Jeho hry

Euripides stávajících hraje (až na Kyklopa ) lze rozdělit do tří základních kategorií. Skutečnou tragédií patří Médeia (431 B. C. E.), Andromacha (brzy v Peloponéské Války), Heraclidae (c. 430. B. C. E.), Hippolytus (428 B. C. E.), Hecuba (c. 425 B. C. E.), Suppliants (c. 420-419 B. C. E.), Heracles (c. 420-418 B. C. E.), Trojan Ženy (415 B. C. E.), a Bakchantky (c. 407 B. C. E.). Tragikomedie (hry, které zahrnují tragédii i komedii) zahrnují Alcestis (438 BCE), Ion (c. 418-413 BCE), Iphigenia at Tauris (414-412 BCE) a Helen (412 BCE). Melodrama (dramata se silnými emocemi, která obvykle končí šťastně) jsou Electra (c. 415 BCE), Fénické ženy (c. 409 BCE), Orestes (408 BCE) a Iphigenia at Aulis (c. 407 BCE).

Alcestis byl představen v roce 438 př. n. l. a je nejstarší z Euripidejských her, které se dochovaly. Tragikomedie má šťastný konec a fascinuje kritiky bezpočet let.

Médea je možná Euripidesova nejslavnější a nejvlivnější hra. V Medea Euripides ukazuje, že „peklo nezná zuřivost jako žena opovrhoval,“ a on nadává, že jeho bližní za trápení ženy a zejména pro léčbu cizí ženy jako méně než rovné. Ale možná ještě více brilantně, Euripides ukazuje, že člověk je racionální (rozumné, nebo přiměřené) a iracionální (bez důvodu), a že iracionální může přinést katastrofu, když se dostane mimo kontrolu, a že žena je bezbranná vášně.

Hippolytus jasně ukazuje Euripidesovu obavu z nároků na náboženství na jedné straně a sexuality na straně druhé. Trojské ženy jsou typické pro Euripidovy válečné hry. Euripides je Electra krásně ilustruje realismus (myšlenka založena na přesvědčení, že realita existuje mimo sebe) a racionalismus (víra, že důvod, proč je hlavním orgánem při kontrole činy a myšlenky).

Bacchae, Euripidesovo mistrovské dílo, je dobře promyšlené a je velmi silnou hrou. V něm opět ukazuje, jak se iracionální, když není rozpoznán a řádně omezen, může vymknout kontrole a zničit všechny kolem sebe.

Euripidesovi se podařilo upozornit své krajany na mnoho zjevných zneužívání a křivd v jeho vlastní společnosti. Vše podrobil tvrdému, ale rozumnému zkoumání; byl však v podstatě tolerantní a chápavý a plně sympatizoval s problémy a utrpením lidstva.