Tento článek série je nyní k dispozici jako profesionálně formátovaný, rozptýlení zdarma ebook číst v režimu offline ve svém volném čase. Klikněte zde pro nákup.

napříč kulturami a časem byla čest a mužnost neoddělitelně spjata. V mnoha případech byly synonymem. Čest ztracena byla mužnost ztracena. Protože čest byla tak ústředním aspektem mužské mužské identity, muži by šli do krajnosti, aby získali čest a zabránili její ztrátě.

pokud vezmeme i zběžný pohled na historii, čest se objevuje znovu a znovu jako ústřední téma v literatuře a životě. Epické básně Homera jsou především o cti a snaze člověka dosáhnout a udržet ji. Pokud budete číst Shakespearovy hry s blízkým okem, zjistíte, že čest a mužnost se dostávají do centra pozornosti jako opakující se témata. V průběhu 17. a až do počátku 20. století, upperclass mužů v Evropě a Spojených Státech se pravidelně zabývá v soubojích na „poli cti“ bránit své mužství. Při podpisu Deklarace nezávislosti, američtí otcové zakladatelé “ vzájemně se zavázali k sobě naše životy, naše bohatství, a naše posvátná čest.“

ale co přesně je čest?

v našem moderním lexikonu to slovo hodíme docela dost a dáme mu hodně rtů, ale kdybyste se někoho zeptali: „Co je čest?“pravděpodobně vám budou zodpovězeny zvrásněné obočí a škrábance na hlavě. Myslíme si, že víme, co to je, ale často je obtížné artikulovat, když je stisknuto. Pokud máte to štěstí, že od někoho dostanete odpověď, pravděpodobně řeknou, že čest znamená být věrný souboru osobních ideálů, nebo být mužem bezúhonnosti.

čest=integrita je bod, ke kterému se definice cti vyvinula a co obecně znamená v naší dnešní společnosti. Ve skutečnosti, je to, jak jsme definovali čest v naší knize, umění mužnosti Manvotionals.

tato definice cti, zatímco, jaká v naší moderní použití slova, opravdu nevystihuje pojem čest, že Homér psal o tom, že nespočet hráčů zemřeli, a že naši Otcové zakladatelé přísahal na. Až na několik kapes společnosti, jako je armáda, hasiči, a zločinecké gangy, čest, jak to chápaly miliony mužů z minulosti, na moderním Západě sotva existuje. Když lidé v hlavním proudu vychovávají tento typ cti, obvykle se to dělá v žertu. (Viz Man kód nebo Bro kód).

A zatímco tam jsou jistě některé velmi znepokojivé aspekty cti, jak to bylo chápáno v minulosti (které budeme zkoumat), jsem přesvědčen, že část poklesu dospělosti v Americe a jiných Západních zemích lze vysledovat v části nedostatku pozitivní pojem a zdravé zhodnocení druh klasické čest, že nucen (a kontroluje se) naše mužné předků.

v příštích několika týdnech budeme zkoumat čest-co to je, jeho historii a úpadek na západě a jeho morální quandaries. Budeme také zkoumat, jak můžeme oživit mužnou čest v kultuře, která se bojí, zesměšňuje, a potlačuje to.

dnes začneme zkoumáním toho, co je čest. Tento příspěvek položí základy naší diskuse v příštích několika týdnech. Budu k vám upřímný: jakmile překročíte definice povrchu, čest není snadné pochopit téma a vyžaduje, abyste skutečně uvedli své kognitivní zařízení do pohybu. Překvapivě málo bylo napsáno o tak důležitém tématu, a antropologové, sociologové, a historici, kteří to řešili, měli tendenci popisovat různé části a výrazy, aniž by se zdálo, že najde své jádro. Například jedna z mála knih na toto téma, Honor: Historie James Bowman, je naplněn spoustu fascinující vhled do historie čest, ale na konci, jeden je vlevo s dojmem, že Bowman sám nebyl úplně jistý, co to znamená. Je prostě nesmírně obtížné zachytit a popsat něco, co bylo kdysi tak podstatné pro životy lidí, že necítili potřebu to vysvětlovat. Nemohu doufat, že budu dělat lépe než akademici, kteří přišli dříve, ale snažil jsem se syntetizovat a destilovat nejdůležitější a nejdůležitější body, abych pochopil klasickou myšlenku cti a co to znamená pro mužnost.

