V roce 1834, 22-rok-starý Yoruba člověk, který by přišel být známý jako Manuel Vidau byl zajat jako válečný zajatec a prodána obchodníky s otroky v Lagos, dnes největší město v Nigérii. Španělské lodi přepravovány ho na Kubu, kde byl prodán bílý muž, který ho přinutil, aby roll 400 doutníků denně (pokud se jeho tempo zpomalilo, vzpomněl si, že by byl „zbaven, svázán a bičován s kráva skrýt“). O deset let později, nicméně, Vidau si zajistil povolení od nového majitele, aby se najal, a se svými výdělky koupil podíl v loterii-a vyhrál. To mu umožnilo konečně si koupit svobodu. Oženil se s bývalou otrokyní Marií Picardovou a adoptovali mladého příbuzného, jehož rodiče zemřeli na choleru. Vidau podporoval svou ženu a syna tím, že pokračoval v válcování doutníků, nakonec vydělal dost peněz na pokrytí jejich průchodu do Anglie.

Vidauův úder štěstí je dnes znám jen proto, že se náhodou setkal s představitelem britské a zahraniční Anti-otrokářské společnosti. Organizace zaznamenala svůj příběh ve svém časopise, který byl později odložen v univerzitní knihovně, digitalizovány a nakonec shromážděny v online databázi s názvem “ Freedom Narratives.“Zotročených lidí, jako Vidau—odtržena od svých obcí původu, zbavena schopnost psát o sobě a zacházet jako náklad nebo majetku v oficiálních dokumentech—často nechal trochu samy o sobě historický rekord. Ještě pořád, i několik faktů může utvářet obrys života smutku, protivenství, vytrvalost a triumf.

„Jednou z největších výzev v slave studie je myšlenka, že lidé byli nepoznatelný, že obchod s otroky zničil individualitu,“ říká Daryle Williams, historik na Univerzitě v Marylandu. „Ale obchod s otroky nevymazal lidi. Máme všechny druhy informací, které jsou známé-majetkové záznamy, záznamy týkající se narození, úmrtí a manželství. Existují miliardy záznamů. Trvá to jen hodně času, než se na ně podíváme, a sledovat oblouk individuálního života.“

Williams, specialista na Africké diaspory v Brazílii, je jedním z hlavních vyšetřovatelů masivní nové on-line databázi s názvem „Enslaved: Národy z Historického Obchodu s Otroky“, která zahájí v roce 2020. Jeho cílem je sloužit jako clearinghouse pro informace o zotročených lidech a jejich únoscích. Centrála v Matrix, Centrum pro digitální Humanitní vědy & sociální vědy na Michiganské státní univerzitě a financované zakládajícím $1.5 milionů grant od Nadace Mellon, Enslaved bude sloužit jako centrum pro mnoho menších digitalizačních projektů, mezi nimi i příběhy o svobodě. Poprvé, říká Williams, někdo z akademických historiků amatérské genealogy bude moci sledovat jednotlivce, rodiny, etnických skupin a populací přes desítky, stovky nebo dokonce tisíce archivů, vytváření spojení, které obohatí naše chápání otroctví.

„tento nástroj,“ říká Williams, “ bude mít potenciál ukázat, že i v kontextu tohoto hrozného zločinu stále existují vlákna, která drží životy lidí pohromadě.“

* * *

studie z historické obchodu s otroky závisí na čísla—12, 5 milionů lidí unesených z Afriky a odeslány do Nového Světa mezi 1525 a 1866, 10,7 milionů, kteří přežili dva měsíce plavby, 3,9 milionu zotročených ve Spojených Státech před Občanskou Válkou. Tato čísla jsou děsivá, ale zároveň jejich velmi enormnost může mít znecitlivující účinek, a proto se současní historici stále více obracejí k biografii.

