GOP prezidentský kandidát a bývalý Guvernér Arkansasu Mike Huckabee soudy náboženské hlasování na Rock Hill Missionary Baptist Church v Manning, Jižní Karolína. Washington Post/Washington Post/Getty Images skrýt titulek

přepnout titulek

Washington Post/Washington Post/Getty Images

GOP prezidentský kandidát a bývalý Guvernér Arkansasu Mike Huckabee soudy náboženské hlasování na Rock Hill Missionary Baptist Church v Manning, Jižní Karolína.

Washington Post/Washington Post/Getty Images

Tady je to, co jsme slyšeli o evangelických voličů v poslední době: Donald Trump, Ben Carson, a Ted Cruz bojují za ně. Cruz říká, že spousta z nich „chybí „(a že je to muž, který je najde). A někdo vám řekne, že hrají rozhodující roli v Iowa GOP caucuses.

nemůžete mluvit o AMERICKÝCH národních volbách — zejména v Republikánské straně — bez statný diskuse o tom, co evangelíci chtějí. Ale ve spěchu odpovědět na tuto otázku, nejzákladnější otázky jsou ignorovány: kdo jsou evangelikálové? Tato definice se může lišit od člověka k člověku, nebo dokonce od pollstera k pollsterovi. A ve středu toho všeho je termín, který, přes veškerou pozornost, kterou dostane, je pozoruhodně špatně definován.

Jak to definujete?

Zde je, jak rozmačkaný výraz „evangelikální“ je: v závislosti na způsobu měření, více než třetina Američanů jsou evangelikální, nebo méně než jeden-v-10.

Tento obrovský rozsah pochází z různých způsobů, jak pollsters a další sociální vědci definují termín. V mnoha průzkumech, průzkumník se jednoduše ptá lidí, jak se identifikují, často se přidává k otázce, zda byl někdo „znovuzrozen“ jako křesťan: „Považujete se za evangelického nebo znovuzrozeného křesťana?“

podle Pew Research Center se asi 35 procent dospělých Američanů (tj. Takže když reportéři a politici mluví o „evangelících“, může to znít, jako by mluvili o obrovské části populace-více než třetině.

ale pak ostatní národní političtí průzkumníci, jako CNN/ORC, přidávají modifikátor na většinu svých evangelických průzkumů se zaměřením na bílé evangelíky. (A to je skupina, o které většina vědců mluví, zejména pokud jde o republikánskou primární politiku.)

myšlenka, řekl jeden výzkumník průzkumu, je vyhnout se hromadění skupin s jasně odlišnými politickými myšlenkami do jednoho kbelíku.

„Bílé evangeličtí protestanti jsou některé z nejvíce spolehlivě konzervativní a Republikánské voliče ve voliče,“ řekl Greg Smith, náměstek ředitele výzkumu na Lavici. „Afro-Amerických protestantů, na druhou stranu, jsou některé z nejvíce silně a důsledně Demokratické voliče ve voliče.“

„Pokud se vám, ani se na ně samostatně,“ dodal, „pokud se vám do jednoho pytle je všechny dohromady, můžeš přijít o velkou část příběhu o propojení a vzájemné vazby na náboženství, rasu a politika v USA“

Vyjmout bazénu evangelikálové nebo křesťani, aby bílá, non-Hispánský evangelických Protestantů pouze, a představují 19 procent Američanů, podle Pew data.

kromě sebeidentifikace existují náročnější způsoby definování skupiny. Ve skutečnosti, Pew má dva způsoby počítání evangelikálů. Kromě toho žádá lidi, aby self-identifikovat, někdy se používá denominační systém, vytváří dělicí čáru mezi „evangelické“ Protestantské nominálních hodnotách, jako je Jižní Baptisté, a „mainline Protestanti,“ jako Metodisté („historicky černé“ Protestantské kostely jsou v samostatné kategorii). Podle této definice, kolem 25 procento Američanů je evangelických.

definice se mohou ještě zpřísnit-a s nimi přicházejí menší odhady evangelikálů. Skupina Barna, výzkumná firma, která se specializuje na náboženské otázky, používá to, co může být nejtěžší definicí evangelikalismu. Klade řadu devíti otázek o víře(vedl Ježíš bezhříšný život ? Pochází spása z „milosti, ne z díla“?). Pouze 6 procent Američanů je podle barnovy definice „evangelikálních“, podle jejich posledního počtu.

zapletení mezi rasou a náboženstvím

Protože politické průzkumy veřejného mínění se často zaměřují na bílém evangelických voličů (což je zase v části, protože ty evangelíci — nicméně jeden definuje nich — jsou takové prestižní demografických mezi GOP voliči), bílá evangelíci nakonec dostat obrovské množství pozornosti médií. To však znamená, že mohou být nakonec vylíčeni jako tvář evangelikalismu, doba. Vskutku, články o tomto hlasování někdy končí spojením bílých evangelikálů se všemi evangelikály.