podívejte se na Video

Horizontální vs. Vertikální Čest

Antropolog Frank Henderson, Stewart dělá případě, že čest je dodáván ve dvou typů: horizontální a vertikální.

horizontální Honor

horizontální čest je definována jako “ právo na respekt mezi exkluzivní společností rovných.“

horizontální čest = vzájemný respekt. Ale nenechte se zmást termínem „vzájemný respekt“. Nemluvíme o druhu oslabeného respektu „respect-me-simply-because-I ‚m-a-human-being“, který prostupuje naší moderní kulturou. Aby horizontální čest znamenala cokoli, musí být podmíněna určitými neústupnými standardy, aby byla zachována čest ve skupině.

existence horizontální honor je založena na třech prvcích:

a code of honor. Čestný kodex stanoví standardy, kterých musí být dosaženo, aby osoba získala respekt ve skupině. Tato pravidla nastiňují, co je zapotřebí k získání cti (nebo respektu) a jak může být ztraceno. Toto poslední ustanovení je prvořadé: čest, kterou nelze ztratit, není čest.

Kódy cti často vyložit velmi vysoké standardy pro skupinu, ale i přes jejich obtížnost, kodexy cti jsou vždy vnímány jako minimální standardy pro sociální začleňování. Pokud se s nimi nemůžete setkat, pak jste považováni za nedostatečné, dokonce opovrženíhodné, a jsou tak zahanbeni.

čestná skupina. Čestná skupina se skládá z jednotlivců, kteří chápou a zavázali se žít podle čestného kodexu. To, že to udělali všichni ve skupině, chápou všichni ostatní členové skupiny. Protože čest závisí na respektu, čestná skupina musí být Společností rovných. Čest je založena na úsudcích ostatních členů skupiny, proto na názoru těchto členů musí záležet, a nebudou, pokud je nevidíte jako své rovnocenné. Respekt je obousměrná ulice. I když byste mohli respektovat někoho nad vámi v pořadí společenského klování, je těžké respektovat někoho, o kom si myslíte, že je pod vámi.

Honor skupiny musí být také exkluzivní. Pokud všichni a kdokoli mohou být součástí skupiny, Bez ohledu na to, zda žijí podle kódu nebo ne, pak se čest stává bezvýznamnou. Rovnostářství a čest nemohou koexistovat.

nakonec musí být skupina honor pevně pletená a intimní. Společnost řízená vzájemným respektem vyžaduje, aby se všichni ve společnosti navzájem poznali a komunikovali tváří v tvář. Čest nemůže existovat ve společnosti, kde dominuje anonymita.

hanba. Osoba, která nedodrží kodex skupiny, ztrácí svou čest-své právo na respekt ostatních členů čestné skupiny jako rovných. Zdravý pocit hanby nebo uznání, že člověk nesplnil kodex skupiny honor, je nezbytné, aby čest existovala. Když se jednotlivci přestanou starat o to, zda ztratili právo na respekt ve skupině (tj. žít bez hanby), čest ztrácí svou moc nutit a kontrolovat chování jednotlivců.

horizontální honor je all-or-nic hra. Buď máte respekt svých vrstevníků, nebo ne. Přináší hanbu na sebe tím, že nesplní minimální normy skupiny (nebo ukazujeme pohrdání a lhostejnost pro ty, standardy) znamená vyloučení ze skupiny, stejně jako škoda. V kmeni/týmu/skupině/gangu tedy horizontální čest slouží jako dělicí čára mezi námi a nimi, mezi čestným a opovrženíhodným.

