Articles

Melinoe

Melinoe je bohyně duchů a duchů. Byla buď dcerou Hades a Persephone nebo Persephone a Zeus. Melaina („černá“) je podzemní nebo chtonický aspekt řecké Velké bohyně, říká se, že přináší noční můry.

  • 1 Jméno Znamená
  • 2 Narození
  • 3 Hymnu
  • 4 Drobnosti
  • 5 Odkazy

Název Znamená

Melinoë může pocházet z řeckého mēlinos (μήλινος)“mám barvu kdoule,“ z mēlon (μῆλον), „strom ovoce“. Žlutozelená barva ovoce vyvolala pro Řeky bledost nemoci nebo smrti. Jméno odvozené od melasu, „černý,“ by byl melan-, ne melin-. Melinoe: „Uklidňující,“ „Jemný-Zlobil se,“ nebo snad „Barvy Kdoule“

Narození

V Orphic Tajemství, spin off z tradiční řecké Mytologii, Melinoë je dcera Persephone, kdo navštívil Zeus maskované jako její manžel Hades.

existují i jiné tradice, které ji nazývají dcerou samotného Hadese. Mezi ně patří příběh Melinoe pojetí na Ostrově Nysion (Nebo Mysion), když Hades, zabývající schůzku s jeho ženou, Persephone, i když ne přežívající písma detail to jako na rozdíl od Orphic Tradice, tento příběh byl předáván ústně.

Oba parentages pevný, že Melinoe je nejen narodil, ale koncipován v ústí buď Cocytus nebo Acheron, jedna z řek podsvětí, kde Hermes v jeho podsvětí aspekt jako psychopomp byl umístěný.

hymna

následuje překlad Apostolose Athanassakise a Benjamina m. Wolkow, Orphic hymnus na Melinoe, představující Melinoe jako dcera Dia a Persephone:

vyzývám Melinoe, šafrán-maskovaná víla země,
kterého ctěný Persephone vývrtu u ústí Kokytos řeky
na posvátné posteli Kronian Zeus.
V masce Plouton Zeus a napálil Persephone a prostřednictvím wiley pozemky lůžkový ji;
dva plné přízrak vyskočil tam z Persephone ‚ s fury.
Toto strašidlo disky smrtelníky k šílenství s ní vzdušné zjevení,
jako ona se objeví v divné tvary a zvláštní formy,
nyní jasně oka, nyní temné, nyní svítí ve tmě—
to vše v znervózňující útoky v šeru noci.
Ó bohyně, Ó královno těch níže, prosím vás
, abyste vyhnali šílenství duše na konce země,
ukažte zasvěceným laskavou a Svatou Tvář.

Virginie Stewart-Avalon, M. Ed, starší a Preistess Sibyly Řádu představuje dva alternativní překlad Hymnu Melinoe, jak následuje Sibyllines. Sibylliny jsou jednou z mnoha skupin, které praktikují moderní Helénismus.

volání šafrán-zahalené Melinoe, Dcera Persephone a Mystického Podsvětí,

Kde teče truchlivé řeky Cocytus, že svedl dceru Země,

Takže Tvé končetiny jsou částečně černé a částečně bílé,

Noc Dcera a Dcera světla,

Tvé strašidlo, nyní zahalené ve stínu,

třpytivé stříbrné, inspiruje smrtelný strach.

Pozemní Královna, vyhnat z našich srdcí, duší je šílený strach, kdekoli,

A svatým aspekt požehná kadidlo, a Tvé mystiků, a tento božský rituál.

následuje druhá alternativní adaptace „hymny na Melinoe“ ze Sibyllinského řádu:

vyzývám šafrán-zahalené Melinoe,

Koncipován od Dcery Démétér a Syn Kronos,

Narodil když blažený život a obávaný smrti mixt,

To bylo tam, kde teče žalostná řeky Acheron,

Zeus Katachthonios svedl Kore Karpophoroi,

Takže Tvé končetiny jsou částečně černé a částečně bílá,

Noc Dcera a Dcera světla,

dívčí přízrak disky smrtelníky k šílenství s ní vzdušné zjevení

jako ona se objeví v divné tvary a zvláštní formy,

obyčejný na pohled, nyní temné, nyní svítí v tma –

to vše v zneklidňujících útocích v šeru noci.

Ó bohyně, Ó královno z těch níže, prosím vás,

vyhnat duše je šílenství na konci světa,

ukázat iniciuje laskavě a svaté tváře.

Trivia

  • její jméno znamená v řečtině „temná myšlenka“.
  • objevuje se v příběhu „meč Hades“ v knize Ricka Riordana „Poloboh“
  • Melinoe je v moderní společnosti zobrazována mnoha různými způsoby. Protože Orphic je zapisoval své mýty nejčastější výklad Melinoe je, že ona je dcerou Dia a Persephone. Nicméně mnozí věří, že ona, spolu s Hadesem, Zagreusem a mnoha dalšími bohy, byla obětí synkretismu. Stejně jako v Orphics, titul Zeus Kronion byl titul, který se nevztahoval pouze na Zeus, ale také na Hades. Není přesně známo, kdo je melinoeův otec, i když je důležité si uvědomit, že Orfici věřili, že Zeus a Hades / Pluton byli stejný Bůh. Je to proto, že Zeus byl vylíčen jako s inkarnací v podsvětí ho identifikovat jako Hádes a vede k Zeus a Hádes v podstatě jsou dvě prohlášení, a různé aspekty téhož boha a rozšířené božské moci. Orphic hymna Melinoe také odkazuje na to tím, že zmínka, že Persephone byl impregnován na posteli Zeus Kronion v podsvětí u řeky Cocytus. Myšlenka definovat Zeus jako Hades byla přítomna ve starověké řecké literatuře od Homera po Nonnos. Proto Orphics uvedením Zeus Kronion podvádět Persephone tím, že zamaskuje jako Plouton, byl jen odkaz na Hades má roli, která ho spojují s tím, jak Zeus a Plouton v Orphic Tajemství. Proto je zcela možné, že Melinoe skutečný původ ji považuje za dceru Hades, spíše než být dcerou Dia.
  1. (obrazy věčné krásy v pohřebních verších nápisy helénistického a řecko-římského období Andrzeje Wypustka)
  2. Bell, Malcolm (1981). Morgantina Studies, Svazek I: Terracottas. pp. 89, 90, 106, 107, 254
  3. Taylor-Perry, Rosemarie (2003). Bůh, který Přichází: Dionýská Mystéria Revisited (Zmiňuje skutečnost, že Zeus a Hádes byly věřil být stejné božstvo)
  4. https://archive.org/details/SibyllineHymns
  5. https://archive.org/details/SibyllineHymns
  6. http://www.hellenicgods.org/plouton—the-epithets
  7. Bůh, Který Přichází: Dionýská Mystéria dílem Rosemarie Taylor-Perry (2003), Algora Publishing, ISBN:978-0-87586-213-2
  8. Obrázky Věčné Krásy v Pohřební Verše Nápisy z Helénského a Řecko-Římské Období od Andrzeje Wypustek (2013), pakambaly východoatlantské Publishing, ISBN:978-90-04-23320-1
  9. První řecký Mýtus o Timothy Gantz (1996), Johns Hopkins University Press, ISBN:978-0801853609
  10. Panna marie Bohyní Antiky Marguerite Rigoglioso (2010), Palgrave Macmillan Publishing, ISBN:978-1-349-38159-3