Co je pohanství?

míra nepochopení pohanství nikdy nepřestane udivovat a zpochybňovat naše nejlepší pokusy o mezináboženský dialog. Většina z nás mimo náboženství hlavního proudu zažila bičování strachu, které podněcuje slovo pohan nebo pohanství. Převládající přesvědčení, kteří mají bydliště v populaci většinové náboženství je, že chudí, pohané nemají žádné duchovní přesvědčení, žádné náboženství vůbec. Nebo horší, mylně věří, že pohané jsou spojováni s křesťanským pojetím Satana nebo ďábla. Není divu, že se setkáváme s takovou nedůvěrou, když si uvědomujeme, že pohanství je náboženství, nejstarší náboženství na světě. Ve skutečnosti to je často odkazoval se na jako „Staré Náboženství“ se datuje asi 23 000 let (pozdní doby kamenné) s objevem v Willendorf, Rakousko ženské sošky, známé jako „Venuše z Willendorfu.“Tato nejstarší datum je nyní zpochybňován tím, že nedávné objevení „Acheulénské Bohyně“ (hebrejské Univerzitě v Jeruzalémě Ústav Archeologie) uhlíku datovány mezi 232,000 a před 800.000 lety. Tato figurka bohyně štípaného kamene, který podle časopisu izraelské Prehistorické společnosti, „lze považovat za nejčasnější projev uměleckého díla,“ dává slovo starověku nový význam.

termín „Staré Náboženství“ popisuje pre-Křesťanské náboženství velké části západní a severní Evropě, která byla založena na zemědělské cykly a rytmy Země. Ve spirálovém tanci feministický spisovatel Starhawk říká, “ když teplota Evropy začala klesat a velké ledové listy se v posledním postupu pomalu plazily na jih.“…a přes bohatou tundru, která se hemží zvířecím životem, následovaly malé skupiny lovců volně běžící sobi a burácející bizon. Byli vyzbrojeni pouze nejprimitivnější zbraně, ale některé mezi klany byly nadaný, mohl „call“ stáda na útesu nebo jámy, kde několik bestií, ve ochotni obětovat, by se nechávají být v pasti. Tito nadaní šamani se mohli přizpůsobit duchům stád, a tak si uvědomili pulzující rytmus, který naplňuje celý život. Neměli frázi tento pohled intelektuálně, ale v obrazech: Matka je Bohyně, birthgiver, který přináší do existence všeho života; a Rohatého Boha, lovcem a kořistí, kdo věčně prochází branou smrti, že nový život může jít dál.“

Přes bezpočet obrazy načrtnuté na stěnách jeskyně, jsme se podívat na minulost s očima, které vidí partnerství mezi muži a ženami. Vidíme lov a ctít stáda. Vidíme také mužské šamany oblečené do kůže a rohů v identifikaci s Bohem a stády, stejně jako ženské kněžky ztělesňující plodnost bohyně.

tam jsme začali a tady jsme nyní-pohan, definovaný Websterem jako “ pohan (v kontrastu s křesťanem nebo Židem), osoba, která nemá náboženství.“Etymologie pohana je však latinsky pagani, což znamená obyvatelé venkova, venkovský lid, jehož náboženský konzervatismus způsobil, že byli věrní“ starým bohům a bohyním “ Evropy (Barbara Walker). Pohan pochází z Germánského heiden, to, co je skryté, protože tyto stejné venkovských lidí bylo oficiálně zakázáno obřady starého božstva, ale lpí na své víře, že Pohanská lidé pokračovali v jejich obřady v tajnosti.

pohanství označuje jakékoli náboženství založené na zemi. To zahrnuje spiritualitu většiny domorodých lidí po celém světě, jejichž znalosti byly předány-matka na dceru a otec na syna. Studie různých duchovních tradic Ameriky ukazují mnoho podobností s domorodou duchovní tradicí staré Evropy známou jako pohanství. Viceprezident Al Gore v Zemi v Rovnováze: Ekologie a Lidský Duch říká, „duchovní smysl našeho místa v přírodě předcházejí Native Amerických kultur, stále to lze vysledovat do počátků lidské civilizace. Rostoucí počet antropologové a archaeo-mythologists, jako je Marija Gimbutas a Riane Eisler, tvrdí, že převládající ideologie víry v prehistorické Evropě a velké části světa bylo založeno na uctívání jediného bohyně země, která byla považována za pramen všeho života a kdo vyzařovala harmonie mezi všechny živé věci.“

