v Loňském roce, jako Standing Rock protesty ve Spojených Státech dělali mezinárodní titulky, protesty další domorodé menšiny na druhé straně světa k ochraně svých předků získal mnohem méně pozornosti.

v jižním Egyptě vedli mladí núbijští aktivisté demonstraci proti rozhodnutí vlády prodat část zbytků této půdy — vesnice ve Forkundu — investorům pro státem podporovaný zemědělský megaprojekt.

čtyři-den sit-in následovala na silnici mezi města Asuánu a Abu Simbel archeologické naleziště, poté, co úřady demonstrantů se zastavil v pohybu směrem k oblasti vlády označil za prodej.

Ve vítězství demonstrantů, v lednu vláda souhlasila, aby se vyloučila více než 40 čtverečních kilometrů Nubian zemi (v Egyptě, že opatření 27,000 feddan) určených na rozvoj v Forkund — oblast asi třetina velikosti Las Vegas. Jejich boj ale zdaleka nekončí.

„myslím, že vláda prodá půdu investorům,“ řekla núbijská aktivistka za práva Fatma Emam Sakory.

Kromě toho, že demonstranti‘ konečný cíl, jde mnohem dále, řekl Mohamed Azmy, který ukončil své funkční období jako vedoucí Generálního Nubian Unie v Květnu, advokacie skupiny prosazující právo Nubians jít zpátky do jejich původní země. „Chceme se vrátit zpět do staré země.“

Núbijci jsou potomci starověké africké civilizace staré jako samotný Egypt, který kdysi předsedal říši a dokonce vládl Egyptu. Jejich historická domovina, často označovaná jako Nubia, se táhne podél Nilu pokrývajícího dnešní jižní Egypt a severní Súdán.

ale Od počátku 20. století trpí vlnami vysídlení v důsledku povodní způsobených výstavbou řady přehrad.

poslední a nejvíce zničující ránu byla stavba Asuánské Přehrady v roce 1960. Obrovské přehrady Lake Nasser vytvořené přehrady ponořené zbytek Egypta, Núbie, otřela tisíce let historie.

lidské náklady byly obrovské. Kolem 50.000 Núbijci byli násilně přesídleni v často špatně postavené domy v okolí Kom Ombo, 30 km severně od Asuánu, mučivě dál od své milované Nilu.

Dnes vše, co zbylo z starého Nubia je tenký pruh země vedle Nilu na jih od Asuánu, mezi Aswan High Dam a Egypt-súdánské hranici. Přesto mnoho Núbijců stále touží po návratu, dokonce i ti, kteří se usadili ve velkých městech země na severu. Starší generace Núbijců se v průběhu let přestěhovaly do Káhiry a Alexandrie při hledání práce. V těchto městech se proto narodilo a vyrostlo značné množství egyptských Núbijců, jako je káhirský bojovník Sakory.

mnoho z nich poznalo své rodové země pouze prostřednictvím příběhů svých rodičů a prarodičů a núbijská literatura a hudba truchlí nad jejich ztrátou.

„Boj o půdu je ústředním tématem nubijské kolektivní identity,“ řekla Maja Janmyr, postdoktorandka na univerzitě v Bergenu v Norsku.

Núbijci s tmavší pletí, kteří dlouhodobě trpí diskriminací a marginalizací, se srovnávají s domorodými Američany. Je rád, Nubian identity a kultury je neoddělitelně „připojen k zemi a životní prostředí“, zejména Nilu, vysvětlil odlišit Nubian spisovatel a aktivista, veterán Haggag Oddoul, sám narodil a vyrůstal v Alexandrii.

aktivisté jako Oddoul se obávají, že núbijská kultura a jazyk, již málo používaný, jsou vymýceny. Poukazují na postupné Egyptské vlády důraz na jednotné Arabské identity a město obydlí Núbijci, kteří jsou stále v kontaktu se svými kořeny. „Núbijci by měli mít právo na návrat,“ řekl Oddoul, nebo čelí ztrátě identity.

Takže když explicitní slib umožnit Nubians pro návrat do Núbie v rámci 10 let, byla zařazena podle článku 236 v Egyptě 2014 ústavy, že Oddoul pomohl napsat, zdálo se, jako by jejich okamžik nastal. V září 2014, vláda dokonce zřídila Výbor na Rekonstrukci a Rehabilitaci Nubia, na návrh zvláštní zákon o návratu.

přesto tři roky od přijetí ústavy byl výbor odvolán, návrh zákona zmizel a vyhlídky Nubianů na návrat vypadají stejně bezútěšně jako vždy.

