Articles

Karma

Karma

Karma je pojem, který se vyskytuje v několika východních náboženstvích, i když má různé významy.

Učení o karmě vysvětlit, že naše činy nás ovlivňují, ať už pozitivně nebo negativně, a že naše současné činy nás bude mít vliv v budoucnu.

Buddhismus používá zemědělské metafora vysvětlit, jak setí, dobré nebo špatné skutky bude mít za následek dobré nebo špatné plody (phala; nebo vipāka, což znamená „zrání“).

Modlitba kola, válec z kovu zdobené Buddhistické mantry, navržen tak, aby volně otáčet na jeho vertikální ose.Tibetští Buddhisté používat modlitbu kola šířit dobrou karmu ©

Výhradně prostřednictvím našich akcí?

Rané Buddhistické spisy (zejména SN 36.21: viz související odkazy pro komentovaný překlad) naznačují, že ne vše, co známe, je výsledek minulých činů; to může být v důsledku přírodních událostí z jednoho druhu nebo jiný. To je jeden bod, na kterém brzy Buddhismus zdá se poněkud liší od pozdější Tibetské učení, které naznačují, že všechny dobré a špatné věci, které se nám dějí, jsou výsledky z minulých akcí.

Zatímco tam mohl být pochyb o tom, nebo různé názory, o tom, proč prožíváme nějaké neštěstí, není pochyb o tom, že můžeme vyřešit jakékoli utrpení v přítomném okamžiku prostřednictvím Buddhistické učení všímavost a akce, založené na dobré úmysly.

za tímto životem

pro buddhisty má karma důsledky i za tímto životem. Špatné činy v předchozím životě mohou následovat člověka do jeho dalšího života a způsobit špatné účinky (které lidé ze Západu pravděpodobně interpretují jako „smůlu“).

ani osvícený není osvobozen od účinků minulé karmy. Jeden příběh říká, že Buddhův bratranec se ho pokusil zabít tím, že na něj hodil balvan. Ačkoli pokus selhal, Buddhova noha byla zraněna. Vysvětlil, že to byla karmická odplata za pokus zabít svého nevlastního bratra v předchozím životě.

ve větším měřítku Karma určuje, kde bude člověk znovuzrozen a jeho postavení v příštím životě. Dobrá karma může mít za následek narození v jedné z nebeských říší. Špatná karma může způsobit znovuzrození jako zvíře nebo trápení v pekelné říši.

buddhisté se snaží kultivovat dobrou karmu a vyhnout se špatnému. Cílem buddhismu je však zcela uniknout cyklu znovuzrození, nikoli pouze získat dobrou karmu a tak se narodit do příjemnějšího stavu. Tyto stavy, i když jsou vhodnější než lidský život, jsou nestálé: dokonce i bohové nakonec zemřou.

self-determined

slovo karma znamená „akce“, a to naznačuje něco důležitého o konceptu karmy: je to určeno našimi vlastními činy, zejména motivy za úmyslnými činy.

obratné činy, které vedou k dobrým karmickým výsledkům, jsou založeny na motivech štědrosti; soucitu, laskavosti a soucitu a jasné všímavosti nebo moudrosti. Opačné motivy chamtivosti, averze (nenávisti) a klamu, když se jedná, vedou ke špatným karmickým výsledkům.

Karma není vnější síla, není systém trestu nebo odměny rozdané Bohem. Koncept je přesněji chápán jako přirozený zákon podobný gravitaci.

Buddhisté věří, že máme pod kontrolou naše konečné osudy. Problém je, že většina z nás je ignorant, což způsobuje utrpení. Účelem buddhismu je převzít vědomou kontrolu nad naším chováním.

Rouchu Tibetských mnichů na Malý Tibet, Xiahe, Guangshu, Čína, soustružení obrovské modlitební kola namontován podél zdiKdyž modlitba kola jsou zapnuty, modlitby napsané na ně jsou odesílány do vesmíru,

Morální návyky

Buddha učil o karmické ‚klimatizace‘, což je proces, při kterém se člověk příroda je utvářena jejich morální činy.

každá akce, kterou bereme, formuje naše postavy pro budoucnost. Jak pozitivní, tak negativní vlastnosti se mohou časem zvětšovat, jak se dostáváme do návyků. To vše způsobuje, že získáváme karmu.

Toto ukazuje, proč Buddhisté místo tak důležité být si vědom každé činnosti, kterou berou.

zbavit se karmického kondicionování

působení na karmické návyky zvyšuje jejich sílu. Buddhisté postupně oslabit negativní myšlenky a impulsy, které mají zkušenosti, přes které jim umožní vzniknout a odejít přirozeně, aniž by na ně působí.

tímto způsobem mohou být porušeny karmické návyky.

znovuzrození a postižení

tento pohled na svět může vyvolat obzvláště nabitou otázku. Věří buddhisté, že lidé se zdravotním postižením trpí za přestupky v minulém životě?

téma je složitější, než se zdá, říká Ctihodný Robina Courtin, Tibetské Buddhistické jeptišky, v tomto rádiu diskusi o náboženské postoje k postižení.

Chcete-li zobrazit tento obsah, musíte mít povolen Javascript a nainstalován Flash. Navštivte BBC Webwise pro úplné pokyny