Missiologové již dlouho hovořili o explozivním růstu Církve v Íránu.

nyní mají data pro zálohování svých nároků-ze sekulárního výzkumu.

podle nového průzkumu 50 000 Íránců-90 procent s bydlištěm v Íránu-od GAMAAN, Nizozemské výzkumné skupiny, 1,5 procenta identifikováno jako křesťan.

extrapolace na íránskou populaci přibližně 50 milionů gramotných dospělých (zkoumaný vzorek) přináší nejméně 750 000 věřících. Podle GAMAANA, počet křesťanů v Íránu je “ bezpochyby v řádu několika stovek tisíc a roste nad milion.“

tradiční arménští a asyrští křesťané v Íránu číslo 117,700, podle nejnovějších vládních statistik.

křesťanští odborníci dotazovaní ČTK vyjádřili malé překvapení. Pro íránskou církev to však může znamenat významný rozdíl.

„S nedostatkem správné údaje, většina mezinárodních nátlakových skupin vyjádřily určité pochybnosti o tom, jak rozsáhlé konverze jev je v Íránu,“ řekl Mansour Borji, výzkumu a advokacie ředitel pro Článek 18, UK-založené organizace zaměřená na ochranu a podporu svobody náboženského vyznání v Íránu.

“ je příjemné vidět—poprvé-sekulární organizaci, která těmto tvrzením přidává svou váhu.“

výzkum, který se zeptal 23 otázek o jednotlivci „postoj k náboženství“ a demografie, vedli profesoři spojené s respektována nizozemské univerzity v Tilburgu a Utrecht.

obecná domněnka pochybností riskuje ovlivňování žádostí o azyl Íránci usilující o přesídlení v Evropě nebo jinde.

„nepovažujeme to, jak vzdáleně možné, že existuje tolik jako 1 milion lidí tajně cvičí Křesťanství v Íránu dnes,“ napsal britský soudce v Březnu rozhodnutí, kterým se stanoví obecné zásady osvědčených postupů, následující případ, který nakonec odepřen azyl Íránský převést.

„obrovské množství převádí tvrdil, různé evangelické mise musí být vnímána s ohledem na skutečnost, že … více konvertitů, mohou tvrdit, větší motivace pro souvěrci darovat.“

navzdory rozšířenému skepticismu výzkum prováděný křesťanskými advokačními organizacemi začal přinášet výsledky.

v roce 2005 vytvořila Organizace spojených národů univerzální periodický přezkum se sídlem v Ženevě, který hodnotí stav lidských práv každého národa každých 4,5 let. Během svého přezkumného zasedání v únoru, poprvé doporučení pro Írán zahrnovala jeho zacházení s „křesťanskými konvertity“, vydané Norskem a Nizozemskem.

„snažíme se budovat vztahy s diplomaty, stejně jako umožňují,“ řekl Wissam al-Saliby, advokacie ředitel pro Světovou Evangelikální Aliance.

“ bez takových zpráv se zprávy o křesťanském pronásledování nebudou filtrovat do Ženevských kruhů a národy nebudou cítit žádný tlak.

“ je důležité, aby Írán slyšel rozdíl mezi jeho tradičními křesťanskými komunitami a jeho konvertity ke křesťanské víře.“

ale podle průzkumu GAMAAN existuje další rozdíl, který Írán musí učinit.

„skutečné zprávy není počet Křesťanů,“ řekl Johannes de Jong, ředitel Sallux („Salt-Světlo“ v latině), think tank, jinak spjata s firmou Evropské Křesťanské Politické Hnutí.

“ je to masivní sekularizace íránské společnosti jako celku.“

pouze 32 procent dotázaných se označilo za šíitské muslimy. Oficiálně Írán uvádí jejich počet na 95 procent.

„Islám v Íránu je politický systém, ne víru přijali nějaké většiny,“ řekl de Jong, který pracoval s Íránského žadatele o azyl a opozičních politiků za posledních 20 let.

“ svobodný Írán by viděl implozi islámu a velmi významný vzestup křesťanství, zoroastrismu a ateismu.“

průzkum to již potvrzuje.

ateisté průzkum na 9 procent populace (a nones, nebo žádná náboženská příslušnost, celkově na 22%); Zoroastrians na 7 procent. Sčítání lidu v roce 2011 počítalo Zoroastrians pouze 25,000. Extrapolace procenta z tohoto průzkumu, který GAMAAN uvedl, je 95 procent přesné, to by nyní bylo 5.6 milionu. (Zdroje uvedly, že to může naznačovat neislámský perský nacionalismus spíše než skutečný systém víry.)

téměř polovina (47%) uvedla, že bývali věřící, ale už nejsou.