„Jednotlivé příběhy, aby se rozdíl,“ říká Leslie Harris, historik na Northwestern University, který píše a učí o historii otroctví. „Potřebujeme znát Obrovská čísla, o kterých mluvíme, že se jednalo o největší nucenou migraci v historii, ale když začnete mluvit o těchto velkých konceptech z hlediska individuálního života, můžete lépe pochopit, co tyto věci znamenají.“

výzva, říká Harris, který není spojen s Zotročených projektu, bylo pohybovat se mimo i-příběhy z kdysi zotročil aktivisté jako Harriet Tubman a Frederick Douglass. „Propojená otevřená data“ v jádru zotročeného archivu nabízí širší možnosti. „Tento projekt je tak důležitý,“ říká Harris. „Mohlo by nám to pomoci lépe porozumět tomu, jak lidé nebyli jen zameteni v historii, ale jak mluvili zpět k moci, jak bojovali za své rodiny.“

vždy bylo nejjednodušší sestavit živý obraz o lidech, jejichž životy jsou dobře zdokumentovány, ať už v dopisech, novinách nebo úředních záznamech vedených v knihovnách a archivech. Pro, že důvod, počínání bílí lidé z vyšších tříd již dlouho tvoří jádro toho, co Američané a Evropané mají tendenci myslet jako historie.

„příliš dlouho, bylo to těžké, pracné a často i nemožné psát dějiny, ale relativně málo Američanů Afrického původu, protože dokumenty nebyly organizovány způsobem, který umožňuje,“ vysvětluje Walter Hawthorne, historik na Michigan State a jeden Zotročených projektu hlavní vyšetřovatelé. „Dokumentace často existuje, ale nebyla dobře zachována, dobře katalogizována a prohledávatelná.“

Historici, samozřejmě, již dlouho dělal dobré použití různých záznamů, z plantáže zásoby a utekl otrok reklamy na osobní příběhy shromážděné obskurní zrušení společnosti. Tyto detaily jsou však umístěny ve vzdálených institucích a nejsou důsledně organizovány. Jane Landersová, historička z Vanderbilt University, se v roce 2003 rozhodla to změnit. Od té doby projekt nazvaný „Slave Societies Digital Archive“ digitalizoval přibližně 700 000 stran náboženských a dalších dokumentů z koloniální Brazílie, Kolumbie, Kuby, Floridy a Angoly. Na rozdíl od anglických kolonií, kde zotročených lidí bylo ošetřeno téměř výlučně jako vlastnictví, ve španělské a portugalské Americe, že „byly považovány za plně lidský, s duší, které mají být uloženy,“ říká Landers. Jejich životní události byly věrně zaznamenány, často katolickou církví. Nejstarší z těchto archivů pochází ze 16.století.

„stále nacházíme překvapení,“ říká Landers. „Našli jsme záznamy o dlouho opuštěných františkánských misích uprostřed ničeho v Brazílii, pro města, která již na Kubě nebo na Haiti neexistují. Nádherné učenci přede mnou použili některé z těchto ecclesiastics záznamů a začlenila je do studia, ale nikdo neměl opravdu studoval na délku, nebo z hlediska jejich sbírání.“

díky partnerství s Enslaved může Digitální archiv otrokářských společností propojit svou práci s jinými sbírkami. Emory University, například, má digitalizované záznamy z téměř 36 000 historického zotročení cesty a podrobnosti o 91,491 Afričané osvobození námořní soudy, které budou také zahrnuty do „Otroctví.“Tým Matrix ve státě Michigan hostí archiv s otevřeným přístupem o zotročených lidech v Louisianě, který zahrnuje jména, etnika a povolání jednotlivců uvedených ve vládních záznamech. A Harvardské Hutchinsovo Centrum pro africký a Afroamerický výzkum, vedené Henrym Louisem Gatesem Jr., přispívá výběrem svých shromážděných životopisů lidí afrického původu.