Anthea Sluha, profesor náboženských studií na University of Pennsylvania, se domnívá, že závod skončí dostat přešli v ruchu přes tzv. „evangelické hlasování,“ jak řekla v únoru řeč.

“ média to dělají pořád. Nikdy je neslyšíte mluvit o černých evangelikálech, “ ona řekla. „Podívejte se na volby v roce 2016. Až začnou znovu mluvit o evangelikálech, nepůjdou k černým evangelikálům věřícím v Bibli. Budou mluvit s bílými lidmi. Já vím. Sledoval jsem, jak to dělají, a znovu a znovu jsem se o tom hádal s lidmi.“

Vezměme si pomyslnou dvojici evangelíků-jednoho černého, jednoho bílého — kteří každou neděli sedí vedle sebe v lavici. Mohli mít stejné náboženské přesvědčení. Ale jak Smith zdůraznil, pravděpodobně budou mít diametrálně odlišné politické přesvědčení: černý kostelník bude s větší pravděpodobností hlasovat demokraticky, zatímco bílý se bude opírat o GOP.

(Pewův průzkum o černých Protestantech se zaměřuje na tuto skupinu jako celek, nikoli na samotné černé evangelíky. Ale 82 procento účastníků historicky černých protestantských církví se identifikuje jako demokratické nebo se opírá, podle Pew, a 72 procento černých protestantských církví se identifikuje jako evangelický nebo znovuzrozený. Je zřejmé, že velký podíl černých sebeidentifikovaných evangelíků má také tendenci Demokratické.)

to vše znamená něco důležitého: když evangelikalismus přichází do americké politické konverzace, je to často také rozhovor o rase. Rasové nesrovnalosti v číslech naznačují, že identifikace jako „Evangelická“ nutně neznamená, že osoba bude volit republikána.

problém sebedefinice

otázkou, která se týká měření evangelikálů, je otázka, co znamená náboženské přesvědčení lidí pro jejich politické názory.

Součástí problému je, že „evangelický“ má zmatené definice, i když si odmyslíme politiku a výzkum průzkumu.

„termín“ evangelický “ má v křesťanství velmi široký soubor významů. V jeho původu, to se odkazuje na evangelium, což je řecké slovo z Nového Zákona, který odkazuje na ‚dobré zprávy‘, nebo evangelium Ježíše Krista,“ řekl John Green, profesor politických věd na University of Akron a odborník v průsečíku politiky a náboženství, v rozhovoru srpnu.

„v jistém smyslu mají všichni křesťané prvek, že jsou evangeličtí, protože všichni sdílejí do té či oné míry ty základní křesťanské víry,“ dodal.

přesto se několik lidí a skupin pokusilo stanovit jasné hranice kolem evangelikalismu. Jeden z lepších známých definic (mezi náboženskými učenci) pochází z David Bebbington, profesor historie na skotské University of Stirling, který identifikuje čtyři klíčové rysy evangelíci. Ty jsou zase podobné vlastní definici Národního sdružení evangelíků. Tato definice sama o sobě má čtyři části-čtyři víry, které člověk musí mít, aby si mohl nárokovat evangelikalismus. Pod rubrikou nae, evangelikál věří, že Bible je jejich „nejvyšší autoritou“, “ například, a že je důležité šířit slovo nekřesťanům.

tato definice NAE je „nejrozšířenější definicí“ evangelikalismu, jak Tento měsíc napsal Jonathan Merritt z Atlantiku.

to není, jak konkrétně každý definuje svůj vlastní evangelikalismus, ačkoli. Podle Jocelynn Bailey, který navštěvuje baptistickou církev Centreville v Centreville, vůle., jde o evangelizaci.

