Co je nebe? A jaké je nebe? To jsou běžné otázky. S mnoha různými odpověďmi. Ale co říká Bible sama o nebi?

definice nebe

ve Starém zákoně je hebrejské slovo šāmayim primárním slovem přeloženým jako nebe. Slovník NIV Word Study definuje toto slovo jako “ region nad zemí: nebesa: místo hvězd, nebe, vzduch; nebe: neviditelná říše Boží. „Jak vidíte, má různé způsoby použití.

v Novém zákoně je řecké slovo ouranos primárním slovem přeloženým jako nebe. Toto slovo je definováno jako “ nebe, vzduch, obloha, jakákoli oblast nad zemí; nebe(y), místo Slunce, Měsíce a hvězd; nebe, ve kterém Bůh přebývá.“Stejně jako šāmayim se toto slovo používá různými způsoby.

obě tato slova odkazují na fyzickou oblast, ve které žijeme. Ale také odkazují na nadpřirozenou říši Boha. Mám podezření, že je to proto, že v hebrejské mysli mezi nimi nebyl jasný rozdíl. Nebe je tam nahoře.“Ale Boží trůn je také „tam nahoře“, za hvězdami (Job 22: 12). Ve starověkém hebrejském myšlení, nebesa se skládají ze všeho, co je tam nahoře.“

biblický tříúrovňový pohled na nebe

neexistuje žádný popis toho, jak Židé viděli nebe v Písmu. Ale ze způsobu, jakým je termín používán, vypadá to, že rozdělili nebe do tří oblastí. Vzduch, ve kterém ptáci létali; Říše slunce, měsíc, a hvězdy; a Boží příbytek.

v Matouši 5: 26 Ježíš říká svým učedníkům, aby “ dívali se na ptáky vzduchu.“Slovo‘ vzduch ‚ zde je ouranos, nebo nebe. Zde, stejně jako na několika dalších místech, odkazuje na zemskou atmosféru. Je to fyzické místo, součást přírodního světa.

v Žalmu 19,1-6 Davidův Žalm začíná vyjádřením Boží slávy zjevené na nebesích. Tato pasáž se týká nebeských těles, zejména slunce. Tato nebesa byla viditelná pro lidi, ale mimo dosah ptáků, kteří letěli po obloze.

Nebe jako Příbytek Boží

Pro antiky, třetí úroveň nebe byl příbytkem Boha, nebo bohů. Tato třetí úroveň nebe je mimo slunce, měsíc a hvězdy. I když nakonec to přišlo být myšlenka jako duchovní místo, to bylo ještě ‚tam nahoře,‘ vyšší než ostatní nebesa.

v Žalmu 11,4, Žalmu 103,19 a Izajáši 66,1 čteme, že Boží trůn je v nebi. V Izaiáši 6: 1 má Izaiáš vizi Boha, který sedí na svém trůnu, vysoký a vznešený. V 1 Kings 8:27-53, Solomon identifikuje nebe jako Boží obydlí. Na začátku této pasáže Solomon uznává, že ani nejvyšší nebe nemůže obsahovat Boha.

V 2 Korintským 12: 1-10 Pavel sdílí zkušenost, že je chycen až do třetího nebe, obydlí Božího. Identifikuje Toto místo jako synonymum ráje, Ráje, který Ježíš slíbil sdílet s kajícným zlodějem na kříži.

království nebeské: dnešní realita

Ježíš přišel hlásat příchod království. Matouš tomu říká království nebeské. Je to duchovní království, nad kterým vládne Kristus. Království, které zahrnuje všechny vykoupené. Zatímco toto království má eschatologické důsledky, je to království se současnou realitou.

toto království, které Ježíš prohlašuje, odráží dramatický posun v myšlení. Nadcházející království bylo představeno jako fyzické pozemské království soustředěné na Jeruzalém. Ale království, které Ježíš prohlašuje, bylo duchovním královstvím bez pozemského středu.

v Matouši 13 je řada podobenství. Většina z těchto podobenství začíná výrazem “ království nebeské je jako.“Ale z větší části nejsou to, co bychom mohli očekávat. Spíše než popisovat budoucí příbytek věřících, popisují nebe jako současnou realitu. Království, které roste; ten, který stojí za vše, co máme; a ovlivněno nevěřícími.

nebe v Bibli

i když je nebe v jistém smyslu současnou realitou, kterou zažíváme, je toho ještě víc. Jako věřící se těšíme na život mimo tuto zemi a v křehkých stanech ,ve kterých nyní bydlíme (2 Korintským 5:1-5). Ale jaké je to nebe?

bohužel nám písmo nedává mnoho informací o tom, co nás čeká. Ale existuje několik věcí, které víme o nebi.

