol a univerzit, aby se důrazně postavili proti šikanování pobouření. Národní bratrství a spolky utrácejí tisíce dolarů za vzdělávání a vývoj alternativních programů. Šikana je jedním z největších problémů, kterým čelí bratrství a některé spolky, které v minulosti nikdy považovat za týrání své závazky. Nyní má každé bratrství a sorority přísné zákazy této praxe. Členové byli vyloučeni a kapitoly byly uzavřeny, když byla obvinění odůvodněna. Většina států má antihazing legislativu, a některé z nich dělají zločin praktikovat nebezpečné nebo ponižující činnosti proti nováčkům nebo členům.

aby řecké organizace, zejména bratrstva, přežily a prosperovaly, musí vysokoškoláci vzít zákazy šikany a alkoholových excesů k srdci. Národní důstojníci a studenti i nadále střet přes úsilí transformovat bratrství kultury, a mnoho odolat jakékoli změny, které ohrožují sociální aspekty řeckého života, který původně přitahoval studenty na affiliate. Současně bylo mnoho dosaženo. Spolky jsou řešení poruch příjmu potravy, jako je anorexie a bulimie, a několik bratrstev vymysleli jištění programy, které zdůrazňují akademický rozvoj, vedení, veřejně prospěšné práce, zatímco de-zdůraznit, šikaně a alkoholu.

Změna řeckého života zavazuje vysoké školy, aby poskytovaly atraktivní alternativy pro bydlení, stravování a sociální funkce. Mnoho kampusů zvyšuje řecké životní rozpočty a aktivně se podílí na podpoře řeckého života a kulturních změn, které jsou nezbytné k posílení zkušeností. Bratrství a sororities, typicky americké studentské organizace, zůstávají pozitivní sociální volbou pro studenty vysokých škol a vysokých škol na počátku jednadvacátého století.