„to, Co si myslím když myslím, že ‚evangelikální‘ je, ‚já mám dobré zprávy o tom, co věřím, že Ježíš za mě na kříži, a já chci, aby ostatní lidé mají to dobré zprávy a naděje,“ řekla ve svém projevu v září. „Evangelikál je někdo jiný, kdo si to přeje sdílet.“

Jeden z jejích kolegů farníků, Tim Lemieux (sám sebe-identifikovaných evangelické), měl jiný názor o tom, co je nejdůležitější pro evangelickou.

„definuji evangelikála jako někoho, kdo žije na základě víry Boha a jeho autority pro svůj účel a své touhy,“ řekl NPR v září.

není to tak, že farníci všude pravděpodobně budou mít v hlavě stejnou dlouhou a náročnou definici. Rozdílné definice Baileyho a Lemeiuxe jsou však jemným znamením, že význam „evangelického“ se liší od člověka k člověku, takže je těžké měřit.

„termín‘ evangelický ‚je rozmačkaný, protože lidé používají termín jinak,“ řekl Green v e-mailu. „To není neobvyklé-přemýšlejte o slovech jako „střední třída“, „střední“ nebo „extrémní“.““(V jednom nedávném průzkumu se 87 procent Američanů považovalo za nějakou formu „střední třídy“.“)

zvažte, že katolík by mohl snadno věřit v šíření své víry, jako to dělá Bailey, nebo vést zbožný život, jako to dělá Lemieux. A, vskutku, katolíci se někdy identifikují jako „evangeličtí“, “ podle Smitha. Ale podle mnoha náboženských nebo denominačních definic, katolíci nejsou evangelikálové.

i v mezích protestantismu neznamená „evangelický“ vždy evangelický. Členové evangelické luteránské církve v Americe-největší luteránské denominace v USA-jsou hlavní protestanti, podle pewovy denominační definice.

Chcete-li přidat ke zmatku, zde je další vráska: luteráni z Missouri a Wisconsinu jsou považováni za evangelické. (Další curveball: nemusí nutně chodit do kostela v Missouri a Wisconsinu.podle Davida Kinnamana, prezidenta skupiny Barna, existuje ještě jeden problém s metodou sebeurčení.

„pojem průzkumná otázka, která se ptá:“ považujete se za evangelíka nebo znovuzrozeného ?“uráží mě jako výzkumného pracovníka, protože je to otázka s dvojitou hlavou,“ řekl v říjnu NPR. „Má dva velmi vágní pojmy.“

Že to není pouze sociální vědec si stěžuje na tohle: Pew demograf Conrad Hackett má rovněž stěžoval na to, jak ze znění otázky: „znamená, že ‚znovu narodil‘ a ‚evangelikální‘ jsou zaměnitelné štítky, což nemusí být pravda u všech respondentů,“ napsal v roce 2008. „Nenabízí respondentům alternativní způsoby vyjadřování náboženské identity, což nepochybně nafoukne odhady evangelické populace.“

politika může rozmazávat čočku

můžete to všechno odmítnout jako pedantství – že používání „evangelikálů“ jako výrazu catch-all pro určitou skupinu křesťanů je neškodná zkratka, jako volání všech kapesníků nebo všech sodovek.

Ale pak, zvažte, jak pollsters a učenci často oddělené bílé a černé evangelíků na základě jejich politických názorů. To je jeden větší problém: do jaké míry se „evangelikál“ může nově definovat svými politickými sdruženími.

„Zatímco evangelické, v tomto tradičním slova smyslu, je opravdu náboženské slovo,“ řekl Green, „je to stát velmi silně spojena s Republikánská a konzervativní politiku, protože od dob Ronalda Reagana až do dnes, že skupina věřících, kteří se přestěhovali v tomto směru politicky.“

tato asociace v posledních několika desetiletích skutečně zesílila. V pozdní 1980, zhruba jedna třetina bílých evangelikálů identifikován jako Republikán, podle Pew. Dříve v tomto roce, Pew to zjistil 68 procento bílých evangelikálů Ano.

“ z větší části se pojem evangelikál tolik používal v posledních třech až čtyřech volebních cyklech … jako klíčovou demografickou skupinu zjistíme, že existuje mnoho vnímání, že termín evangelikálové znamená „křesťané, kteří volí republikány,“ řekl Kinnaman.

to znamená, že americká kultura může směřovat k kašovité, sebeposilující představě o tom, kdo jsou evangelikálové. Termín se nestává nuancovaným náboženským pojmem, ale plochým heuristickým pro myšlenku „politicky konzervativních křesťanů.“Pokud je to skutečně, jak někteří Američané zobrazit evangelikalismus, jejich reakce na veřejné mínění by hranice na smysl — alespoň, pokud jde o měření vztahu mezi náboženství a politické smýšlení.