rád si představuji horizontální čest jako členskou kartu do klubu. Chcete-li získat kartu, musíte splnit základní kritéria. Když předložíte kartu u dveří klubovny, máte přístup ke všem právům a výsadám, které přicházejí s tím, že jste členem tohoto klubu. Chcete-li zachovat svůj status a zařazení do klubu, musíte dodržovat Klubová pravidla. Nedodržení má za následek odebrání Členské karty a vyloučení z klubu.

tato analogie karet dodnes rezonuje v několika poškozených vláknech cti, které zůstávají v naší kultuře. Lidé budou mluvit o tom, brát se navzájem „muž karty“ — ale porušení, které se dovolávají to výsměch „trest“ jsou pro povrchní věci, jako je pití ovocný koktejl v baru, a nést pouze nejmenší ozvěny původního kódu muži.

Vertical Honor

Vertikální čest, na druhou stranu, nejde o vzájemný respekt, ale je to spíše o tom dát chválu a úctu k těm, „kdo jsou vynikající, ať už na základě jejich schopností, jejich pořadí, jejich služby do společenství, jejich pohlaví, jejich rodiny, jejich kanceláře, nebo cokoliv jiného.“(Stewart s. 59). Vertikální čest je svou povahou hierarchická a konkurenceschopná. Vertikální čest patří muži, který nejen žije kodexem cti, ale vyniká v tom.

takže vertikální čest = chvála, úcta, obdiv.

V čem je čest? Alexander Welsh tvrdí, že aby existovala vertikální čest, musí být nejprve přítomna horizontální čest. Bez základní linie vzájemného respektu mezi rovnými vrstevníky (horizontální čest) znamená vítězství chvály a úcty (vertikální čest) velmi málo.

pro ilustraci tohoto bodu si představte, že píšete román. Tvoje máma a táta říkají, že je to to nejlepší, co kdy četli. Čtou ji i dva vydaní romanopisci a říkají, že je to to nejlepší, co kdy četli. Čí chvála pro vás znamená víc?

chvála od ostatních romanopisců, samozřejmě.

jistě, sláva od vašich rodičů je pěkná, ale jejich názor pro vás příliš neznamená, protože je nerespektujete jako kolegy spisovatele. Dostat pochvalu od svých kolegů spisovatelů? To hodně znamená.

Chcete-li přidat k mé analogii klubu, vertikální čest je jako ocenění a trofeje, které kluby udělují členům. Chcete – li být dokonce považováni za cenu, musíte být členem klubu; potřebujete členskou kartu (horizontální čest). Ale být členem nesoucí kartu nestačí. Vyhrát trofej, musíte se odlišit od svých vrstevníků tím, překonal je a dosažení excelence podle klubu je kód.

Honor = Reputation

takže „čest“, jak naši předkové pochopili, sestávala ze dvou částí: úcta ze skupiny honor (horizontální čest) a chvála ze skupiny honor (vertikální čest). Implicitní v tomto bipartitním pojetí cti je to, že záleží na názoru ostatních. Můžete mít pocit své vlastní cti — ale to nestačí-ostatní musí uznat vaši čest, aby existovala. Nebo jako antropolog Julian Pitt-Rivers řekl:

„Čest je hodnota člověka v jeho vlastních očích, ale i v očích jeho společnosti. Je to jeho odhad jeho vlastní hodnoty, jeho nárok na hrdost, ale je to také uznání tohoto tvrzení, Jeho Excelence uznávaná společností, jeho právo na hrdost.“

čest je tedy pověst hodná úcty a obdivu.

Mužnost a Čest

Tak jsme odhalili, že čest je pověst zaslouží respekt a obdiv, a získáte pověst o věrnost kodexu cti. Další otázky, které přirozeně vyvstávají, jsou: Jaký kodex cti musí člověk dodržovat, aby měl respekt od mužů, aby byl považován za muže a byl zařazen do skupiny mužů (horizontální čest)? A co musí udělat, aby získal chválu a úctu od svých bližních (vertikální čest)?

zatímco čest je univerzální pro muže i ženy, její standardy byly historicky genderové. Zatímco kódy cti se lišily v čase a kulturách, ve své nejprimitivnější podobě, čest znamenala cudnost pro ženy a odvahu pro muže. K odvaze a cti sám, Jack Donovan, autor The Way Of Men, přesvědčivě dodává sílu a mistrovství rysům, které tvoří nejzákladnější kód mužů.