v posledních desetiletích bylo napsáno mnoho o bohyni a pohanství. Ale nemáme žádnou Bibli, žádná Tóra nebo Bhagavadgíta tvrdit jako ústřední pravdu. Hlubší, pravdivý, a konstantní než jakýkoli náboženský tome, pohané pozorují zemi, příroda, a vesmír pro naše duchovní učení a vedení. Vložili jsme svou víru do nekonečných cyklů zrození-život-smrt-znovuzrození. Pravda, pomíjivá, jak je, je zjevena zevnitř. Většina toho, co bylo napsáno za posledních 2 000-3 000 let, byla zničena. Toto zničení vyvrcholilo smrtí odhadovaného milionu lidí (většinou žen), které se nyní označují jako „The burning times“.“Tento převážně ženský holocaust začal kolem roku 1126 n. l. (Současná éra) a pokračoval po celé Evropě téměř pět století a zahrnoval odstranění toho, co církev označila za kacíře a čarodějnice. Teprve nedávno se rozluštění klínového písma jsme regenerované více starověké mytologie, ze Sumeru, která se datuje cca 3500 B. C. E. (Před Aktuální Era). Tito raní pohané “ byli podnikaví a spolupracující lidé, kteří měli složitou náboženskou ideologii „(odkud nás bohyně Miriam Dexter) učí hodně o našem vlastním duchovním vývoji.

většina učení pohanství byla předána-matka na dceru a otec na syna. Pravděpodobně nejdůležitějším principem je filozofie imanence, která je přesvědčení, že svět a všechno v něm je živý, že Tvůrčí Životní Síla, která proudí nám také existuje ve všem a všechno. Země je živá bytost, organismus z složité „WebWork“ zahrnuje oceány, ovzduší, zvířat, kamenů, rostlin a všechny závislé jeden na druhém. To platí i o Měsíci, jehož lunární tah řídí odliv a tok přílivu na Zemi. Platí to i pro slunce, hvězdy a planety, které nás informují o propojenosti celého vesmíru.

Jako Anne Baring a Jules Cashford v Mýtu Bohyně,“objevy „nové vědy“ se objevily k ověření této vize života jako posvátný celek, ve kterém celý život se podílí na vzájemném vztahu, a tam, kde všichni účastníci jsou dynamicky naživu. Počínaje Heisenbergem a Einsteinem fyzici tvrdí, že v subatomární fyzice lze vesmír chápat pouze jako jednotu.“Tím, že vytvoří tento obraz jednoty, jsme pochopili, že každý z nás je pramen na velký „Web of Life“ a že všechno, co si myslíme, říkáme, a dělat vibruje po Webu ovlivňuje pramenů daleko, daleko, moc ráda “ . . . Motýlí Efekt, představa, že motýl míchání vzduchu dnes v Pekingu může proměnit bouřkové systémy příští měsíc v New Yorku“ (Chaos: Making Nové Vědy James Gleick).

pohanství je náboženství oslav, nikoli vykoupení. Tyto oslavy se konají v“ Kolo roku, “ starověký a posvátný rituální kalendář označující měnící se roční období Země a nikdy nekončící cestu slunce po obloze, stejně jako cykly voskování a ubývání měsíce. Každá dovolená, nebo Sabbat, přináší radost a dobré časy spolu s hluboce pociťovaným duchovním, kulturní, a ekologický význam. Kolo představuje životní cyklus neustálého zrození, smrt, a obnovení, jak je vyjádřeno v měnících se ročních obdobích. Tato měnící se období také představují psychologickou „mapu vědomí“ usnadňující lidský růst. Obsahují rámec pro osobní transformaci, obřady průchodu, uzdravení, zmocnění a projev.

kromě Kola Roku, Pohané pomocí duchovních technik, jako je Šamanismus a Magie. Šamanismus je technika používaná pro léčení a získávání znalostí prostřednictvím vpády do „non-obyčejné reality“, a je používána poměrně značně terapeuti a poradci. Tyto nájezdy známé jako „putování“ jsou obvykle podporovány opakovaným bubnováním a často zahrnují interakci s „mocnými zvířaty“ (cesta šamana od Michaela Harnera). Techniky Magie nebo „umění změnit vědomí na“ zahrnuje modlitby, rituály, a afirmace v kombinaci s kolem Roku. Autor Dion Fortune popisuje magii jako “ změnu vědomí vyvolanou záměrným činem vůle.“To vytváří self-zmocnění nebo jako spisovatel Starhawk popisuje inDreaming Tmě, „power-ve, spíše než power-over.“

nejsou Tam žádné přikázání, ale dva vyznání byly předávány že většina Pohanů na vědomí a dodržovat. Jsou (1) “ a dělat, co chcete, ublížit nikomu.“a (2)“ Všechno, co říkáte a děláte, se vám vrátí třikrát třikrát.“Pohané připisují“ zlo “ individuálnímu záměru, tj. nůž v rukou chirurga se stává nástrojem léčení, stejný nůž v rukou vraha je nástrojem zabíjení. Je to etika jednotlivce, který ovládá nůž, který vytváří zlo.