„chceme vzít část dat všech a dát je do jednoho velkého hrnce,“ říká Dean Rehberger, ředitel Matrixu a další z hlavních vyšetřovatelů Enslaved. „Pak uvidíme, jestli se stejná osoba objeví ve více než jednom, a můžeme tyto fragmenty sestavit a dát je dohromady.“

ukázalo se, Že je překvapivě jednoduchý způsob, jak proměnit život, historie, loď se projevuje, záznamy o sčítání lidu a jiné údaje do strojově čitelných údajů: sémantické triple, který zahrnuje zadání informací do tří částí věty, každý s subjektu, predikátu a objektu. „Je to něco jako:“ Maria Picard se narodila v roce 1822, „nebo“ Maria Picard se provdala za Manuela Vidaua, “ vysvětluje Rehberger. Takové třídílné jednotky informací mohou být získány z jakékoli biografie, seznamu, článku nebo adresáře a poté propojeny s dalšími informačními jednotkami v rozsáhlé síti. Díky modernímu výpočetnímu výkonu nyní existují takzvané „triplestores“ se stovkami miliard záznamů o každém představitelném tématu.

tým státu Michigan strávil dva roky budováním vlastní rozsáhlé sítě trojic. Ale projekt, uvědomují si, nemusí být nikdy dokončen. Historický obchod s otroky trval téměř 350 let a dotkl se milionů životů a po celém světě zůstávají neobjevené nebo málo známé informace. I rodinná Bible by mohla mít cenný datový bod. Takže kromě toho, že působí jako databáze pro stávající otroctví informace, Zotročil nabídne také publikační platformu pro data, s peer-review proces po vzoru vědeckých časopisů.

„historici mají tendenci prostě jít ven a sbírat, co chtějí, co potřebují pro svou konkrétní věc,“ říká Rehberger. „Ale co když jste skutečně šli do fyzického archivu a přemýšleli ve větších termínech, že je to něco, co by mohlo mít hodnotu pro ostatní? Chceme, aby lidé viděli, že publikování dat je důležitou součástí humanitního výzkumu, stejně jako je tomu ve vědách. A není zajímavé si myslet, že digitální humanitní vědy budou vedeny, dokonce transformovány, otrokářskými studiemi?“

* * *

Poté, co Manuel Vidau a jeho manželka, Maria Picard, co vyplul do Anglie, oni doufali, že budou moci vrátit do Lagosu a sejít se s rodinou viděl naposled desetiletí předtím. Není známo, jestli se někdy dostali domů. Ale možná, že v nějakém rejstříku nebo záznamu ze sčítání lidu, který čeká na digitalizaci a připojení, leží vodítko k osudu tohoto obyčejného člověka,který si proti všem očekáváním vytvořil život.

preservationist závody zachránit uštěpačný domácí dědictví národa slaveholding minulosti,

Když Job Hill první překročil práh domu otroků, její zkušenost byla viscerální. „Všimnete si velikosti, množství světla, větrání, „říká,“ a dokážete si představit, jaké by to bylo pro vás, osobně, žít tam.“

Hill, Architekt Iowy specializující se na historickou ochranu, strávil posledních sedm let návštěvou bývalých otrockých obydlí. Na každém místě zaznamenává GPS souřadnice, vytváří fotografie a načrtává plán webu. Tyto kresby přidává do digitální databáze nazvané „Saving Slave Houses“, která v současné době zahrnuje 145 stránek po celých Spojených státech. Pokud je to možné, obsahuje popisy domů od zotročených Afroameričanů, kteří v nich žili.

vyhledejte otrok, domy, Kopce spoléhá do značné míry na vládní průzkum z roku 1930, která zahrnovala asi 500 z nich. Její práce je naléhavá, protože většina těchto budov zůstává v soukromých rukou a nejsou chráněnými lokalitami. Majitelé nemovitostí často ani nevědí, že jejich přístřešky, chaty nebo přístavby byly otroky, dokud se Hill nedostane do kontaktu.

Zatímco mnoho otrok domy jsou v havarijním stavu, Hill říká, že skutečnost, že jsou stále ještě stojí na všech, více než 150 let po emancipaci, je často důkazem dovednost a vynalézavost, s níž zotročených lidí je postavil. Jak říká Hill, “ nebyli to jen bezmocní, beznadějní lidé.“

poznámka Editora, 18. prosince 2019: dřívější verze tohoto příběhu omylem vyměnil foto titulky pro dopis Cleto Kongo a 1767 otrok zásob.

Přihlásit se k Smithsonian magazine nyní pro jen $12

Tento článek je výběrem z ledna/února roku 2020 emise Smithsonian magazine

Koupit