V době První koncilem, hlavní soupeř Nicene Christian doktrína byla, že z Ariánství, který se stal zastínil během 7. století n. l. s přestavbou Gotické království Nicene Křesťanství. Hlavní body nesouhlasu mezi nimi se soustředily na Christologii nebo na povahu Ježíšova Božství. Nicene Křesťanství jde o Ježíše jako božskou a věčnou s Bohem Otcem, zatímco Ariánství zachází s ním jako první ze stvořených bytostí a nižší k Bohu Otci. Různé jiné non-Nicene doktríny a víry existovaly od raného středověku, z nichž všechny byly považovány za kacířství.

Dnes je to hlavní proud Křesťanských církví (včetně Katolické, Východní Ortodoxní, Východní Ortodoxní, Asyrské a Starobylé kostely, Lutheran a Anglikánské kostely, stejně jako většina Protestantských denominací) dodržovat Nicene Creed, a tak ilustrují Nicene Křesťanství.

(neuvedené jsou Nenicénské, netrinitářské a některé restorationistické denominace.)

Chalcedonské křesťanství tvoří velkou podmnožinu Nicenského křesťanství. Kromě přihlášení do Nicene Creed, Chalcedonian Křesťané se také přihlásit k odběru rozhodnutí Rady z Efezu v AD 431 a Rady Chalcedon v AD 451. Většina Nicénských křesťanů také dodržuje víru Chalcedonských křesťanů, jak je definováno Chalcedonským vyznáním. Nicméně, ty Denominace, které drží Nicene Creed, ale nedodržují Chalcedonskou definici (nebo Chalcedonian Creed), zahrnují části východního křesťanství (tj., orientální pravoslavné církve a historicky církev východu), a proto by byli považováni za Nekalcedonské Nicénské křesťany.

dnes příklady non-Nicene křesťanských denominací zahrnují jak protestantské, tak Non-protestantské non-trinitární skupiny. Mezi tyto skupiny patří většina Latter Dne hnutí Svatého (s výjimkou Nicejsko Mormon skupiny známé jako Společenství Krista ), Unitářské Církve v Transylvánii, Jednota Letničních, a další.