Pohanství je náboženství mnohobožství, a uznává, že existuje mnoho cest Boží, symbolizované mnoho „bohyň“ a „bohové“ ze všech kultur a všech zemí. Pohané se snaží respektovat, že každý člověk je jejich vlastní duchovní autoritu a nikdo nemůže definovat Posvátné a Božské pro každý jiný, neboť věří, že Božské se projevuje v různých oblastech, na různých lidí.

kromě důležitých mandát environmentální aktivismus jako náboženské odpovědnosti, projev Božství v ženské podobě nese největší potenciál pro dopad na naši společnost dnes. Naše západní paradigma se dědí z Babylonské mytologii, která klade silný důraz na opozici mezi duchem a přírodou (což znamená výslovně, že příroda je živá a obsahuje žádný duch) a zanechal nám dědictví myšlení v dualitě a námitek. Jako Cashford a Obnažení státu v Mýtu Bohyně, „najdeme to například ve společném předpokladu, že duchovní a fyzické světy jsou odlišné v typu, za předpokladu, že unreflectively konat odděluje mysl od hmoty, duše z těla, myšlení, pocit, intelekt od intuice a rozumu, z instinktu . . . kromě toho je „duchovní“ pól těchto dualismů oceněn jako „vyšší než“ fyzický “ pól.

Tyto polarity mají nevyhnutelně za následek nerovnováhu mužské a ženské principy, které má zásadní vliv na způsob, jakým vytváříme náš svět a žít v ní. Protože naše mýty implicitně řídí naši kulturu, není náhodou, že naše západní paradigma, s hrozící propastí ztracené ženy, desakralizovala přírodu.

V roce 1912, Abdul Bahá ‚ řekl, „svět lidstva má dvě křídla: mužské a ženské. Dokud tato dvě křídla nejsou ekvivalentní v síle, pták nebude létat.“Dnes moudrost těchto slov zvoní s hlubší hloubkou v globální komunitě, kde jsou zvěrstva a násilí, které se odehrávají po celém světě, denně oznamovány v našich domovech ve večerních zprávách. Události kolem 11. září přinesl na světlo cyklus násilí odvozovat nejen proti Afghánistánu ženy, ale na ženách po celém světě. Rovnost a úcta k ženám je jedním z nejdůležitějších klíčů k ukončení cyklu násilí, ve kterém je lidstvo uvězněno. Ženský princip, jako aspekt lidského vědomí, musí být citováno, integrované a přinesl zpět do „plné doplňkovosti s mužský princip, jestli jsme někdy dosáhnout harmonické rovnováhy mezi tyto dvě základní a zásadní způsoby, jak prožívat život.“(Cashford a Obnažení)

Archeologové‘ objevy v posledních třech desetiletích objevili Neolitické kultury, které zahrnovalo jak žena a muž co-existující obrázky z Divine (obvykle Bohyně a Její syn nebo manželka). Tyto kultury nabízejí historické příklady partnerství společnosti jako alternativu k dominator paradigma máme „vyvinul“ do dnes (Riane Eisler je Kalich a Nůž).

Frances Hodgson Burnett je The Secret Garden je skvělý příběh, zobrazující hluboké léčení, které může probíhat s získávání ztracené ženské. Když Mary prozkoumá pozemky poblíž panství, potká svého prvního přítele, Robin. „Robin, jako mocné zvíře, vede našeho mladého, zraněného léčitele a budoucího šamana do uzavřené zahrady. Na vnitřní úrovni, zraněné ženské ego, zastoupená Mary, může být viděn jako začátek, aby se připojit k přírodě a její instinkty, které připojení proces může přinést obnovené spojení se Self“ (Dr. Gloria Avrech, Psychologické Perspektivy, 1994). Mary, jako šaman a léčitel, dále přináší Colinovi a lordu Cravenovi stejný druh celistvosti obnovením ztracené ženské.

obraz uzavřené tajné zahrady je přesvědčivým archetypálním obrazem. To lze nalézt ve většině náboženských a duchovních tradic, stejně jako alchymistické texty, pohádky a mýty z mnoha kultur. Spící zahradě, čekám na jaro, obnovení, jak je vidět, původně v roce 1993 filmová verze, může to být krásný obraz pro potenciální život-dávání, ochranné, obsahující pečující vlastnosti pozitivní aspekty archetyp Velké Matky (Carl Jung).

stejně jako všechny pohádky má i tento příběh šťastný konec. Lord Craven, utěšující Marii, která nyní pláče, zvolal: „přivedla jsi nás zpět k životu, Mary. Udělal jsi něco, o čem si nikdo nemyslel, že by to někdo mohl udělat.“

ztracená ženská obnovena, zahrada je nyní otevřená, živá a vzhůru. Mary dojemně shrnuje svou cestu, “ pokud se podíváte správným způsobem.“, můžete vidět, že celý svět je zahrada.”