Pouze 6 z 10 Íránci uvedlo, že se narodila do věřící rodiny. Ale 6 z 10 také neříkají své každodenní modlitby. A 7 z 10 nechce legislativu založenou na náboženství (68%); státem financované náboženské instituce (71%); nebo povinné krytí hlavy (73%). Většina (58%) nevěří v nošení hidžábu vůbec.

a podle průzkumu společnosti GAMAAN z roku 2019 by 79 procent obyvatel hlasovalo proti islámské republice.

Zatímco se to může zdát úrodné pole pro Křesťanské svědectví, David Yeghnazar Elam Ministerstev varuje před „hliněných nohou“ sekularismu. Například téměř 4 z 10 Íránců (37%) pijí alkohol-což je v islámu zakázáno.

“ Íránci jsou přitahováni ke křesťanství, protože si myslí, že je nedílnou součástí svobodného, sekulárního a demokratického Západu,“ řekl. „Je důležité, aby křesťanské agentury vytrhly křesťanství z této formy.“

byl také opatrný, pokud jde o potvrzení statistik průzkumu jako skutečného odhadu Kristova těla. V sekulárním průzkumu,“ křesťan „může znamenat cokoli od“ vágní přitažlivosti “ po “ skutečnou lásku ke Kristu a rostoucí znalost písem.“

Yeghnazar věří, že nedostatek vládní struktury sněmovních církví poškodí rostoucí hnutí. Falešné učení, finanční nesrovnalosti a pastorační diktatura je mohou začít trápit.

Borji souhlasí.

„existuje velmi reálné riziko, že růst církve převyšuje učednictví,“ řekl. „Problém je však podrážděn skutečností, že mnoho vůdců je nyní ve vězení nebo bylo vytlačeno ze země.“

dopad, řekl Mike Ansari, prezident Heart4Iran, je, že církev je „vysoce okraji společnosti, rozptýlené, a segmentované.“

Ansari věří, že osobní evangelizace je nejúčinnější metodou šíření evangelia a důvodem růstu velké části křesťanství v Íránu. Ale vzhledem k tomu, že je to“ extrémně riskantní“, satelitní televize se stala hlavním faktorem.

televize Ansari Mohabat zaznamenala nárůst konverzí během COVID-19. Vzhledem k tomu, že kanál byl informován, 324 konverze prostřednictvím svého ministerstva v Březnu 2019, tam byl desetinásobný nárůst o rok později, s 3,088 nové věřící.

a pokud exponenciální růst církví nedokáže držet krok s konverzemi, satelitní televize musí vyplnit mezeru.

Mohabat TV dělá to nejlepší. Pomáhá také program Safar ministerstev Elam.

stačí to?

„bez smysluplného přátelství a učednictví tváří v tvář zůstává budoucnost íránské církve nejistá,“ řekl Ansari.

“ izolace je největším nepřítelem růstu Církve.“

může se ukázat jako účinnější nepřítel než íránská vláda.

Wybo Nicolai Otevřených Dveří International, se sídlem v Holandsku, poznamenal, že rychlý růst církve začala v roce 2004, kdy stát vyvíjet tlak na oficiálně registrovaných církví sloužili přes Perština jazyk. (Íránské tradiční křesťanské komunity používají arménský a asyrský jazyk svých etnických komunit.)

v důsledku toho ministerstvo byl nucen do podzemí, kde je „šíří jako lesní požár“ přes buněčné skupiny a církve.

„íránské úřady nad tím ztratily dohled,“ řekl Nicolai. „Nemohli nic udělat, aby zastavili šíření evangelia.“

snažili se a stále se snaží. V rozporu s oficiální obvinění Křesťanů, že Sionistické agenty a hrozbu pro národní bezpečnost, Íránský oficiální nedávno řekl duchovních ve svatém městě Qom, že „tito konvertité jsou obyčejní lidé, jejichž pracovní místa se prodávají sendviče, nebo podobné věci.“

stěžoval si, že konverze se děje přímo před našimi očima.“

ale důkazy o selhání Íránu jako teokracie na ochranu islámu jsou v průzkumu GAMAAN vidět daleko za křesťanským součtem. Pokud jeho celkové statistiky jsou platné, pouze 1 v 3 Íránci tvrdí, že jejich národní náboženství. A 4 z 10 věří, že každé náboženství by mělo mít svobodu šířit své přesvědčení.

„srdce a mysli íránského lidu byly za posledních 40 let orány a připraveny íránským vládním chováním,“ řekl Borji.

“ odpor lidu vůči evangeliu byl neutralizován.”