Jeden z členů výboru řekl, že jejich práce bylo bráněno v části neshody s Núbijci obydlí v egyptských městech, která řekla, že vláda využívány.

Manal el-Tibi, Cairo-based Nubian aktivista, řekl, PRI které byla obava, že jakmile Nubians nabyl vlastnická práva k jejich zemi, ti, kteří žijí ve městech by prodávat pozemky a domy v Núbii non-Núbijci místo.

El-Tibi, který je také vedoucím egyptského Centra pro práva na bydlení — přední neziskové organizace v otázkách núbijského bydlení v Egyptě-uvedl, že řešením výboru bylo založení bytových a zemědělských společností. Každý, kdo prodává pozemky, by musel nejprve získat souhlas těchto orgánů.

ale mnozí Núbijci ve dvou největších egyptských městech Káhiře a Alexandrii se nad tím postavili do náruče. „Začali dělat hluk a řekli:“ Ach, členové výboru prodávají vaše práva a ohrožují vaše práva, “ ona řekla.

někteří Núbijci si dokonce nemyslí, že země je právem jejich, jako hudebník Karam Mourad, který většinu svého života žil v Káhiře. „Není problém,“ řekl. „Núbijci chtějí vzít všechno, ale není to núbijská země, je to Egyptská země a Núbijci jsou součástí Egypta.“

Další Nubian aktivisté obviňují pro nedostatek pokroku na jejich právo na návrat více pevně na vládu.

„myslím, že nechci, aby se Núbijci vrátili,“ řekl Azmy. Kolega aktivista Sakory souhlasí s tím, že vláda nikdy neměla v úmyslu dodat článek 236, ale spíše to viděla jednoduše jako „způsob, jak na chvíli umlčet Núbijskou komunitu“.

obstrukční prezidentské dekrety vydané po ratifikaci Ústavy naznačují, že mají důvod zpochybňovat závazek vlády.

pouhé dva měsíce poté, co byl ustaven návratový legislativní výbor, dekret, který nečekaně vydal egyptský prezident Abdul Fattáh al-Sisi, jejich práci zrušil. Určilo mnoho vesnic, které Nubijci určili pro návrat do nových vojenských zón, aby nebyli obýváni.

pak další nařízení v loňském roce přidělilo Núbijské vesnice ve Forkundu na megaprojekt zemědělského rozvoje, jehož části se vláda rozhodla vydražit investorům. Ačkoli vláda od té doby slíbila vyloučit Forkunda z projektu, unavení aktivisté neočekávají, že budou držet slovo.

PRI kontaktoval mluvčí Předsedy Vlády Sherif Ismail pro vládní vysvětlení, proč nedošlo k žádnému pokroku v článku 236. Na naši žádost o vyjádření zatím nereaguje.

Paranoia některých úředníků, že Núbijci usilují o nezávislý stát, možná nějakým způsobem vysvětluje chování vlády.

ale současný zásah proti lidským právům v Egyptě, který je podle pozorovatelů nejtvrdší v jeho novodobé historii, ohrozil Všechna práva, včetně práv Núbijců.

“ vláda není citlivá na žádná lidská práva všech obyvatel. Porušují práva Núbijců stejným způsobem porušují práva koptských, stejným způsobem porušují práva beduínů, “ uvedla aktivistka Sakory.

a koneckonců nejde jen o článek 236, který vláda nedodržela, ale o velkou část ústavy, upozornil podivínský.

vyčerpaní a rozčarovaní po letech bojů za núbijská práva s malým ziskem se veteránští vůdci Oddoul a el-Tibi stále více usadili na zadním sedadle. To připravilo cestu pro novou generaci mladých aktivistů, jako jsou Azmy a Sakory, povzbuzeni jejich zkušenostmi s revolucí, oživit věc.

není překvapením, že existuje „rostoucí pocit beznaděje, ve kterém se mnoho mladých aktivistů cítí neschopných jednat s vládou,“ řekl výzkumník Janmyr. Rozhodli se, že svůj boj předají mezinárodním soudům.

„Nubian skupiny a organizace občanské společnosti jsou v současné době pracuje na podání oficiální stížnosti proti Egyptské vládě, než Africká Komise Lidských práv a Práv národů“ v průběhu prezidentské dekrety, Janmyr vysvětlil.

protesty kvůli Forkundu některým aktivistům nestačily. „Musíme neustále tlačit,“ řekl Sakory. „Musíme také internacionalizovat případ.“

Salma Islam hlásil z Káhiry.