Jak se toto spojení mezi mužností, statečností a ctí vyvíjelo?

v době, kdy byl právní stát slabý a neexistovaly profesionální vojenské a donucovací orgány, čest působila jako morální síla, která řídila kmen a udržovala jeho přežití. Od mužů se očekávalo, že budou působit jako ochránci kmene, role, ve které byla životně nezbytná síla a odvaha. Pokud nebyli fyzicky silní, očekávalo se, že přispějí jiným způsobem prostřednictvím zvládnutí dovednosti (šaman ,lékař, skaut, zbraně a řemeslník atd.), která prospěla kmeni. Čest je to, co motivovalo muže ke splnění těchto očekávání. Pokud projevili odvahu a mistrovství, byli poctěni jako muži (horizontální čest) a s touto ctí přišla privilegia být řádným členem kmene. Pokud vynikali v čestném kodexu, bylo jim uděleno ještě více statusu ,a tím i více privilegií(vertikální čest). Pokud však projevili zbabělost a lenost, pak byli zahanbeni jako nemanželští a ztratili přístup k těmto privilegiím.

Obhajoba své cti

proto byla obhajoba své cti nebo pověsti (v mnoha případech) záležitostí úspěchu a zkázy, života a smrti pro naše mužné předky. Dokonce až v Americe 19. století, udržování vaší cti bylo nezbytné pro získání dobré práce jako právník nebo politik, a přechod do dobré společnosti. Tak, aby se i nadále požívat privilegií díky čestné, muži byli vysoce motivovaní a neuvěřitelně ostražití zůstat na čestné straně hanby / čest linie. Z tohoto důvodu v mnoha kulturách cti (i když ne ve všech) vyžadovalo jakékoli zranění nebo urážku reputace okamžitou nápravu. Když tě trefili, tak jsi to vrátil. Ukládání tvář byla prvořadá, a odvetná opatření bylo provedeno dokázat, že jsi „hru“ — stále měl odvahu, že jsi hoden cti a nebylo by radno si zahrávat s (myslím, že souboje).

tato odvetná čest, nazývaná antropology reflexivní čest, byla inspirativní i znepokojující pro západní společnost sahající až k starověkým Řekům. Je-li přijata do extrémů, reflexivní čest se stává „iracionální pissing soutěž“, která může zničit komunitu. Z tohoto důvodu, jak se společnosti stávají více civilizované, se snaží temperament člověka je základní instinkt, aby oplatit, když jejich počest bylo napadeno tím, že reflexivní čest, morální a etický rámec, a přidání ctnosti, jako je soucit a šlechetnost, kodex cti, který měl být držen. Toto temperování reflexivní cti je to, co nám dalo rytířské rytířství a viktoriánské gentlemanství s představami „fair play“.“

čest člověka, čest skupiny

starost o čest člověka byla sobeckým i nezištným pronásledováním. Na jedné straně muži chtěli být považováni za muže a respektované členy kmene a toužili po výsadách, které s tím souvisely (horizontální čest). Členství ve skupině jim také umožnilo získat vertikální čest a další postavení a privilegium prostřednictvím svých hodných skutků. Jejich pověst síly a odvahy také bránila ostatním mužům v kmeni, aby si s nimi pohrávali.

současně čestná pověst člověka prospěla kmenu jako celku. Pověst každého jednotlivého muže pro odvahu ve skupině přidala k pověsti skupiny pro odvahu a sílu. Čím je reputace skupiny hrozivější, tím méně je pravděpodobné, že by se s ní ostatní skupiny pokusily zahrávat. To je důvod, proč muži, kteří se nestarají o svou čest, jsou skupinou zahanbeni-jejich neloajalita vystavuje celou skupinu většímu riziku. Nebo jak říká Bowman, “ nejhorší z hříchů proti cti-vrcholící skutečnou zbabělostí a útěkem-vždy povýšil jednotlivce nad skupinu.“.“