„může se velmi dobře stát, že když lidé slyší tato slova, pokud mají konzervativní pohledy, mohou mít pocit:“ to je moje skupina, možná se s touto skupinou ztotožňuji, „zatímco to nemusí být přesné měřítko jejich náboženství,“ řekl Green.

tak proč měřit?

rok 1976 byl prvním rokem, kdy se Gallup zeptal Američanů, zda se „znovu narodili“, jak napsal Hackett v roce 2008. Metody měření organizace se v příštím desetiletí lišily, ale v roce 1986 organizace poprvé položila otázku“ znovuzrozený nebo evangelický“, kterou dnes používá.

v té době samozvaní znovuzrození křesťané a evangelikálové pomohli přetvořit politickou krajinu. V roce 1976 byl do Bílého domu zvolen bývalý Gruzínský guvernér Jimmy Carter. Potom, politický zájem o evangelíky a znovuzrozené křesťany zůstal, ale Rev. Pat Robertson je 1988 druhé místo v Iowa caucuses zejména jasně najevo, že bílí evangelikálové byli houpající republikán. Otevřený Křesťané jako George W. Bush pokračoval v trendu z vítězství nad těmito konzervativní Křesťané, a cílení těch voličů, je stále klíčovou strategii kampaně pro politiky, jako je Mike Huckabee a Rick Santorum.

Green uznává, že je těžké určit termín, ale věří, že studium evangelikálů má skutečnou hodnotu.

„nedostatek společné definice neznamená, že realita za těmito pojmy je nedůležitá — jen to, že měření reality je náročné,“ dodal Green. „Za těmito definičními problémy jsou skutečné skupiny lidí s výraznými hodnotami a chováním. Trik je v tom, jak přesně definovat měřit skupinu lidí.“

stejně jako u pojmu „střední třída“ je možné, že sebeurčení lidí je tak zahaleno, že zakrývá to, co se skutečně děje na křižovatce mezi americkým náboženstvím a politikou.

a Kinnaman věří, že existuje ještě jedno nebezpečí v rozsahu opatření evangelikalismu – čím více způsobů, jak měřit tuto skupinu lidí, tím více příležitostí je pro spin.

“ pro různé účely jsem zjistil, že evangeličtí vůdci by mohli říci :“Jsme tak malí a tak malá menšina a jsme přehlíženi a Běda nám,“ a jindy by mohli říci: „nezapomeňte na nás! Jsme obrovští a jsme až čtvrtina nebo 40 procent populace, “ řekl Kinnaman. „Je snadné být pružný ohledně těchto čísel, když vyhovují našim účelům.“

nejviditelnější ponaučení z toho je, že politické reportéři a čtenáři potřebují vědět, na co se dívají, když jsou čtení zprávy o „evangelikálové.“Green a Smith se v tomto bodě shodují – protože průzkumy lze provést několika různými způsoby, musí ti, kteří věnují velkou pozornost výsledkům, vědět, že“ evangelikálové “ nejsou vždy evangelikálové.

„z určitého hlediska je jakákoli informace pravděpodobně lepší než nic, ale při interpretaci těchto zjištění musíme být velmi opatrní,“ řekl Green.

samozřejmě, pro samotné křesťanské voliče není důležitý samotný termín, ale to, jak se k nim politici vztahují. Jen jako „evangelický“ byla snížena v některé politické rétoriky „konzervativní Křesťan,“ některé self-identifikoval evangelikálové strach je považován za jedno-dimenzionální Bible.

Pro její část, Jocelynn Bailey top problémy patří národní obrany a její self-popisoval konstruktér zobrazit Ústavy. A na základě těchto otázek, říká Kentucky senátor Rand Paul je v současné době její nejlepší volbou jako prezidentský kandidát. Takže když uslyší, že konkrétní politik se dvoří „evangelickému hlasování“, tak se štětinou.

„upřímně mě to frustruje, protože si myslím, že jsem víc než jen to,“ říká Bailey. „Určitě to chutná tak, jak bych hlasoval, ale chci, aby mi řekli, kdo jsou, a všichni, kdo jsou, nejen věci, které si myslí, že bych mohl chtít slyšet.“

dodala: „můj hlas je o víc než o mé víře.“