• víme, že budeme zkušenost s transformována těla (1. Korintským 15:35-57), ne jako odtělesněný duchy.
• že budeme nějakým způsobem jako Kristus (1 John 3: 2-3) a nějakým způsobem budeme jako andělé (Matouš 22: 30).
• bolesti tohoto života zůstanou pozadu (Zjevení 21,4).
• věřící z každého národa budou společně chválit Boha (Zjevení 7,9).
• budeme s Pánem navždy (1 Tesalonickým 4:17) a budeme se podílet na slávě Krista (Rom. 8:17).

ale jaké je samotné nebe, není známo. 1 Korintským 2:9 nám dává vodítko, i když, „Co žádné oko nevidělo, co žádné ucho neslyšelo, a to, co žádná lidská mysl počala – věci, které Bůh připravil těm, kdo ho milují.“To, co pro nás Bůh připravil, je mimo naši schopnost nyní pochopit. Je to nepopsatelné pro naše lidské mysli. Takže i když možná nevíme, jaké je nebe, můžeme se na něj těšit s očekáváním a radostí.

Nebe jako Nová Země pro Věřící

Zjevení 21:1-5 maluje obraz naší budoucnosti. V něm nebe a země, které obýváme, pominou. Na jejich místě jsou nové nebe a země. A pak Nový Jeruzalém, později popsaný jako Kristova nevěsta (Zjevení 21: 9) sestupuje z nebe na zem. Konečně, oznámení z Božího trůnu je, že nyní bude přebývat mezi námi.

tato kapitola ve Zjevení je v mnoha ohledech podobná popisu Edenu, původního domova lidstva. Zdá se, že náš konec je návratem k našim začátkům, k tomu, co jsme byli stvořeni, abychom byli na prvním místě.

je-li tento pohled na zjevení 21:1-5 správný, pak by se zdálo, že náš příbytek v nebi je dočasný. A že náš stálý domov je na nově obnovené zemi.

běžné mylné představy o nebi

1. Mnoho sídel

existuje několik pasáží, které jsou, alespoň v populárním myšlení, považovány za popisné nebe. V Janovi 14: 2 nám KJV říká, že v otcově domě je mnoho sídel. Většina moderních překladů používá spíše místnosti nebo obydlí než sídla. Ale je stále běžné slyšet starší lidi mluvit o svém sídle v nebi. Předpokládám, že žádná sídla nebudou.

2. Ulice zlata a brány perel

další pasáž často používaná k popisu nebe pochází z 21.a 22. kapitoly Zjevení. Tyto kapitoly popisují obrovské město s ulicemi zlata a branami perel. Ale když se podíváte na zjevení 21:9-10, zjistíte, že tato kapitola popisuje Kristovu nevěstu, církev, spíše než nebe. Je to symbolický popis slávy Kristovy nevěsty a Boží přítomnosti uvnitř.

zdá se, že perleťové brány také vycházejí z této pasáže ve Zjevení. Nový Jeruzalém, nevěsta Kristova, je popisován jako mít brány perel se jmény 12 kmeny napsané na nich. Ale, znovu, toto je popis Kristovy nevěsty spíše než nebe.

co je nebe?

nebe je velmi běžný termín v Bibli. Zjistíte, že se používá pro oblohu; pro prostor mimo naši atmosféru; a pro Boží příbytku. Ježíš často hovoří o království nebeském jako o současné realitě s budoucím konečným naplněním. A nebe je často spojováno s domovem věřících, když opouštíme tento život. Domov v Kristu, v přítomnosti Boha.

ale to „domov v nebi“, na který se těšíme, není popsáno na stránkách písma. Je to mimo naši schopnost pochopit. Ale ať už je náš konečný osud v nebi, nebo v obnoveném nebi a na zemi, bude to slavné nad schopnost slova popsat.

Ed Jarrett je dlouhá doba následovníkem Ježíše a člen Sylvan Way Baptist Church. Byl učitelem Bible více než 40 let a pravidelně blogy na hliněné nádobě. Můžete ho také sledovat na Twitteronebo Facebook. Ed je ženatý, otec dvou dětí, a dědeček dvou krásných dívek. Je v důchodu a v současné době si užívá své zahrady a turismus.

Foto kredit: Unsplash / Chetan Menaria