Donovan vysvětluje tento intra/inter group dynamic of honor:

„Muži, kteří chtějí, aby se zabránilo byla zamítnuta gang bude tvrdě pracovat a navzájem si konkurovat a získat respekt z mužské gang. Muži, kteří jsou silnější, odvážnější a kompetentnější od přírody, budou mezi sebou soutěžit o vyšší postavení v této skupině. Jak dlouho jak tam je něco, co lze získat tím, že dosáhne vyšší postavení v gangu—zda je větší kontrolu, větší přístup ke zdrojům nebo jen vzájemná úcta a pohodlí je vyšší v hierarchii, než kluci v dolní části—muži budou soutěžit proti sobě na vyšší pozici. Nicméně, protože lidé jsou kooperativní lovci, princip party-gang se scaluje na individuální úroveň. Stejně jako skupiny mužů budou soutěžit proti sobě, ale spojí-li se domnívají, že víc lze získat prostřednictvím spolupráce, individuální muži budou soutěžit v rámci gangu, když není tam žádný hlavní vnější hrozbou, ale pak dát stranou své rozdíly pro dobro skupiny. Muži nejsou zapojeni do boje nebo spolupráce; jsou zapojeni do boje a spolupráce.

pochopení této schopnosti vnímat a upřednostňovat různé úrovně konfliktu je nezbytné pro pochopení způsobu mužů a čtyř taktických ctností. Muži budou neustále řadit rychlostní stupně od skupinové soutěže ke konkurenci mezi skupinami, nebo soutěž proti vnější hrozbě.

je dobré být silnější než ostatní muži ve vašem gangu, ale je také důležité, aby váš gang byl silnější než jiný gang. Muži bude výzvou své kamarády a otestujte si navzájem odvahu, ale v mnoha ohledech to vnitroskupinové náročné připravuje muže na tvář skupiny soutěže. Stejně jako je důležité, aby muži ukázali svým vrstevníkům, že nebudou tlačeni, přežití skupiny může záviset na tom, zda jsou ochotni tlačit zpět proti jiným skupinám, aby chránili své vlastní zájmy. Muži milují na odiv nové dovednosti a najít způsoby, jak jejich nejlepší kamarádi, ale zvládnutí mnoha stejné schopnosti budou mít zásadní význam v boji s přírodou a s jinými muži. Sporty a hry muži hrají nejvíce vyžadují druh strategického myšlení a / nebo fyzické virtuozity, které by byly vyžadovány v boji o přežití. Člověk je pověst může udržet muže v jeho skupině z probírat s ním, a pověst skupiny, může se jeho nepřátelé si myslí, že dvakrát o vytváření nepřátelství.“

Závěr

Doufejme, že, pokud váš mozek unavený půlce, teď jste získali pracovní rámec pro pochopení toho, co je čest, a jak to bývalo pracovat na Západě (a stále ještě v místech, jako na Blízkém Východě).

za dva týdny prozkoumáme důvody poklesu cti na Západě. Pak v mé poslední příspěvek o čest, budu navrhnout řešení pro moderní mužské cti mezeru tím, že poskytuje rámec pro pozitivní představa mužné cti, že zabrání nesmyslné násilí primitivní kodexy cti a fraška a inanity moderního Člověka a Bro Kódy, a stanoví rámec pro kodex cti, který motivuje muže, aby se stal nejlepší, co může být.

Manly Honor Series:
Část I: co je čest?
Část II: úpadek tradiční cti na Západě, Starověké Řecko do romantického období
Část III: Viktoriánské Éry a Vývoj Stoický-Křesťanský Kodex Cti
Část IV: Pánové a Florencii: Srážka Dvou Čest Kódy v Americké Severní
Část V: Čest na Americkém Jihu
Část VI: Úpadek Tradičních Čest na Západě ve 20. Století
Část VII: Jak a Proč Oživit Mužné Cti v Dvacet-První Století
Podcast: Pánové a Zdrsní s Dr. Lorien Foote